《典籍里的中国》传播致效的动因与机制剖析——以人民为中心创作理念的视角.pdf
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1、XINWEN AIHAOZHE 渊2023 窑 9冤本期关注窑元典文化传播研究叶典籍里的中国曳是由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的在叶故事里的中国曳基础之上升级打造的又一档文化节目袁其主创团队将文化访谈尧戏剧尧影视等表现手法统合展演袁构筑起一部典籍尧一个人物尧一条主线的体系架构袁并以创新思维及手段搭建历史空间和现实空间袁为节目人物的野古今对话冶创设野讲演台冶遥该节目借由野当代读书人冶撒贝宁的角色设计为贯穿之眼袁带领观众以典籍为舟畅游华夏文明长河袁传达着野今人穿越到古代袁看先贤如何燃万古之明灯曰古人穿越到当下袁看后世如何传千年之经义冶1的核心思想遥自2021年节目播出并实现了
2、热度与口碑的双丰收后渊仅播出两期袁全网热搜话题就达60个袁视频播放量超过2.5亿次袁节目相关话题阅读量超11亿次袁豆瓣评分达到9.4分噎噎冤袁叶典籍里的中国曳于2022年9月启动第二季袁延续着野文化戏剧影视化冶的传播方式袁推出了如叶礼记曳等圈粉年轻群体尧点燃收视热情的精良之作遥凭借优质内容与创新呈现袁叶典籍里的中国曳相关词条如裕册册典籍为是以中国作答裕裕原来这些大学校训都出自礼记裕等80余个话题登上各大平台热搜热榜袁微博主话题裕典籍里的中国裕阅读量累计达15.7亿袁成为当之无愧的野爆款冶作品遥可以说袁叶典籍里的中国曳是脱胎于习近平总书记让野书写在古籍里的文字都活起来冶的殷殷嘱托袁并将之切实践行
3、的生动范例遥一档节目取得收视成功的背后袁离不开各种各样的因素与条件遥然而袁文化类综艺节目作为传媒工作者基于文化发展需求与文明传承要旨而设计制作的以广大人民群众为对象的电视产品袁若想实现传播致效目标袁始终离不开其服务的对象要要要人民群众袁以及对人民群众文化需求的满足袁这也正是我国强调践行野以人民为中心冶的创作导向的原因遥基于此袁本文对该节目实现传播致效的辐射维度进行观照袁以探析野以人民为中心冶的创作理念何以启示文化产品的创新与传播遥一尧野守经典内核袁赋时代之能冶院叶典籍里的中国曳传播致效归因分析人民是历史的创造者和见证者袁人民需要文艺作品袁文艺作品更需要人民遥就中华优秀传统文化的构成部分而言袁古
4、籍是小众的袁而从中华文明的绵延传承来看袁传播却理应是大众的遥 叶典籍里的中国曳之所以能够取得优异的传播致效结果袁在于对人民群众及其文化需求的精准洞察与把握要要要其始终秉持守正创新的本位思想袁充分发挥导向作用尧深耕作品内容品质尧顺应规律传播创意尧场景搭建调动情感袁在时空传播尧创意传播尧具身传播尧共情传播等维度的传播合力下打出一套典籍文化野破圈冶的组合拳遥典籍里的中国 传播致效的动因与机制剖析要要要以人民为中心创作理念的视角阴谢清果李爽揖摘要铱典籍如灯袁照亮世人遥 叶典籍里的中国曳在文化类综艺节目中杀出重围袁成为年度热度与口碑皆高的匠心制作袁其传播意义不仅在于对传统文化经典的创新性呈现与传播袁亦在
5、于其着眼于人民群众的文化需求与生活需求袁让饱含哲理与丰蕴精神的优秀传统典籍成功地为公众所知尧所感尧所思遥主创人员的品质深耕创造出令人民群众喜闻乐见的文化精品袁这既增强了国人的民族文化自信心与自豪感袁也真正践行着以人民为中心的创作导向袁从而为文化市场引入正向发展的源头活水袁为整个社会的文化传扬凝心聚力遥着眼于文化类综艺节目叶典籍里的中国曳的出圈袁分析该精品文化节目的传播致效维度袁同时分析节目践行以人民为中心的创作理念的表现袁由此启示传统文化适应当代公众需求应作何创新遥揖关键词铱叶典籍里的中国曳曰传播致效曰人民曰文明传承曰创作理念18渊2023 窑 9冤 XINWEN AIHAOZHE本期关注窑元
6、典文化传播研究渊一冤导向为魂院时空传播延续文明传承叶典籍里的中国曳得以传播致效袁虽是多重因素综合作用的结果袁但归结本源袁乃是由于其始终坚守着弘扬中华优秀传统典籍袁传承着中华文明的初心与使命遥当前文化及文娱产业高速发展袁涌现出海量文艺作品袁而数量之众与竞争之烈也助长了文艺市场的浮躁之风袁作品质量参差不齐袁脱离历史事实尧割裂历史语境尧历史人物与历史故事移花接木等错误屡屡存在袁部分文化产品创作主体未能真正厘清其在文化传播过程中的担当与责任袁因而无法真正实现以人民为中心的创作导向遥而叶典籍里的中国曳则真正做到了以传统为基袁以文明传承为导向袁将创新思维与历史把握发挥至最大合力袁对人民群众的文化需求与精神
7、需求作了完美的供养遥德布雷在叶媒介学引论曳中讨论过野传播冶与野传承冶的区别袁其指出袁传播是指信息跨越空间的传递袁而传承则是指跨越时间的传递袁野是在不同时空范围内进行的冶遥依靠传承的力量袁过往的历史才能被留存下来袁文明也因此得到传袭遥依据德布雷的观点袁任何一种文明要延续传承下去都离不开共时性载体袁而教育则作为典型代表袁承担起文明传承所需的共时性载体之用遥 叶典籍里的中国曳便是在历史诠释与时代演绎中巧妙运用了时空传播的法则袁以此来发挥在文明传承中的重要作用遥每期节目中袁野当代读书人冶撒贝宁与典籍故事中的主人公在时空上交集起来袁借由联结古今的野甬道冶作为对话媒介袁双方谈经论典袁进行心灵交流袁在视觉呈
8、现效果下袁中华文明一脉相承的历史感俨然鲜活遥叶天工开物曳中的宋应星与袁隆平野跨时空握手冶袁令公众在此间具象化地感受到传承的魅力袁有如时代变迁中的使命接力遥叶典籍里的中国曳每一集似乎都暗藏着一个主线袁即紧扣中华文明精神标识与文化精髓袁将中华民族共同体意识融铸于其中袁令观众无形中增强对于文化尧民族与国家的体认遥在这个意义上进行观照袁可以说袁此节目是助力增强中华文明传播力影响力的有效方式遥除了上述对叶典籍里的中国曳以时空联结的场景及情节设置召唤观众对于文明传承的使命意识袁此节目背后所传达的家庭议题也对文明精神的传承起到重要作用遥家庭在中华民族中的地位独特袁是文化传播的一种媒介域遥无论是孟母三迁袁还是
9、岳母刺字袁都说明中国人将家庭传播视作重要的场域遥 叶典籍里的中国曳往往都围绕家庭来展开袁在节目第二季中的叶礼记曳这一集中袁讲述的便是郑玄和儿子郑益以及孙子郑小同祖孙三代传承礼精神的故事袁体现着对中国人而言弥足珍贵的家风尧家训尧家道遥从广义上的时空传播到狭义上的家庭传播袁无不透视着叶典籍里的中国曳于文明传承中发挥的重要作用遥作为文化类综艺节目袁其在传播发生时便承担起一定的媒介教育功能袁叶典籍里的中国曳回顾大禹尧孔子等历代先贤袁在精彩演绎中传扬先人为德尧为善尧重义尧尊道的崇高品格与风范袁在知识传递尧思想启蒙或是精神指引层面为人民群众带来丰富的文化养料袁促进其内在修养的升华与境界的提升袁在社会范围内
10、形塑一股比效模范尧修己明身的优良之风遥渊二冤内容为王院创意传播运作匠心故事霍夫兰从事说服研究时曾作出有关野休眠效应冶的假设袁其认为在说服初期袁被说服者往往受到信源的力量影响而倾向于作出判断袁然而随着时间的推移袁信源作为主导地位的可信性效果会趋于减弱袁这时内容本身的说服力逐渐显露袁得以有效发挥遥在当下影视尧综艺等文化类作品涨涌尧供大于求的市场环境下袁欲打破野藏在深巷无人知冶的窘境袁离不开有效的宣发袁但宣发实则仅作野令公众知有冶而无法做到野令公众幸有冶遥文化节目不仅要讲出故事袁也要将故事精彩尧生动地讲到人们心里袁才能在文化市场中保有自己的一方桃源遥通过野休眠效应冶对叶典籍里的中国曳口碑的稳定性渊推
11、出第一季后呼声不断袁启动第二季冤加以观照袁其何以真正走进公众的心中袁成为当之无愧的爆款综艺节目袁实是其注重品质口碑尧深耕内容精品的匠心所成就遥如何在生动的故事中突出文化思想性袁还要保留好野双手奉上冶的仪式感袁2这是文化节目面对的难点袁但这也正是其成功野出圈冶的关键遥 叶典籍里的中国曳这档节目将博大精深的中华典籍以通俗浅显的语言与戏剧化演绎及影视化表达的方式压缩成片袁其打破了文化教育接受参差所带来的受众认知门槛袁而真正做到了人民群众喜闻乐见的文化学习与文化消费兼具之效用袁切实地将典籍精义种在公众脑海之中袁这是对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展遥创造性转化体现在以人物故事为线索袁将典籍精义
12、生动地呈现出来曰创新性发展体现在节目背后的主创团体能够将媒体人尧专家学者和演员整合起来袁将典籍要义结合时代情境袁围绕时代主题袁展现出中国人赓续传统袁守正创新的意志与能力遥典籍不仅是属于历史的袁而且是属于现实的袁更是属于未来和全世界的遥叶典籍里的中国曳让古老的中华文明焕发时代新姿袁将典籍中历久弥新的价值阐扬开来遥以叶尚书曳为代表的中华典籍袁见证了民本思想的发端袁构建了古老文明的体系曰以叶天工开物曳为代表的科技典籍袁记19XINWEN AIHAOZHE 渊2023 窑 9冤本期关注窑元典文化传播研究载了古代良工巧匠的奇思妙想袁铭刻了先贤经世致用的实学思想噎噎这些瑰丽的文化密码袁讲述着我们中国人从何
13、而生袁为何而来袁又该去向何方遥3文艺可能往往难以完全还原历史的真实袁但文艺有责任告诉人们真实的历史袁告诉人们历史中最有价值的东西袁它需要创作者结合史料进行艺术再现袁而前提是要有史识尧史才尧史德遥4这也恰恰是当前时代文艺产出精品的关键袁即不仅要有创新意识尧创意思维袁也要保有一份内容为王的匠心遥 叶典籍里的中国曳野观古今之须臾袁抚四海之一瞬冶袁充分体现了电视人的理想与追求袁呈现出文化人的品格与造诣遥在节目中袁撒贝宁邀请老年宋应星来到300多年后的今天袁看后世如何在天空尧大地尧海洋里续写叶天工开物曳袁看今天的人们过上了怎样一番野衣食富足袁禾下乘凉冶的美好生活遥尤其是宋应星和袁隆平跨越时空握手的一幕袁
14、当宋应星从袁隆平院士手中接过那株超级稻谷时袁时间静止尧空间无垠5遥同时袁节目组也为了内容的设计用心至极袁在叶楚辞曳这一期节目中袁节目组事先便向湖北秭归当地联系求证柑橘的种植历史袁才得以成就了节目中撒贝宁向屈原送上来自未来的家乡柑橘遥精彩节目的背后袁是节目主创们十分严谨的态度遥当这种跨越千里尧纵观千年的故乡味道附着于野屈原冶袁对观众而言是情感的拨动袁对节目组而言是其给予人民群众的满满安心遥透过以上所述袁不难看出叶典籍里的中国曳能在众多文化节目作品中突出重围袁就在于其明晰文化节目应回归到文化内容本质的纯粹与生动性中袁坚守内容为王的真理袁不断以匠心深耕创作袁并以创意传播的方式得以掌握了火速出圈的野流
15、量密码冶遥渊三冤创新为要院具身传播搭乘融媒视听法国符号学家朱丽娅窑克里斯蒂娃提出互文叙事袁指的是任何文本都是对另一文本的吸收和改编袁以视听影像的方式介入文本并进行重新阐释与解读袁这有助于更生动地提升和呈现文本背后蕴藏的情感和精神价值遥6叶典籍里的中国曳立足经典袁搭乘融媒体时代的视听呈现形式袁以互文叙事为公众提供沉浸式的文化场景袁有效连接了历史与现实跨越时空的对话遥该节目引领观众在不同时空进行想象与现实交会袁在视听消费体验中调动多重感官袁从而激发主体具身召唤袁产生富有生命力的精神共振与文化自信的历史观遥从另一视角来看袁学者李斯特曾用野技术的想象力冶来描述一种新技术使得人类对未来的各种野乌托邦的愿
16、景冶能够在现代技术理性主义中复活的图景遥技术的作用赋予文化产品在数字时代以破圈的强势助力袁无论是2019年哔哩哔哩的跨年晚会抑或是因叶唐宫夜宴曳叶元宵奇妙游曳节目成功出圈的河南卫视袁都是基于新兴媒介技术的优势袁将虚拟与现实巧妙联结尧转换袁从而打造出调动受众感性幻想的视听盛宴遥而叶典籍里的中国曳亦是如此袁其综合运用实时跟踪尧环幕投屏尧AR等新技术尧新手段袁采用不同演出区域营造野现实冶与野历史冶的穿越时空感袁制作了空间划分尧气氛营造尧背景装饰袁生动地展现千年历史中经典书籍的诞生起源尧核心思想和流转传承中闪亮而动人的故事遥中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄在叶求是曳刊文叶我们为何策划掖典籍里的中国业
17、曳中曾说道袁典籍是国之瑰宝袁不能只是野活冶在藏书馆尧野活冶在学者的论著中袁还应该野活冶在年轻人心中遥7典籍内容相对而言较为晦涩抽象袁这便需要读者在阅读中充分调动形象思维袁增进想象理解以期获得良好的阅读体验袁而搭载了融媒技术所构建的感性化叙事空间便为读者尤其是年轻人的沉浸式体验提供了充分条件遥叙事空间是叙事的事物或故事讲述的空间或场所袁叙事能够展开袁就要有叙事空间的存在遥列斐伏尔认为袁空间有人文性尧文化性与意识形态性的特点袁多重空间对人物形象的塑造会更加立体遥8比如袁叶永乐大典曳舞台搭建的场景符合故事背景袁大量采用了虚拟制作还原历史场景尧重现历史氛围袁将XR技术等融入视觉呈现袁划定多个演出空间的
18、舞台设计极大提升了观众的沉浸式体验遥 野陈济在星空下悟道冶野陈济与恩师和父亲拜别冶等戏份充分让观众感受到了在文化的基础上想象力极限延伸的幻想世界曰同时袁野对镜古今换装冶的情节表现出野一眼千年冶的效果袁现代演员与古代先贤对镜一拜袁千百年的时光弹指一挥间袁留给观众的是延绵千古的传承震撼遥这些突出现场感尧体现仪式感的跨媒介设计袁让典籍里的文化故事精彩纷呈又令人感慨万千遥在当代媒介语境中袁叶典籍里的中国曳借助融媒视听叙事的赋能作用袁将晦涩文字转化为生动影像袁实现野硬内容的软表达冶袁不断消解着阅读与传播典籍的当代瓶颈袁从而提供了解读文化典籍的新思路袁助力重塑优秀经典文化与主流价值认同袁是野视觉转向冶下中
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