政党理论视域中“以人民为中心”的价值功能研究.pdf
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1、政党理论视域中以人民为中心”的价值功能研究王述友张晓东内容提要“以人民为中心”是新时代中国共产党政党理论的重要支撑,发挥着科学理论指导、政党形象价值呈现以及政党文化价值传承的功能。“以人民为中心”是马克思主义科学理论同新时代中国特色社会主义相结合的具体历史产物,是新时代中国共产党的理论标识。从政党形象而言,“以人民为中心”作为中国共产党的核心政治理念,直接呈现了中国共产党团结人民、带领人民的政党形象与坚定的革命斗争的政党形象,保持政治宣传的阐释力,成为政党与公众之间产生价值共鸣的桥梁。“以人民为中心”也是新时代中国共产党政党文化价值传承的重要载体,为新时代中国共产党政党文化的形成提供了精神动力
2、、价值认同。关键词政党理论中国共产党“以人民为中心”价值功能“以人民为中心”集中体现了中国共产党人对建党宗旨的价值追求与对革命初心的价值坚守,其生成的历史时空、政治属性与具体内容等都已经内化为中国共产党人的政治品格与政治意志,属于政党政治研究的范畴。政党政治一般是用来形容“一个国家通过政党行使国家政权的形式和由政党产生的政治现象”。政党政治存在具体历史、具体地域和具体国别的差异。习近平总书记指出:“要善于提炼标识性概念,打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表达,引导国际学术界展开研究和讨论。”中国共产党是建构中国政党理论的主体,“以人民为中心”所蕴含的价值理念、思想意识无疑体现了
3、中国共产党在中国特色社会主义新时代的价值旨归。以什么样的理论作为指导,往往取决于政党的价值取向,政党行为的价值指向同理论的价值指向有着密切联系。政党是一种组织,组织创建的过程集中体现了该政党以什么样的理论作为指导,也反映一个政党的性质。马克思主义作为中国共产党的指导理论,其核心价值理念对中国共产党起到价值指导作用。应该说,中国共产党的价值旨归同马克思主义科学理论中的核心价值是高度一致的。“以人民为中心”的价值理念是马克思主义同中国道路的内在结合,这就说明在马克思主义科学理论中,内蕴着“以人民为中心”的价值理念。*本文系江苏省社会科学基金项目“习近平总书记关于思想道德建设的重要论述及贡献研究”(
4、项目号:SJS221017)、江苏省社会科学基金项目“人类命运共同体理念与生态正义建构研究”(项目号:2 1MLB007)的阶段性成果。13政党理论视域中“以人民为中心”的价值功能研究在马克思主义理论体系中,“以人民为中心”首先直接体现为对人民主体性的尊重。马克思说,“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。如此而言,在人类历史的发展进程中,人民始终处于主体地位。马克思主义经典著作虽然没有明确提出“以人民为中心”,但在其理论体系中却始终体现着这一核心价值理念。在历史由谁决定的问题上,主观唯心主义者和客观唯心主义者都将历史的决定者定位在上帝、诸神、英雄、天才等超凡人物身上,充斥着神秘
5、色彩,却唯独将人民排除在历史之外。马克思认为,上述观点中的历史观“不是完全忽视了历史的这一现实基础,就是把它仅仅看成与历史进程没有任何联系的附带因素。因此,历史总是遵照在它之外的某种尺度来编写的;现实的生活生产被看成是某种非历史的东西,而历史的东西则被看成是某种脱离日常生活的东西,某种处于世界之外和超乎世界之上的东西”。马克思指出上述历史观的虚假性,认为其真实目的就在于将人民排除在历史之外,将统治阶级美化为神、英雄及天才,从而为其统治的合法性提供辩护。马克思主义确立的是真正的人民主体的历史观。马克思在批判唯心史观的过程中,完成了向现实历史观的转向,也确立了“现实的人”在历史发展中的主导性作用。
6、马克思强调:“历史什么事情也没有做,它并不拥有任何无穷的丰富性,它并没有在任何战斗中作战!创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是历史,而是人,现实的、活生生的人。马克思主义唯物史观中“现实的人”同唯心史观中的“人”有着本质区别,不是指那些被统治阶级所代言了的人,而是指在现实社会中从事物质生产活动的“人民”。马克思恩格斯所提倡的人民主体具有鲜明的阶级性,从而赋予人民真正的主体地位。对人民主体地位的尊重,集中体现为马克思恩格斯确立了人民创造历史的深刻论断,这同样也是无产阶级政党以马克思主义科学理论作为其自身理论指导的重要原因之一,说明无产阶级政党与马克思主义理论都坚持“以人民为中心”这一核
7、心价值理念。马克思用劳动实践来诠释“人民”的主体地位。他指出,历史不是一部无生命的记录,而是通过劳动诠释的存在于每一个现实社会中的活生生的人的活动的记录。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”“自己目的的人的活动”直接将历史诠释为具有人的生命意志的社会实践活动,这种实践活动将人的物质性与人的精神性统一在一起。马克思认为,人类的第一个历史活动就是维持人类生存的物质性生产活动,并且,人还是历史创造活动的实践主体。生产过程就是人的生命意志与价值意义的体现过程,体现为人与物的统一性,而不是被物统治的人性异化。所以,在现有生产力发展的基础上,人是生产活动的主体。并且,唯物史观认为,人的物质生产活动
8、是整个社会生产活动的基础,制约着人的精神生产活动,也制约着社会的政治活动。“社会本身,即处于社会关系中的人本身而作为它的主体出现的只是个人,不过是处于相互关系中的个人,他们既再生产这种相互关系,又新生产这种相互关系。这是他们本身不停顿的运动过程,他们在这个过程中更新他们所创造的财富世界,同样地也更新他们自身。”人的生产实践活动不仅呈现了人的物质生产性的一面,还呈现出人在生产活动过程中所形成的社会关系。在生产关系中所呈现的人的目的性生产实践,也恰恰体现了“以人民为中心”的核心价值理念。马克思明确了“以人民为中心”的价值旨归是以实现人的自由而全面发展为终极目标。马克思认为,在资本主义社会中资本占据
9、统治地位,他明确指出人在资本社会中处于被剥削地位,“一切发展生产的手段都转变为统治和剥削生产者的手段,都使工人畸形发展,成为局部的人”。马克思认为,要想实现人的自由而全面发展,必须要以革命的方式推翻资产阶级统治,废除资本主义剥削关系,恢复人在社会生产中的主体地位,这样才有可能实现人的自由而全面发展。于是,马克思还认为:“正是人,现实的、活生生的人在创造这一切,拥有这一切并且进行战斗。并不是历史把人当做手段来达到自已一一仿佛历史是一个独具魅力的人一一的目的。”人的主体性形成了人的主体能动性,构成了社会发展真正的动力。当然,人的自由而全面发展不能仅定位于个人层面,每一个人的自由而全面发展才是人类社
10、会发展的14粤海2 0 2 3.4终极目标。也就是说,马克思主义理论中“以人民为中心”的核心价值理念强调,个体的自由而全面发展与自由人的联合体的自由全面发展是统一的。个人的命运总是与共同体的命运密切联系在一起,人处于现实社会关系之中,人的自由而全面发展与社会的发展有着密切的联系。这就说明,人的自由而全面发展“一是人的类特性的发展个人作为人类的一分子,按其本性来说,必须要追求和实现这种类特征。二是人的社会性的发展。现实的个人处于特定的社会关系中,是一切社会关系的总和。人的社会性的发展,对于人的生存和发展来说是必要的。三是人的个性的发展。人需要以一种全面的方式,作为一个完整的人拥有和实现自已全面的
11、本质”。除此之外,人类解放的历史运动既是个体解放的历史运动,也是民族性的甚至世界性的历史运动。“普遍交往,一方面,可以产生一切民族中同时都存在着“没有财产的群众这一现象(普遍竞争),使每一民族都依赖于其他民族的变革;最后,地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替。”这也就说明了每个人在社会中的解放程度往往同整个社会的解放程度有着密切的联系。当然,马克思在肯定资本主义社会发达的生产方式的同时,也阐明了资本主义的生产方式为世界无产阶级的运动创造了条件,在世界生产密切联系的交往过程中,为迈向“自由人的联合体”创造了必要的条件。马克思主义认为,全世界无产阶级只有联合起来,才能推翻资产阶级统治
12、,才能真正实现人民在社会历史发展进程中的主体地位,也才能真正实现“以人民为中心”。作为无产阶级政党,中国共产党以马克思主义科学理论为指导,奉行“以人民为中心”的核心价值理念。中国共产党代表了无产阶级及全人类解放运动的共同利益,因此在共产党的政治纲领中,既有实现“使无产阶级成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”这一最近目的,也有彻底消灭私有制,建立一个没有压迫、没有剥削、没有阶级和阶级对立的共产主义社会这一最终目的。在建党初期,中国正处于抵抗外来侵略、追求民族独立和人民解放的历史境遇,中国共产党带领中国人民探寻科学真理,寻求救亡图存之道。十月革命给中国送来了马克思主义,指导中国共产党
13、认清了中国社会,明确了中国革命的性质,认清了中国革命的对象和革命主体,从而真正明白了与谁斗争和为谁斗争的问题。无论是在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期,还是在改革开放和社会主义现代化建设新时期、新时代中国特色社会主义建设新时期,中国共产党都始终坚持马克思主义科学理论,秉持“以人民为中心”这一核心理念。二政党形象与政党政治实践活动有着密切联系,它是政党实践活动的外在表现形式,体现了政党自身的价值属性。政党形象源自自身内在的价值理念,呈现于自身具体的政治行为之中。在此基础之上,公众凭借这种客观呈现而对政党产生一种特有的印象,换言之,政党形象是社会公众对政党的具体政治行为与政治实践活动所取
14、得的政治成果给予的正面或反面的价值评价。从发生的过程而言,政党形象是“立形”与“呈现”的统一,既包括政党对自已形象的价值树立,也包括政党对自已形象的价值宣传。“以人民为中心”作为中国共产党的核心价值理念,其内化和外显直接影响着中国共产党的政党形象,是彰显中国共产党政党形象的重要支撑。当然,“以人民为中心”也是中国共产党的核心政治理念,对具体的政治行为起到制约和引导作用,从而直接展示中国共产党的政党形象。与中国共产党精神谱系中的其他元素相比较,“以人民为中心”集中体现了中国共产党的政治价值目标与价值宗旨,构成了中国共产党显著的政治价值标识。中国共产党政党形象的树立主要体现在以下三个方面。第一,彰
15、显团结人民、带领人民政党的形象。中国共产党作为无产阶级政党,其宗旨就是要实现无产阶级的根本利益。代表最广大人民群众的根本利益,这是中国共产党一以贯之的执政理念,真正体现了马克思主义政党“以人民为中心”的核心价值。共产党宣言明确指出:“他们(共产党人)没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利15政党理论视域中“以人民为中心”的价值功能研究益。”人民群众是历史发展的推动主体,坚持“以人民为中心”表明了我们党源自人民群众,最终也要归属于人民群众。因此,中国共产党人始终要坚持坚定不移地团结人民群众。“以人民为中心”既是中国共产
16、党的执政理念,同时也是中国共产党对自身的严格要求,即要求中国共产党人追求崇高理想、秉持优良革命传统、锻造自身过硬专业素质和务实的工作作风,唯其如此,才能获得人民的信任和拥戴,也才能在人民群众中起到真正的带头示范作用。“以人民为中心”是对中国共产党核心价值理念的执守与弘扬,是新时代中国共产党人革命气魄的集中体现。在“以人民为中心”的核心价值理念指导下,中国共产党以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,顺应时代发展主题,对自身发展不断提出新的要求,树立正确的权力观、利益观,从而确保自已能够领导人民在新时代中国特色社会主义历史发展阶段取得更大的成就,从而更好地服务于人民。这无疑体现了“以人民为中心
17、”这一核心理念对中国共产党的实践影响力与价值影响力,巩固与发展了中国共产党团结人民、带领人民的政党形象。第二,坚持“为人民”的革命斗争形象。中国共产党在革命斗争过程中坚持革命斗争的彻底性,以消灭私有制、消灭剥削以及实现共产主义为奋斗目标,并将当前的目标与共产主义远大理想有机结合在一起。“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”因此,坚定的革命斗争意志是无产阶级政党的一个显著性标志。在持续推进伟大社会革命的历史发展进程中,中国共产党始终坚持为绝大多数人谋利益的初心和使命。也正是因为坚守初心使命,中国共产党人才能够坚守住作为马克思主义政党的革命彻底的
18、斗争精神。毫无疑问,在马克思主义政党革命理论的指导下,中国共产党始终保持与人民群众的密切联系,共同构建命运共同体。新时代“以人民为中心”的核心价值理念也是对这一思想的继承与发展。习近平总书记告诚全党:“不能忘记革命理想和革命宗旨,要继续高举革命的旗帜。”中国共产党的伟大建党精神也深刻体现了“以人民为中心”这一核心价值理念,“践行初心、担当使命”表明新时代中国共产党人不忘初心,将人民对美好生活的向往作为新时代中国共产党人的政治目标与历史使命。“不怕牺牲、英勇斗争对党忠诚、不负人民展现了中国共产党人在任何政治情境下都拥有强大的革命斗志和正确的革命立场。”中国共产党人坚定的革命斗争意志验证了中国共产
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