杨新民:所谓人生%2C苦亦乐之.pdf
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1、音乐世界一YINYUESHIJIE【摘要】对于杨新民来说,生命是场苦乐参半,甚至苦多于乐的旅程。但他始终恪守自己的本心,直面生活所给予的各种境遇。这种悠然自得、坦然处之的人文情怀和精神力量也渗进了他的作品中,从他的人生经历和音乐创作中,可以窥见他不仅是一位有才能的作曲家,更是一位有灵魂的智者。【关键词杨新民,作曲家:人生态度ESHIJIE一2425界世乐音曲家曲人生之旅告亦乐之术乐所谓人生与学杨新民苦亦乐之文一沈椿桃2012.ISCM比利时根特演出后谢幕1950年,杨新民在四川遂宁出生。杨新民的童年过得清贫,但这种清贫是物质层面的困,不是精神层面的贫。虽然没有音乐艺术的家传基因,但杨新民的父亲
2、是读过旧式私塾的旧职员,接受过良好的教育,也算得书香世家。在杨新民儿时的记忆里,家中存有许多线装藏书,这也很自然地营造了良好的学习氛围,让他耳目染下养成了阅读的习惯和学习的能力,积淀下来的学识对于他往后的思维方式形成以及音乐艺术创作都大有禅益。在小学的时候,杨新民戏称自己绝对是个全能“人才”,而且在当时的学校可谓无人不知、无人不晓。他琴棋书画都懂点,因为学习能力强,吹拉弹唱也能来。而与音乐的缘分,就从那时开始。当时没有条件接受系统的音乐教育,只能靠自已去“玩”音乐。后来在初中时段,杨新民常利用课余时间去找不同的乐器来摸索练习,他的二胡、笛子都是在那个时期自己“玩”会的。当时,杨新民唯一欣赏音乐
3、的方式就是听当地的有线广播。对音乐的酷爱,使他对每一种能搜集到的音响都饶有兴味。但受时代所限,青少年时期的杨新民始终没有机会接受系统化的理论知识学习,但他没有停下探索的脚步,一直在学习音乐艺术的道路上坚持了下来。1967年,1 7 岁的杨新民开始自学小提琴,并尝试作曲。那时候,小提琴的相关资料在国内极为匮乏,但靠着把设法找到的乐谱用蓝色工业晒图纸影印或誉抄下来,他还就磕磕地学成了。1 9 6 9 年春季,杨新民下乡当知青,在繁重的劳作之余,仍然坚持练琴。他至今对在红薯窖里加弱音器练琴的经历印象深刻。虽然够努力、有天赋,但职业音乐创作这条路对杨新民来说仍旧步履维艰。尤其是知青返城后,渴望从事音乐
4、专业的杨新民多次申请到川剧团工作,却因家庭出身等原因难以通过政审。岁月跑,他无可奈何,只能静待时机,这一等就到了1 9 7 5 年底。在朋友刘宛峰的推荐下,杨新民以小提琴演奏科目去正在全省范围内招考的攀枝花米易文工团参加考试并顺利通过。1976年1 月初,为创作一部小歌剧安宁河畔,杨新民夜以继日地连续工26S界世作了二十多天,过度劳累体力透支加上营养不足致使他的免疫状况急转直下,引发了急性阑尾炎穿孔。1 9 7 6 年1 月7 日,杨新民被送往米易县医院紧急进行手术。由于当时当地的医疗条件极为简陋,致使他在手术过程中继发感染造成弥漫性腹膜炎,病情急剧恶化并导致高位肠瘘,生命垂危。在转院至西昌四
5、五野战医院后,病情依然难以控制,甚至3 次通报病危。最后,杨新民被转到了四川医学院(今四川大学华西医学中心)接受治疗,并连续进行了3 次腹部大手术。那一整年,杨新民承受着病痛难以想象的煎熬和折磨,即便术后出院,也一度虚弱到生活完全无法自理的程度。所幸在家人们的悉心照料下,他的身体得以逐渐恢复。杨新民回忆道,那段难的惨痛岁月里,他的妻子一直守护并陪伴在他身边,这让他尤为感动。好在当时还年轻,经年累月的肌体康复锻炼让杨新民重拾起了对生活的信心。但这场大病导致他与1 9 7 7 年的高考失之交臂,这成了他的终生遗憾。在缓慢的身体康复过程中,杨新民于1 9 8 1 年被调到攀枝花冶金矿产公司工会任文艺
6、干事,离开了米易文工团。一直憧憬去音乐学院系统地学习作曲技巧和音乐理论的杨新民,也终于迎来了自己的机遇。1 9 8 2 年3 月,杨新民作为进修生来到四川音乐学院作曲系学习。在进修期间,川音作曲系老一辈的教授和作曲家们勤勉严谨的治学态度、丰硕的学术成果更加激励着杨新民深入学习、坚持作曲,那段时间的学习使他受益终生,永远地珍藏在他的记忆深处。四川音乐学院于1 9 8 5 年正式开设成人干部专修班学制后,他顺利通过全国的成人文科考试和川音的作曲专业考试,继续在川音作曲系学习作曲技术理论至1 9 8 7 年7 月毕业。可以说,为了弥补1 9 7 7 年错失的时机,他花费了近十年的光阴。如今,从四川音
7、乐学院退休的杨新民,在理论和实践方面都取得了丰硕成果。既有深入浅出的教学理论经验,也有拿得出手的音乐创作作品。但这看似圆满的艺术生涯中,浸润了杨新民以苦为乐的人生哲学与生命体验,深入了解了杨新民的过去,就明白了他是历经了几多磨难才走到了今天。杨新民说自己是个惯会吃苦的人,命运不会轻易地给他甜头尝,总让他先历经一番苦痛、遭遇一通磨难,而这也让杨新民对苦难的到来坦然处之,正如海明威在老人与海中写道的:“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”即便人生面临诸多坎珂,不摆烂、不认命是杨新民的底线。提起往事,云淡风轻,但个中苦痛,唯有他深刻感知。杨新民的朋友评价他,用得最多的一个词就是“率真”。而他告诉我们,
8、真诚是他对命运的一种反抗。命运实苦,那就索性不靠命,就靠自己的真本领、真性情,以不变应万变。将苦难转化为前进的动力,从创作和进步中获得快乐。而这种苦中作乐、苦亦乐之的态度,不仅渗透在他的人生经历中,也体现在了他的艺术创作里。2013年观摩斯洛伐克ISCM现代音乐节ISCMWORLNEWMUSICDAYS2013Mand27界世乐音乐为伴此乃良药音乐于杨新民而言是值得投入毕生精力的挚爱事业,甚至于可以上升为一种情结。在杨新民看来,要出色地完成终生的事业,首先得以纯粹的、发自心底的热爱为前提。杨新民曾在宣传队、绵阳地区川剧团二团拉小提琴(团址驻遂宁),同时还从事将京剧样板戏曲目移植成川剧的工作,为
9、川剧团混合编制的戏曲乐队(由川剧传统的民族乐器和部分西洋乐器组成)配器。在没有足够理论指导的情况下,杨新民就靠自学得来的悟性,凭着对音响的感性直觉编配。从作曲的技术原理上审视,当时的编配写作不尽合理,但为这种混合编制的“残缺乐队”创作和配器的经历却是对杨新民的特殊锤炼。尤其是乐队现场反复演奏的音响反馈及实践,成为他最直接的乐队声学音响经验的积累。在获得丰富的原始戏剧音乐音响素材的同时,培养了杨新民对乐队合理音响观念的自主甄别意识,也潜移默化地增强了他对板腔体戏剧乐队写作的动手能力,为日后更严谨具有深度的音乐创作打下了初步的基础。他会拉琴的优势也在作曲过程中自然地凸显了出来。弦乐器的音域宽广,演
10、奏技法相当丰富而多变,可塑性极强,是管弦乐队的基础。因为杨新民对音乐的句法和气口,各弦的音色特质、指法、把位、演奏法都有直观的演奏体验,所以能够得心应手地控制整个音乐作品的织体形态和音势的涨缩,所创作的音乐作品会让人一听就觉得“作曲者是熟悉弦乐器演奏技法的”。在调入四川音乐学院后不久,杨新民就开始坚持自学英语,以达到国际交流等学术项目所需要的英文水准,并顺利通过了相关考试。杨新民曾申报国际学术交流“亚太访问学者”项目,并将赴美国进行理论作曲方向的学术交流,后因故未能成行。虽感遗憾,但他为之付出的持续性努力是真切的。除参加集体的国际学术交流,杨新民还常常自费“打飞的”去国外聆听现场交响音乐会,包
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