彝族英雄史诗《支格阿鲁》特征研究.pdf
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1、第 35 卷第 3 期2023 年 9 月西昌学院学报(社会科学版)Journal of Xichang University Social Science EditionVol.35,No.3Sept.,2023彝族英雄史诗 支格阿鲁 特征研究罗边伍各,洛边木果(西昌学院彝族文化研究中心,四川 西昌 615022)摘 要:在众多的彝族史诗中,支格阿鲁 是一部杰出的英雄史诗,具有深刻的文化内涵和重要的价值,从彝族英雄史诗的文学普遍现象并参照其他史诗来看,这部史诗既有史诗的一般性特征,即内容十分古老、族群集体创作、充满神话色彩、富有神圣性及口传性,又有其独特性,即历史特殊性、创世性、文化英雄和理
2、想化的人物等。史诗以叙事诗的形式讲述了远古英雄支格阿鲁的勇敢正义、反对邪恶、和平友爱等形象特征。关键词:支格阿鲁;英雄史诗;史诗特征中图分类号:I207.2 文献标志码:A 文章编号:16731883(2023)03004405Study on the Attributes of Yi Heroic Epic Zhige AluLUOBIAN Wuge,LUOBIAN Muguo(Yi Culture Research Center,Xichang University,Xichang,Sichuan 615022,China)Abstract:Of all the epics of Yi p
3、eople,Zhige Alu is respected as an outstanding epic masterpiece bearing profound cultural connotation and significance.The epic,if viewed as a common phenomenon in literature and referred to other epics,has some most common attributes in that it hasa very old content,co-composed by ethnic groups,str
4、ongly featured with mythology,sacrality and specific historicity,which were orally spread along with its ethnical and ideal heroes.The epic depicts an ancient hero Zhige Alu as the epitome of courage,integrity,peace,and love.Keywords:Zhige Alu;Heroic Epic;Attributes of Epic彝族是一个跨境民族,境外彝族分布于缅甸、泰国、越南等
5、周边国家。国内彝族世居云南、四川、贵州、广西等云贵高原和康藏高原东南部边缘地带的高山河谷区,这一区域属于亚热带季风气候,高山与河谷坝地间形成立体气候。这里地势雄伟、高山林立、峡谷纵深、江河奔腾、气势磅礴。智慧善良、勤劳勇敢的彝族人民通过口耳相传的形式在这片神奇而壮美的土地上创造出了众多的优秀口头史诗,形成了史诗群,这是彝族素有“诗性的民族”这一美誉的根基。众多优秀的彝族史诗与其他民族的史诗一同丰富了中华民族文学艺术宝库,奠定了自己在中国文学和世界史诗文学中的地位。在彝族史诗中,支格阿鲁 是一部杰出的英雄史诗。一、支格阿鲁 概要彝族是史诗文化最发达的民族之一。“据不完全统计,现在已经翻译整理、出
6、版的和内部编印成册的彝族史诗已达49部”1 131。其中创世史诗达41部,如云南的 梅葛 查姆 梅旧咪就 阿细的先基,贵州的 天地祖先歌 彝族古歌 彝族创世志 洪水泛滥史,四川的 勒俄特依 等。彝族英雄史诗有:广泛流传于云、贵、川等西南彝族地区的支格阿鲁,云南和广西部分地区流传的 铜鼓王,贵州地区的 俄索折怒 夜郎史传 夜郎悲歌 戈阿楼 弥苦赫舍人,流传于四川凉山彝族自治州与云南毗邻一带的 哈衣迭古 等8部。英雄史诗 支格阿鲁 主人公支格阿鲁是一位历史上最受彝族人崇敬的英雄祖先,他作为圣明的君王,定乾坤、定历法、统一文字,特别是他曾统一过彝族地区,如史诗中写道:“支格阿鲁哟/在叟依奎部/坐地上
7、武米(武米:彝族王者的称呼,相当于“帝王”之意。)/修赤叩宫殿/为苍天掌权/为大地守业/四方的租赋/都交到奎部/支格阿鲁哟/治理雄鹰的国度/无一日轻松”2 73“支格阿鲁啊/带领人民在能弥/doi:10.16104/j.issn.16731883.2023.03.007收稿日期:2023-04-26基金项目:四川省社会科学重点研究基地彝族文化研究中心项目:支格阿鲁故事研究(YZWH2237)。作者简介:罗边伍各(1979),女(彝族),四川喜德人,副教授,研究方向:彝族传统文化,Email:。第 3 期罗边伍各,洛边木果:彝族英雄史诗 支格阿鲁 特征探讨建立新的城池/重建新的首都/建设鹰国事业
8、支格阿鲁啊/带领智慧的将领/指挥英勇的将士/清除雕王境内的荆刺/破了虎王地盘拦路刺/剿灭了隆王/肃整隆王故地纲纪/支格阿鲁啊/借助雷电的威力/用闪电般的战术/肃整隆王故地纲纪/扑灭了鲁方的野火/平息了鲁方的叛乱北方的洛舍/自持羽毛丰满/自持爪子长硬/野心更是膨胀/阿鲁关门打狼/解除北方的祸患支格阿鲁啊/四方拥戴阿鲁王/举行隆重的庆典/吹响口弦和芦笙/敲响铜鼓和藤鼓/跳起挥帕舞/天空被染过/阳光格外明朗/大地被洗过/山水格外秀丽”2 284-286。由于支格阿鲁的非凡事迹和历史地位,一代又一代的彝族演述者在情景式影响下用渲染、夸张等艺术创作,口头传颂过程中产生许多赞词,并按照族群的理想和愿望,将
9、战胜自然灾害、战胜邪恶的超人力量与智慧集中于人人敬仰而卓越非凡的英雄支格阿鲁身上,从而大量的支格阿鲁神话故事被历史纵向的集体口头创作和流传下来。在此基础上,再逐步用文字记载的方式传承其英雄史诗。彝族人民以英雄史诗这一文学形式,将支格阿鲁塑造成为一位无私为民、勇往直前、神力无比、决胜一切的完美英雄人物。这部史诗情节波澜壮阔、结构宏伟壮丽,主人公支格阿鲁是彝族人民最崇敬的民族英雄。彝族英雄史诗 支格阿鲁 以叙事诗的形式,用对仗、迭词的形式讲述了远古英雄支格阿鲁驱散魔雾、测天量地、制定历法、射日射月、制服雷神、打造江山、移山填水、捉妖灭怪、抑强扶弱、抗击恶敌、统一部落、治理国家等伟大业绩,成功塑造了
10、一位英俊威武、善良智慧、神力无比、战胜一切的王者英雄形象。史诗歌颂勇敢正义、打击邪恶的英雄力量,高扬和平友善、团结和谐的人文精神。史诗结构宏伟壮观,语言细腻精彩,情节曲折动人,神话色彩浓郁,是一部独具特色的杰出英雄史诗。这部史诗反映了古代彝族哲学思想、宗教信仰、文学艺术、伦理道德、风俗习惯以及政治、经济、军事、天文、历算等各个方面,是彝民族的一部“百科全书”,对古代彝族相关方面的研究具有很高的价值。或者说,这部史诗把彝族这个古老民族有关哲学思想、宗教信仰、伦理道德、天文地理、艺术审美、风俗习惯等进行了全方位的口头诗性呈现,对我们了解和研究远古人类社会生活来讲,它就是一部活性史料。这部史诗以其深
11、厚的思想内涵与不朽的艺术成就,长远地哺育着彝族人民。这部史诗融入了彝民族生命历程,史诗中勇敢正义、反对邪恶、和平友爱等人文精神对西南彝族地区的民族团结与社会稳定有着积极而深远的影响。在众多的彝族史诗中,支格阿鲁 是唯一一部在云南、四川、贵州等彝族地区流传的史诗,是彝区全域性流传的史诗。因此,支格阿鲁 具有了各地彝人共同创造共同推崇、共感自豪的共同文化认同价值,或共同文化纽带价值。在所有彝族创世史诗和英雄史诗中,支格阿鲁 也是篇幅最长、结构最宏伟、民族精神最浓的一部。仅从篇幅上说,现所见到的这部史诗各地区版本总和数达5万余行。正因为 支格阿鲁 有上述这些特点和优势,所以这部史诗既有魅力、又具影响
12、力。支格阿鲁 是彝族人民经过几千年不断创作,不断传承的一部杰出的英雄史诗巨著。由于这部史诗产生在彝族大迁徙之前的远古母系制和父系制交替时期,随着彝民族从滇池周围向四面八方迁徙,流传到了今云南、四川、贵州等地区,形成了流传区域最广的彝族史诗,而且在长期的创编(再创作)、演述和流传中成长为篇幅最长最宏伟壮丽的英雄史诗。这部史诗以其绚丽多彩的艺术形式,宏大的结构体量,丰富厚重的内容震撼世人,这部英雄史诗从内容到形式,都显得伟大、庄严、雄伟和神圣,史诗主人公身上凝聚着神圣的民族精神。二、史诗的普遍性特征作为口头诗之一的英雄史诗是以民族英雄斗争故事为主要题材,叙述英雄人物光辉业绩,塑造民族英雄人物形象的
13、史诗。中外各民族的英雄史诗都有一些共同的特征,支格阿鲁 作为一部著名的彝族英雄史诗,具有与其他著名英雄史诗相同的史诗特征。(一)史诗内容古老史诗是一个民族在特殊环境和特定历史条件下的产物。所以,史诗的世界一般远离了当代,即远离歌手(作者和听众)的时代,“中间横亘着绝对的史诗距离”3 88。因为史诗产生在各民族早期阶段,英雄史诗反映该时期的重大历史事件或神圣的传说,塑造神奇而卓越的英雄形象。彝族英雄史诗支格阿鲁 反映了原始母系社会现象,因为这部史诗产生于古代母系社会末期,父系社会初期的彝族早期社会阶段,史诗所写的时间远离了当代。如:史诗所叙述的射日月、平地、打雷神、驯服吃人的牛马等创世性内容已经
14、远离了这部史诗(歌手和听众)创作、演述与流传的时代,这是显而易见的。(二)史诗是民族集体创作史诗体现集体精神和意志,记述与这个民族生45西昌学院学报(社会科学版)第 35 卷死存亡有关的重大事件,而不是体现个人或少数人的喜怒哀乐或利益事件的琐事。所以,史诗是整个民族群体所关注的一种古老文学作品。支格阿鲁从来就没有具体作者,是从古至今彝族人民一点一滴,一代代集体创作,在民间流传中逐步成熟的一部史诗巨著。史诗中英雄支格阿鲁及其带领下的测天量地、定季节、射日月等都是事关人类生存发展的重大事件,是拯救生灵、保卫人民、创建国家等伟大业绩,而且支格阿鲁舍己为人的美德和高贵品质充满了史诗世界。如:支格阿鲁为
15、了去给人们解难除患而离开母亲,使他最亲爱的母亲蒲嫫妮依被天上魔鬼加害身亡。又如:支格阿鲁为了把北方的山移来填平南方的洪水,拯救南方人民于洪水淹没之灾,他最心爱的情人鲁斯阿依吞下赶山的神鞭而牺牲(为不让其父亲鲁依岩用神鞭把已赶到南方的山再赶回北方)。(三)史诗有浓郁的神话色彩史诗在神话传说基础上创作和发展,与民族原始信仰有着密切的联系,所以史诗中神话色彩很浓,英雄史诗的英雄人物具有神的力量与智慧。支格阿鲁 中描写了恩体古子、神圣阿普等众多天神、海龙王家族、妖魔等,史诗主人公支格阿鲁神奇身世和他上天入地、神力无比的神人形象,还有射日月、打雷神、治妖魔鬼怪、支格阿鲁娶仙女等等神话充满着这部史诗。这部
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