新媒体时代地域歧视现象的传播与新变.pdf
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1、 媒介批评 第十四辑ME D I A C R I T I C I S M新媒介学理新媒体时代地域歧视现象的传播与新变赵寰王永欢摘要:地域歧视现象由来已久,社会记忆、文化定型以及媒介偏见使得地域歧视现象在传统媒体时代不断被强化并延续至今.新媒体时代地域歧视的传播呈现出新特质,歧视话语表达的复杂多元使得不同群体之间的群际裂痕有了进一步加深的可能,但新媒介特性也赋予人们消解地域刻板印象的可能性,依托新媒体特性多举措积极引导或可成为解决问题的关键.关键词:新媒体;地域歧视;刻板印象;建构;消融一、地域歧视:一个不容忽视的现实问题 年月日,在C B A常规赛第二十轮比赛中,一名现场记者与篮球运动员周琦发
2、生冲突,随后在社交平台发布言论,认为“周琦把河南人那点算计发挥到了极致”,有关地域歧视的讨论迅速在网络平台发酵.事实上,地域本文系 年辽宁省教育厅科学研究项目(项目号:L N J )的阶段性研究成果.歧视现象由来已久,早在先秦时期便有宋人“揠苗助长”、楚人“刻舟求剑”以及郑人“买椟还珠”的故事.当代生活中,类似“东北人都是黑社会”“某某地区的人都是贼”等带有明显地域歧视或偏见色彩的话语更是随处可见.郭宏斌把地域歧视界定为“基于地域差异之上而形成的一种 区别对待的行为取向”.张爱玲、逯杉楠则认为除区别对待外,地域歧视还具有否定性、排斥性特征,其并非个体偶然为之,而是“公众的群体性惯常态度和行为”
3、.这一理解与李普曼的“刻板印象”概念有着某种内在联系.李普曼在 公共舆论 中首次提出“刻板印象”这一概念,他认为刻板印象是“按照性别、种族、年龄或职业等进行社会分类而形成的关于某类人的固定印象”.可以说,地域歧视从本质上而言是长久以来在不同群体内部所形成的刻板印象的外化表现,而且这种印象具有长期稳定性.那么,地域歧视是如何被建构的?其背后的发生机制为何,媒介在其中承担了怎样的功能?新媒体时代,地域歧视相对以往又呈现出何种新样态,为地域偏见的消解提供怎样的新可能?本文尝试对以上内容进行挖掘与探析,重在探讨如何借用新媒体的自身特性来促进沟通与理解,消融地域歧视与偏见,进而达至努力弥合群际裂痕的目的
4、.二、地域歧视的建构与固化(一)社会记忆建构地域歧视地域歧视作为一种基于社会认知上的偏差而产生的社会刻板印象,其形成首先源自社会记忆的建构.记忆并非一种理性的活动,人们在回忆的时候必然会受到社会文化的影响,而文化是“习惯的、累积的社会生活的产物”,郭宏斌:地域歧视形象的社会建构分析,甘肃社会科学 年第期,第 页.张爱玲、逯杉楠:“后真相时代”的地域歧视传播 以东北人的形象传播为例,传媒 年第 期,第 页.张洪英、高丽娟:刻板印象稳定性的理论分析,理论学刊 年第期,第 页.王明珂:历史事实、历史记忆与历史心性,历史研究 年第期,第 、页.管健、方航、赵礼、陈姝羽:群际态度与群际信念:耦合还是分离
5、?,心理学探新 年第期,第 页.新媒体时代地域歧视现象的传播与新变 从先秦时期歧视宋人的成语典故到近现代以来基于经济发展水平差异和人口的大规模流动,涉及不同地域的负面信息不断涌入大众视野,长期的历史积淀以及各种权力因素交织使得地域歧视现象在现代社会广泛存在,而对某一地区长期存在的负面刻板印象不断在公众头脑中累积,进而形成一种具有偏见特征的文化现象.这种文化现象在不同程度上改变着人们的认知、思考和行为模式,同时通过言语交流、行为展示等方式在群体内部形成社会记忆,该社会记忆会随着某一具体事件的发生而得到激活.例如 年月日微博博主“特斯拉车主温先生”发布了一则特斯拉维权视频声明,车主本来是受害方,但
6、当博主自称为郑州温先生时,视频弹幕竟然接连涌现“诈骗犯回到了精神故乡”等莫名其妙的评论.显然,此时“郑州温先生”的文本叙事成为激发受众原有社会记忆的关键因素,进而导致了有关河南地域歧视的负面言论再次出现.因此社会记忆在激发受众原有认知的基础上,也在不断建构着现代社会的地域歧视.(二)文化定型推动歧视沿袭美国人本主义心理学家奥尔波特把文化定型界定为“一个文化群体成员对另一个群体成员的简单化看法”.管健、方航等人认为,“文化定型以认知简化为图示,对群体特征进行综合性分类,它是文化认知和文化互动的基准”.地域刻板印象是公众对某一群体或地域片面而非理性的看法,这种看法体现了人们认知简单化的思维模式,即
7、越是简单的内容或观点,越容易被人们接受或理解,它“反映了群体 去繁就简 的知觉模式”,尤其是在媒介资源不发达的年代,有关地域的片面看法更容易在群体内部存在,同时限于彼时认知资源的有限性,个体为解决问题而获取信息的主要方式源自父辈经验的传承以及群体内部成员之间的信息共享.当片面信息能够有效解决自身关于类似“东北人是怎样的”的认知疑惑时,简单化的观点和思维模式更容易为个体转引自郑萱、冯硕、张泽宙、徐彤 新冠肺炎对地域文化定型的影响 “武汉”心理意义考察,天津外国语大学学报 年第期,第 、页.管健、方航、赵礼、陈姝羽:群际态度与群际信念:耦合还是分离?,心理学探新 年第期,第 页.王秀艳:地域形象媒
8、介建构与东北刻板印象的历时传播,社会科学战线 年第期,第 页.所接纳,而这往往也容易导致地域歧视现象的形成,进而使得地域刻板印象有了进一步扩散和沿袭的基础.(三)媒介偏见固化受众认知现代社会交往空间愈加扩大,人们无法亲历世界的每一个事件,传统大众媒介兴起,代替人本身成为塑造并帮助人们认识现实世界的主要方式.但此种塑造并非镜子式的再现,而是受媒介和内容发布者主客观条件制约而形成的片面看法,但受众对媒介的依赖决定受众的言说总是以媒介的指称为蓝本,并从媒介的叙述中获取对个人认知的确信性证明.在传统大众媒体盛行的时代,“地域形象确立与刻板印象的生成一般通过媒介传播(尤其是新闻报道)来实现”.以河南人和
9、东北人形象为例.中华人民共和国成立之初,河南涌现出焦裕禄精神、红旗渠精神,河南人在媒体中常被塑造为吃苦耐劳、不惧困难的形象.东北也因其为重工业基地被誉为共和国长子,东北人豪放不羁、甘于奉献的精神备受舆论称赞.但进入改革开放之后,在市场经济背景下,河南、东北两地与东南沿海地区的经济发展差距愈加明显,经济发达与欠发达地区的人口流动速度也不断加快.人口流动给不同地域群体带来前所未有的交往体验,而地域偏见恰恰“源于人与人之间真实互动以及在此基础上的社会交往”.在外出打工的过程中,部分经济欠发达地区的人的行为或曾给经济发达地区带来不稳定因素,但“个人生活的叙述,是相互关联的一组叙述的一部分;它被镶嵌在个
10、人从中获得身份的那些群体的故事中”.此时,中国文化中的类型化倾向发挥了作用,经由媒体的报道,该地域的人成为被人们诟病的“一类人”.此时外界对河南人和东北人的印象出现大逆转,河南人成为“偷蒙拐骗”的代名词,而东北人也常被冠以“黑社会”的称号.崔书颖的一项研究发现,年 月到 年 月,南方都市报 共发布了 篇有关河南的报王秀艳:地域形象媒介建构与东北刻板印象的历时传播,社会科学战线 年第期,第 页.柯泽、宋小康:从真实互动到虚拟互动:网络社会中地域偏见的重塑,新闻与写作 年第期,第 页.美 保罗康纳顿著,纳日碧力戈译:社会如何记忆,上海人民出版社 年,第 页.新媒体时代地域歧视现象的传播与新变 道,
11、其中负面报道 篇,占了.而同期,世纪经济报道 共发布了 篇有关河南的报道,其中负面报道 篇,占比.由此,可以看出传统大众媒介在强化受众关于地域形象的刻板认知方面所发挥的重要作用.三、新媒体时代地域歧视传播的新特征如果说传统媒体通过新闻报道的方式强化受众片面的认知思维,那么新媒体时代有关地域歧视的刻板印象则借助不同媒介形式呈现出多元的表达意象.在地域歧视的多元化话语建构外,反歧视话语体系表达也展现出不同于传统抵制言论的鲜明特点.(一)地域歧视话语的多样态表达及强化倾向传统媒体时代,限于媒介资源的有限性,传统媒体及口头记忆成为地域歧视传播的主要载体,同时媒介渠道的交互性匮乏,使得大多民众只能以接收
12、的方式获得传统媒体关于地域形象的观点与态度,地域歧视话语表达形式较为单一,民众的认知与媒介的报道互相交织、影响.新媒体时代,“自媒体的信息传播已成为塑造地区形象的重要因素之一”,从微博评论到微信群聊,从B站弹幕到短视频吐槽,各平台相继成为地域歧视话语表达的舆论场.不同平台差异化的传播模式也使得地域歧视话语表达具备更加多元化的表达样态,文字、漫画、视频、弹幕、“地域黑”图鉴等不同形式同步在网络空间上演.相较以往的人际传播和媒体报道,当前无论在媒介选择还是在表现形式上,地域歧视话语都呈现出更加多元化的趋势.此外,步入智能化传播时代后,“推荐算法通过各式应用重新建构人们对周围世界的认识,即便是通过搜
13、索引擎去主动检索某些信息,也难以逃脱搜索引擎设定的算法”.“猜你喜欢”、提示词关联等智能化推荐方式逐渐被各大平台采用,成为保持用户黏性的重要手段.但值得注意的是,一方面算法的智崔书颖:大众传媒,你有没有门缝里看人?,青年记者 年第 期,第 页.于凤静、王文权:自媒体语境中的东北形象及其塑造机制,现代传播(中国传媒大学学报)年第期,第 、页.吴小坤:热搜的底层逻辑与社会责任调适,人民论坛 年第 期,第 页.能推荐会进一步固化受众认知,网民极易陷入“信息茧房”之中,另一方面,陷于算法“牢笼”之中的用户更容易形成网络群体极化的现象,地域偏见也更容易在此类信息环境中得到进一步强化.王茜在对百度搜索引擎
14、的考察中发现,“提示词引导用户更多关注中部地区人群的素质品性和西部地区人群的身体特征,所建构的地域形象也更加负面”.由此,百度搜索的自动完成算法继承人类的地域歧视,“其通过自动化和反馈回路的方式将人类的歧视和偏见快速、大范围地传播了出去”.地域歧视话语传播在技术加持下呈现出一定的强化倾向,反地域歧视建设面临着新的挑战.(二)社交媒体时代的“去中心化”及多元声音并存当前网络媒体尤其是社交媒体正在全方位呈现出“去中心化”的传播态势,传统大众媒体一对多的传播模式逐渐被打破,被数字赋权的每个网民均成为个性化的传播节点,受众可以通过发帖、弹幕、视频等多种形式表达自己对地域歧视现象的不同看法.一方面,网民
15、得以借助社交媒体发表对相关事件的个人看法与言论,例如当记者与篮球运动员周琦因地域偏见的争执被报道时,便有网民跟帖评论:“我只想知道为什么那么多地方歧视河南人,而不是其他地方的人,可怜之人必有可恨之处.”另一方面,社交媒体也为反歧视群体提供了更多的发声机会,弱势群体的“失语”状态在社交媒体平台被进一步打破.年月 日一则“你们四川人都读书了,那谁给我们种地去”的言论在网络平台发酵,引发网民关于地域歧视的讨论,四川网民纷纷展示四川历史名迹、川军出川抗战、四川保电停电等予以反击,不同观点相互碰撞,多维度呈现了四川的历史形象和贡献,对地域歧视现象起到了一定的消解作用.社交媒体时代,不同群体的自由发声使得
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