文艺民俗学视野中的傅芸子研究述略.pdf
《文艺民俗学视野中的傅芸子研究述略.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文艺民俗学视野中的傅芸子研究述略.pdf(8页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、山东师范大学学报(社会科学版)()年第 卷 第 期(总第 期).(.)文艺民俗学视野中的傅芸子研究述略刘晓静 张晓萌(.山东艺术学院 音乐学院山东 济南.山东艺术学院 艺术管理学院山东 济南)摘要:傅芸子著述丰赡在 世纪上半叶的民俗学和俗文学研究中取得了突出的成绩 他不仅博识旧京名物掌故还一直积极致力于戏曲、曲艺、俗文学、民间艺术等资料的收集与研究工作撰就正仓院考古记和白川集鲜明地代表了当时的学术风气和学术成就 傅芸子的著作多发表于彼时的小型期刊、报纸、报纸副刊上如今这些报刊原件部分已或毁或佚因此对于今日学界而言傅芸子的成果显得陌生和隔膜 基于此对傅芸子的学术贡献进行整理与论述将为民俗学与俗文
2、学的学术史研究提供必要的参考关键词:傅芸子民俗学戏曲俗文学中图分类号:文献标识码:文章编号:()国际数字对象唯一标识符():./.收稿日期:作者简介:刘晓静()女山东济南人山东艺术学院音乐学院教授博士博士生导师张晓萌()女山东济南人山东艺术学院艺术管理学院讲师博士基金项目:本文为国家社科基金艺术学项目“明清俗曲传播与嬗变研究”()、山东省社会科学规划研究重点项目“二十世纪四十年代北平华北日报俗文学周刊文献整理研究”()的阶段性成果亦由山东省政府“泰山学者”建设工程专项经费资助民国时期的学者学科涉猎广泛又没有如今严格清晰的学科划分所以很难将一位学者的学术研究归纳于某一学科门类中 陈勤建曾在其文艺
3、民俗学一书中提及文艺民俗学是民俗学与文艺学的交叉学科研究内容是多方面的既有文艺研究过程中民俗的独特性质及学科特有的知识、理论、方法又包含文艺作品里民俗资料对民俗学知识理论的补充和提高等 因此本文采用文艺民俗学为研究视角以期可以全面、具体地对傅芸子一生的学术贡献进行梳理与述略傅惜华:傅芸子俗文学论著要目(上)华北日报俗文学 年第 期钟叔河编:周作人文选广州:广州出版社 年第、页 傅芸子()满族正白旗北京人 原名傅宝堃(满姓富察氏)以字行又字韫之号餐英别署餐英子又别号竹醉生、曼殊民国著名学者傅惜华的兄长其毕生从事于戏曲、曲艺、小说、民间艺术、民俗等资料的收集与研究工作涉足多个学术领域正如傅惜华所说
4、:“先兄一生治学约分二期当其于十五年前专治北平风土掌故之学著述频繁迨近十五年来更致力于俗文学之研究所为文字亦复不鲜”然而在现有的研究著述中却鲜有学者针对傅芸子的民俗学论著进行述介仅能从他人文选、后人出版傅芸子的相关著作中窥探像周作人文选卷三中收录的周作人于 年所作文章中将傅芸子的研究内容称为“其所研究者为两国之艺文文物又特注重于相互之关系”更对傅芸子“以北京为中心为乡土研究之探讨”的研究方向表以期待傅芸子在日本访学期间曾多次考访日本各大文库遍访公私各家藏书其根据寻访所得撰就代表作正仓院考古记和白川集 年辽宁教育出版社将这两本专著合为一册重新出版陈子善为之作序言及傅芸子还有旧京闲话春明鳞爪录等谈
5、旧京风俗人物掌故的作品以及各种散发于民国各大报刊中的民俗类小品行世然而令人遗憾的是这些原作未山东师范大学学报(社会科学版)年第 期见有人整理因此对傅芸子著述文献的梳理归纳与初步评述就傅芸子对中国民俗学、俗文学的学术史发展带来的影响进行深入发掘和阐释便显得尤为迫切和重要一、傅芸子的民俗研究傅芸子自幼酷爱国学博识旧京名物掌故 年 月傅芸子担任北京画报主编主要以文字小品、图像等形式记录了一定历史时期北京的生活图景及社会变迁 由于傅芸子对北京尤其是近代以来的自然风光、风土人情、街巷变迁、名流趣话等甚为熟悉因此其早期主要进行北京地方民俗的搜集整理活动研究范围涉猎广泛、题材丰富主要谈论了北京城内流传下来的
6、各种传闻掌故通过记述具体的人、事、景、物的变迁结合古籍文献资料对北京的历史变迁进行考据 综其著述将其民俗研究分为以下三个方面(一)旧京风物掌故在旧京文苑中通掌故之学者不乏其人比如徐凌霄、徐一士及瞿兑之等傅芸子也是取得突出成绩的一位傅芸子发表了很多有关掌故的文章以旧京风物为主要内容在记述旧京地区物质民俗风貌时对故都胜迹、旧京花事、物产市集的变迁等题材以实地调查的笔触予以记录文章的篇幅一般不长文笔极佳像对北京名胜古迹的记述有春明鳞爪录中的太平宫(俗谓蟠桃宫)鱼澡池(俗名金鱼池)保安寺街放生池小秀野堂京师甘泉陶然亭国剧画报中的广和楼变迁之概观以及北京画报中的积水滩之陨石曲线美之石记青云砚本地风光:树
7、影之一架松本地风光:耍苟利子本地风光:黑龙潭本地风光:查楼图一百年前的广和楼北京之雪:银装玉琢之太和门本地风光:妙峰山本地风光:觉生寺之大钟天坛孔庙东嶽庙之神秘骡马万寿寺之游等均是从景观所在地、称谓的变更(或名称的来历)、址内景物变迁、旧时曾承担的职能(若旧时为故居还会涉及讨论居住人的变换以及简单的人物梳理)与曾经常举办的民俗活动等方面进行论述除记述物质风貌的民俗内容外傅芸子对岁时节令、人生礼仪等各种存在于社会生活范围内的惯制、风习均有所涉及 在进行这些掌故的记述中傅芸子既关注实地调查同时注重引入文献原典笔触较之史书中的记载其风格更添活泼与生动 例如宛署杂记一书自清光绪后就已遍寻不得傅芸子在
8、年的中和杂志第 卷第 期发表了沈榜宛署杂记之发见一文记述其寻找和发现该书的经过:“治北京历史风土者莫不知明有临湘沈榜宛署杂记一书然均未见其全豹也 余尝憾未见斯书曾遍检国内公私各书目均无庋藏者是沈书今已绝世矣!余前赴东京前田侯邸尊经阁文库观书偶于书目中发见此书为之大喜逾恒清初诸学人渴想未见之书不意余于二百年后之今日获者 见于海外岂非奇缘!”在获取宛署杂记原典原文后傅芸子接着从书中窥探明代京俗同时与今之京俗予以对比其在刊载于 年艺文杂志第 期的从宛平署杂记所见明代的京俗片影一文中写道宛署杂记“所记岁时风土多与帝京景物略相同至于末附之婚丧二礼则极翔实我们幸据此书得知现今北京有些婚丧习俗完全沿袭明代之
9、旧”得出了“依现在民俗学眼光看来却是很有价值的资料”的重要赵国忠:现代文坛断片太原:北岳文艺出版社 年第 页赵国忠:现代文坛断片太原:北岳文艺出版社 年第 页参见王灿炽:燕都古籍考北京:京华出版社 年第 页王灿炽:燕都古籍考北京:京华出版社 年第 页钱理群主编:中国沦陷区文学大系散文卷南宁:广西教育出版社 年第 页刘晓静 张晓萌:文艺民俗学视野中的傅芸子研究述略结论 由此可见傅芸子虽于文中以民俗之相关风貌为主要内容却在记述的过程中以一种史学家的态度对文章引用的材料、传闻及资料来源的可信度进行必要的说明与考证除此之外傅芸子还对民国时期的伶人小史、戏园衍变也有记述像刊载于北京画报第 卷 期的旧都名
10、伶:家庭生活写真版块由元可提供摄影照片记叙了如王少卿、荀慧生、龚云甫、王又宸、杨宝忠、杨宝义、王凤卿、王幼卿、李寿山、刘砚芳、王蕙芳、尚小云、马连良、王少楼、高庆奎等北京名伶的艺术成就、艺术特点、所属流派、擅演剧目及其日常生活状态、居所位置及院落布置特点等颇有现代明星轶闻之特点 刊载于 年成都星期画报上的北京戏园写真系列文章以 年来北京历史上年代最久远的广和楼变迁之概观及广德楼、三庆园、中和戏院、庆乐园、同乐园、文明园等戏园记叙戏园的沿革衍变除广和楼的记述较为详尽其他戏园的记述虽文字简略但辅有图片进行说明具有较高的文献价值由此可见傅芸子的相关掌故文本虽短小精炼、平实简洁但这样的文字看似容易实则
11、非博览群书不能至是大手笔写小文章的典型 赵国忠在现代文坛断片一书中曾评价傅芸子:“援引广博论断精确近来谈清代掌故诸作中实称上品窃以为这样的断语用在傅芸子身上也洵非过誉他的这些谈风土民俗的小品当是民国时期最好的掌故记述之一”(二)考据辨证傅芸子的著述中也不乏考据辨证类的作品有对民俗典籍中记载内容的总结进而进行论述的人物考证像 年南金杂志第 期的云郎考就是通过论述南野先生赠送的九青图咏记载将陈维崧与徐紫云 年的相识、携游、离别、悼亡的交往过程予以考据发表于 年的南金杂志第 期的天泰山肉体魔王考则是对前人观点的辨析 在这篇文章中傅芸子对前人关于“天泰山肉体魔王为清顺治帝”的传闻进行考辨最终得出京西天
12、泰山慈善寺中所供奉肉身魔王像为明景泰皇帝前身的结论 类似的文章还有刊载于 年国剧画报第 卷第、期的“老郎神”是谁?这篇作品是对梨园界所崇奉之神“喜神”俗称“老郎神”为谁进行考辨傅芸子通过在日本期间所购的清顾禄所著清嘉录、郭璞注山海经中的记载以及王梦楼太守曾对“老郎神”身份的回答进行考辨认为“现在所得可靠之资料不多尚难考定故申其说以待世之答者”还有一类作品主要进行经典考辨 这类作品内容涵盖范围较广主要以考辨经史典籍、金石文学、文学艺术等为主包括明代北京八绝读东京梦华录随笔之一文坛秘录(一):十刹海为大观园说辨误辽析宛平为玉河县考辽金元明清都城变迁考等明代北京八绝载于 年中和月刊第 卷第 期考辨了
13、沈德符编纂万历野获编:卷二十四(技艺)记载的都城“百巧骈集争相高尚即技艺之微亦往往造极工巧有古今所无者”中广为传颂的“都城八绝”李近楼的琵琶绝、苏乐壶的投壶绝、王国用的吹箫绝、蒋鸣岐的三弦绝、郭从敬的踢球绝、闫橘园的围棋绝、张京的象棋绝、刘雄的八角鼓绝 文中对刘雄所击的八角鼓产生质疑因八角鼓应始于清乾隆时期出现而沈德符所书的八角鼓又不像当时明代常出现的圆鼓是否代表八角鼓已于明时就已出现?但奈何可佐证的实例太少因此傅芸子并没有给出一个明确的结论读东京梦华录随笔之一载于 年 月 日出版的文史月刊复刊第 期(复刊第 期写半月刊 年 月 日出版到第 期改月刊)傅芸子在文中认为孟元老所撰东京赵国忠:现代
14、文坛断片太原:北岳文艺出版社 年第 页山东师范大学学报(社会科学版)年第 期梦华录最为翔实尤其对那些不曾为他人所注意的如饮食、杂戏的演者均有记载这种详尽的论述为后人留下了探索那个时代汴京城内各个阶层居民生活面貌的大量宝贵资料 这种严谨的学术态度直接影响了学人的创作如吴自牧仿照梦华录的体例写成了梦粱录十卷 同时傅芸子还将孟元老所著东京梦华录中有关汴京酒楼与吃食果子记载进行考释并结合了相关日本文献予以对比认为日本的相关文化不仅受到唐朝的影响甚至也接受了宋朝的影响并指出了孟元老的东京梦华录在我国的文化史上的重要性文坛秘录(一):十刹海为大观园说辨误一文刊载于 年民众文学第 卷第 期考据什刹海是否为红
15、楼梦中的大观园傅芸子通过引用什刹海为大观园这一说法的两处来源即清末陈康祺所撰的史料笔记朗潜纪闻与清代俞樾创作的笔记小浮梅闲话与什刹海实际地理位置、历史渊源与胡适之的相关文证得出十刹海并非为大观园的结论辽金元明清都城变迁考原载于 年 月 日至 月 日益世报后出版此书分为引言、辽之都城、金之都城、元之都城、明之都城等部分傅芸子在文中考古旧京搜索遗迹对辽、金以来的北京城址变迁、修建规制、城门名称、城围长度等征引文献略作考证通过上述文献梳理不难发现傅芸子在民俗学相关著述中既重视从宏观角度整体把握研究对象同时又注意对研究个案的细节梳理与深入剖析考证严密论说简洁拾遗补阙挖掘了不少未见著录的孤本秘籍在纠正前
16、人陈说、揭示民俗对中国传统文化深远影响等方面有较多的发现二、傅芸子的戏曲研究傅芸子在中国戏曲研究之新趋势曾言:“近年以来国人研究戏曲已成一种新风尚余有几位最爱好戏曲之友人复时与戏曲界人往还渐养成一种癖嗜 研究戏曲 近年余在北平又曾主编三四个戏剧刊物平日之生活几有戏剧化之倾向”由此可见民国时期成为继王国维后我国研究戏曲、整理戏曲的第一次高潮傅芸子于戏曲研究领域也取得了丰硕成果一方面由于彼时的民国时期人们对于戏剧作用于社会力量的高度认可掀起了从演艺界到学界推崇戏剧的空前高潮另一方面由于傅芸子自幼对中国戏曲便有着浓厚的志趣 年傅芸子与傅惜华等人发起成立昆曲研究会 年与梅兰芳、余叔岩、齐如山等发起并成
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文艺 民俗学 视野 中的 傅芸子 研究
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。