说“切”——兼论“七”与“十”的字形流变.pdf
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1、28一怀素自叙帖中“辞旨激切,理识玄奥”之“切”字作,小草千字文中“切磨箴规”之“切”作,其“切”字左边到底是作“七”形还是“十”形?耐人寻味,今为之说。“切”,说文解字作,云“从刀七声”191,字形与解说貌似密合,其实说文解字中的小篆字形大有问题。为了说明说文解字中“切”的字形问题,我们先从“七”和“十”说起。“七”在甲骨文中作“”,以现在文字为出发点的话,一般会被误认为“十”。“十”在甲骨文中作,与“七”的字形是泾渭分明的。“七”,说文解字云“阳之正也。从一,微阴从中衺出也”1307,不可信从。“七”为“指事字。在一横中间加一竖画,表示将某物从中切断”21267。丁山数名古谊曰:“七古通作
2、十者,刌物为二,自中切断之象也考其初形则七即切字”33,“自借为七数专名,不得不加刀于七以为切断专字”31267。“十”,说文解字云:“数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。”150此说根据后代字形立说,表达了汉代人的数术观念。2265其实,“十”与“七”一样也为指事字,本来就是一个契刻符号,也可能是“针”的初文。在早期金文中,“十”加肥作,西周中期始中间为一肥点作。在汉字的发展过程中,肥点常变为短横,于是和“七”()近似,但区分严格。罗振玉指出横画短的是“十”、长的是“七”4154。战国货币文字中出现了中画弯曲的“七”4990,是现在通行“七”的滥觞。文字的发展并非单线亦非均衡,“七
3、”和“十”也不例外。“十”()中间肥点变为短横,成为新的主流,但带肥点的“十”直到西汉还有存 留2165。战国货币文字中出现了中画弯曲的“七”,燕系作,晋系作,但齐系仍作,秦系亦然4990。而作为偏旁的“七”却依然保存古形:“切”字,汉隶中作5,钟繇写作6153,王羲之频有哀祸帖中作,寒切帖中作,北魏龙门二十品之一的牛橛造像题记中作,隋代智永真草千字文中作、,唐代褚遂良房玄龄碑中作,怀仁和尚集王圣教序中作、,五代杨凝式韭花帖中作。以上我们只是罗列了常见名碑名帖中的“切”字,日本学者梅原清山编纂的北魏楷书字典共收“切”字26例7,与牛橛造像题记同。其编纂的唐楷书字典共收“切”字25例8。其中21
4、例的左边为“七”的古形“十”,作。有3例左边作提土,即殷玄祚契苾明碑中的、颜真卿宋璟碑中的和干禄字书中的。其实这3例左边也应是“七”,只不过混同于提土罢了。有1例左边作“七”,即九经字样。通过上面的分析,我们知道到唐代在字中的“七”其古形“十”和今形“七”并存。具体到“切”字就是、并存,但仍以为主流。二在“十”()的肥点变为横后,“七”的中画开始弯曲以别之,以至于今。由于文字发展的不平衡性,在汉代“横画短的是十、长的是七”的现象依然存在。最新的考古材料莫过于海昏侯墓出土文物,最为我们所熟知的书法经典则莫过于乙瑛碑。海昏侯墓出土珍贵文物1万余件(套),我们下面就出土的昌邑七年瑟禁(琴)(图1)和
5、昌邑十一年漆器(图2)来看“七”与“十”字形的区别:第一,卅五弦,瑟禁长二尺八寸,高七()寸。昌邑七()年六月甲子,礼乐长臣乃始,令史臣福,瑟工臣成、臣定造。私府丹木笥一合,用漆一斗二升七蘥,丹犹、丑布、财物、工牢,并直六百九十()七()。昌邑十()一年造作,廿合。其中最典型的是昌邑十一年漆器上的“九十七”,“十”和“七”字形区别鲜明。内容提要:怀素草书中的“切”()字,其左边如何理解?我们需要从“七”与“十”说起。“七”在甲骨文、金文中作“十”,为“切”的初文。“十”在甲骨文、金文中作、等。“七”与“十”两字泾渭分明。后来,“十”()中间的点变为一横,“七”与“十”形近易混。“七”在作为偏旁
6、时却还存留了“七”的古形“十”,“切”字即是如此。大约在唐代,“七”的古形“十”和今形“七”在“七”作为偏旁的字中并存,这一现象的出现与草书不无关系。由此,怀素草书中的“切”()字左边应作“七”的古形“十”理解。关 键 词:怀素;草书;切;七;十;古形;今形论坛28文 _ 许洪国山东淄博美术馆说“切”兼论“七”与“十”的字形流变292023/07 No.257乙瑛碑中的“七”和“十”:元嘉三年三月廿七()日壬寅,奏雒阳宫。元嘉三年三月丙子朔,廿七()日壬寅,司徒雄、司空戒永兴元年六月甲辰朔,十()八日辛酉乙君察举守宅,除吏孔子十()九世孙麟廉,请置百石卒史一人。9因此,段玉裁在说文解字注中说“
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