提升艳情格调的策略及实践——以黄之隽《香屑集》为中心.pdf
《提升艳情格调的策略及实践——以黄之隽《香屑集》为中心.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《提升艳情格调的策略及实践——以黄之隽《香屑集》为中心.pdf(20页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、提升艳情格调的策略及实践 以黄之隽 香屑集 为中心王愈摘要:清代华亭人黄之隽的 香屑集是一部艳情诗集句诗集。该集历时三年,规模庞大,技巧出奇,新意迭出,从卷首诗话,到卷中诗歌,无不彰显着黄之隽提升艳情诗品的创作动机。在这部艳情集句诗集中,黄之隽运用尊题、取法乎上、严肃写作等创作策略,从诗学理论阐释到创作书写实践,为艳情诗进行了系统的正名,使之具备清雅的审美品格与创作严肃性,成为黄之隽提升艳情格调的实践。故以 香屑集为中心,考察作者于该集中运用的提品策略与创作实践,以期为诗歌思潮史提供一种案例。关键词:黄之隽香屑集艳情格调集句诗是中国古代文学特有的一种体裁,即组合他人现成诗句,别成新诗。这一特殊
2、体裁,令其具备了阐释与接受的双重性质。清代华亭人黄之隽(16681748)的 香屑集,是集句诗集的一个代表。这部历时三年完成的著作,相较于其他集句诗集而言,自有特点。该集不仅作品数量众多、体量丰富,且每首诗歌均为艳情题材。集句,被视作游戏文体;艳情,亦被视作品格低下,似乎无论从任何一方面窥视,作者的创作动机都将受到时人的质疑。本就香艳的主题,又被冠以游戏文体的外在形式,这样的作品看似难以服众。面对特殊的体裁与特定的题材,黄之隽思考并阐释其创作意义,运用相关写作策略,提升其艳情作品的格调。他在该集卷末 自题香屑集卷末十二首之三中云:“自书自勘不辞劳,心路玲珑格调高。”以高格标举其诗,说明黄之隽是
3、自觉地运用了一定的书写策略来支撑他提升艳情格调的实践的。一尊题既然是提升艳情诗的格调,作者理应对其题材进行合法性论证,这一策略便是尊题。关于提高词体的地位,古有“尊体”一说,此处笔者借鉴此说,将论证艳情诗写作合法性、赋予艳情诗深刻题旨,以提高其作品品格为目的的策略,视作“尊题”。我国的艳情传统,可追溯至 诗经 楚辞。这两部被后世赋予典范意义的作品,其中的艳情成分,亦成为人们阐释的对象。为使其经典意义合法化,人们常常以儒家诗教对其进行阐释,即以比兴寄托的道德含义包裹艳情本身,赋予艳诗以正统的诗学品味。这一经典的传统阐释策略,在清初仍具强大的生命力。钱谦益 读梅村宫詹艳诗有感书后四首小序云:“韩致
4、尧遭唐末造,流离闽、越,纵浪香奁,亦起兴比物,申写托寄,非犹夫小夫浪子沉湎流连之云也。”又冯班“脂腻铅黛之辞”“规讽劝戒亦往往而在”二者便是这一时期以比兴寄托提升艳情诗品格的典型论断。而述风花雪月,托己之身世,则成为这一阐述策略的范式。黄之隽有意沿用此种策略,其 诗话八则之二云:“香屑集系己卯岁以前所作。黄子屡应乡试,连辄斥。卯秋,背疡,不应举,穷愁外侮,百感纷至,则每用艳体为集句,寓美人芳草之言,以写忧而寄思。”言 香屑集是借香草美人寄托怀抱、抒发幽思的诗集。又 自序 :“聊因炜管,庶几申骚客之情;犹隔锁窗,仿佛入神仙之境。而授99提升艳情格调的策略及实践(清)黄之隽:香屑集卷末,清雍正十二
5、年(1734)遂初园刻本,第 1a 页。(清)钱谦益:钱牧斋全集,上海古籍出版社 2003 年版,第 116 页。(清)冯班:钝吟杂录,中华书局 2013 年版,第 153 页。(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1a1b 页。仆以幽忧孤愤之性,不解衾裯;博我以风赋比兴之旨,空持砚席。是故心灵若丧,梦想徒劳,览绮纨之游践;锦石封泥,指簪履以输怀”,“式以风骚,命女史以书之”,以诗骚为式,从史论着意,足见其欲借艳情抒发牢骚、寄托怀抱之意。其后又言:“疑者曰鼓扇轻浮,班扬扫地;识者曰摹拟窜窃,庄列寓言。”又借以鸟兽虫鱼寓微言大义的 庄子列子寓言故事类比 香屑集,反驳轻
6、视艳情诗歌的文人。以上引文正是黄之隽运用微言大义这一尊题范式来提升其作品品格的范例。黄之隽对于风骚的重视,还表现在他将其模仿古诗的一部分诗作,直接命作仿风 仿雅,如卷三的 仿风十六首 仿雅十六首。在 自题香屑集卷末十二首之三中他亦云:“知叹有唐三百载,劣于汉魏近风骚。”同时,为使这一策略贯穿始终,黄之隽又于卷末 自题香屑集卷末十二首之十中重申其旨:“黄昏哭向野田春,三十功名志未伸。采得百花成蜜后,不知辛苦为何人。”照应卷首,再度点明了其欲借香草美人寄寓怀抱之意。黄之隽关于此种范式的反复陈说与刻意解释,亦在跋文中被再次强调,陈邦直评 香屑集为:“辞采于三唐,旨通于 国风。”于此可见黄之隽对其艳情
7、集句合理性及其价值的重视,以及他提升艳情格调的明确意识。除以儒家诗教冠名的方式尊题之外,还有另外一条略显迂回的尊题策略,便是冠之以深厚的情义。黄之隽曾在 论诗二首之二中说道:“大圣首重诗,称有伦物功。体制虽递降,道性情则同。”可见,黄之隽虽重温柔敦厚之诗教,却并不排斥情性的抒发。将诗看作儒教的重要组成部分,同时强调其道性情的一面,该策略较之前种来说,更重视情感001 诗文研究(清)黄之隽:香屑集卷 1,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 6b7a 页。(清)黄之隽:香屑集卷 1,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 7a 页。(清)黄之隽:香屑集卷 1,清雍正十二年(1734)遂初园刻本
8、,第 7a 页。(清)黄之隽:香屑集卷 3,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1a21a 页。(清)黄之隽:香屑集卷末,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1a 页。(清)黄之隽:香屑集卷末,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 2b 页。(清)黄之隽:香屑集跋,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1a 页。(清)黄之隽:堂集,见 清代诗文集汇编第 221 册,上海古籍出版社 2010 年版,第 363 页。的抒发,亦更符合人之本性。再观 香屑集卷首 诗话八首之八:或谓:“黄子方肆力于古人之学以立言,乃效棘猴楮叶之所为,且詹詹用奁体,何卑也?”则应之曰:“张籍谏韩子好为驳杂无实
9、之说,使人陈之以为欢,挠气害性,有累令德。而韩子谓:此吾所以为戏耳。虽圣人亦有戏。予集唐人句,当作如是观。朱子废 小序而注郑、卫诗,皆为男女相悦之作。然 小序已言 桑中刺奔,溱洧刺乱,圣人皆存之。至如 嗟我怀人,置彼周行云谁之思,西方美人 其新孔嘉,其旧如之何 甘与子同,梦迨及公子同归 等语,所谓发于情也。予用 香奁体 当作如是观。”此处,黄之隽以 诗经不废情诗,来彰显情诗的合法性。前半部分所述与前相同,认为 诗经中的言情作品微言大义,有其政治道德寓意;后半部分则重在强调 诗经中言情之作的情感特质,以示重情不会害性累德。如果说该则阐述中还包含政治道德隐喻,那么,自序中的一段叙述,则从情感的高度
10、,肯定了艳诗的价值:“纤罗碍日,彼洛水之灵非匹;犹赋陈思;楚襄之梦应然,思齐宋玉。用开笔海,竞落文河。刻乎贞金翠珉,贮之幽房密寝。淫文艳韵,诚非丈夫所为;尽态极妍,此为才子之最。”洛神赋 高唐赋虽赋艳情,却用情至深,千载后仍令人动容。艳词丽句虽不足为大丈夫所道,但其摇荡性灵,却是最能体现才子性情的。“才子之最”,从情的角度彰显了艳情诗的价值。前两种尊题范式经过千百年的流传与实践,已为诗人及评论家所熟知,成为他们提升艳情诗品的常用手段,姑且将其称为显性的尊题策略。而更为重要的,是黄之隽使用的隐性尊题策略,这是前人未曾注意过的特殊领域,即以集句的形式提升艳情诗的品格。如果说先前的策略角度重在内容,
11、那么,黄之隽则重在形式。集句诗虽被一些评论家目为游戏101提升艳情格调的策略及实践(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 3a3b 页。(清)黄之隽:香屑集卷 1,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 7a 页。之作,认为其不登大雅之堂,但不可否认的是,集句诗对诗人的文学素养有着很高的要求。正如吴承学先生所言,集句“是在对前人作品的玩赏中表现自己的智力和创造性的文体”,因其“既需博学,又尚急智;既要巧思,又要雅趣”。集句看似游戏,实则不易。集句诗人兼读者与作者双重身份于一身的特殊性,决定了其在再创作过程中,必须具备丰厚的知识储备、敏锐的才情、卓越的领悟力以及非凡的创
12、造力,缺少任何一种能力,都将导致作品完整性的缺失或情感的枯竭。所以说,集句诗除游戏之外,本身亦具有一定的严肃性,而这表现在其较非集句作品更具难度与挑战性。从形式上说,集句诗必须符合一定的文体要求及韵律结构。从内容上说,集句诗既要前后通顺,文气连贯;又要寄托身世,抒发情怀,故集句诗人应具备高超的创作技巧,使其作品如从己出。黄之隽于此深有感触,当时人批评 香屑集是在“挦割补衲”“串穿”“诛意”时,他笑言:“固云戏也,不过偃师之技耳,立剖散倡者可也。”有戏亦有技,这一巧妙的回复,正回应了 香屑集是集游戏与严肃为一体的集句诗作。关于创作之难,黄之隽曾于 诗话八则之五中说道:“若 香奁体,为古诗弥难于集
13、矣。黄子各撰五、七言古,以备厥体,惜不遇老铁一评也。耳食者幸勿与世之集唐而概蔑之。”又于 自题香屑集卷末十二首之五中云:“日日成篇字字金,酒浓花暖且闲吟。诗中得意应千首,颇学阴何苦用心。”道尽其集艳情诗之苦。“不三四年,凡八百首。灿若编贝,章章贵奇。端如贯珠,句句欲活。”然苦中作乐,苦中有甜,黄之隽的这种自得之情,在他的 自题香屑集卷末十二首中表现得尤为突出。“小碎诗篇取次书,吟看句句是琼琚。王杨卢骆当时体,管领春风总不如”(其一),“未愧金銮李谪仙”(其二),“五色毫端弄逸才,绮201 诗文研究吴承学:集句论 ,文学遗产1993 年第 4 期。吴承学:集句论 ,文学遗产1993 年第 4 期
14、。(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 3b 页。(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 2b 页。(清)黄之隽:香屑集卷末,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1b 页。(清)黄之隽:香屑集卷 1,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 7b 页。罗长拥乱书堆。比于黄绢词尤妙,明媚谁人不看来”(其六)。正因如此,黄之隽对 香屑集期许甚高:香屑者,黄子偶集唐人句为诗,或五言,或六言、七言,绮罗脂粉,故曰香;割缀琐碎,故曰屑也。往见韩偓 香奁诗间游戏集句,次其题,韵三十余首,既又拓为他题。辄自嗟曰:平生呕心撚髭,为诗古文词,金享帚,玉抵鹊
15、,雕镂烂然。人以为詅痴符耳,是不足传。谅不若斯之可永也。庄周言:“大音不入于里耳,折杨皇荂,则嗑然而笑。”宋玉言:“歌郢中者,曰 下里 巴人,则属而和者数千人。”斯之为 折杨 下里也夫?是以或永也。遂别一集而字之。他将集中作品自嘲为 折杨 皇荂 下里 巴人一样的民间俗乐,并非甘于庸俗,而是希冀其作品能同俗乐一样,流传广泛而久远。得以流传久远的作品,不可能是无价值的,故“谅不若斯之可永也”“是以或永也”两句,不仅是对艳情诗传播功用的肯定,也是对艳情诗本身价值的肯定。又 自题香屑集卷末十二首之七:“多少鱼笺写得成,直应天授与诗情。阳春唱后应无曲,尽是人间第一声”,其八:“天生旧物不如新,裁剪烟花笔
16、下春。谁许风流添兴咏,酒垆犹记姓黄人。”字里行间包含以文字传世不朽之意,毫不讳言地表达了他对于 香屑集的认同与期许。之所以对 香屑集有着高度的赞誉,正是因为黄之隽深知此集创作的苦心,极言其创作难度大、存世价值高,是对集句这一体裁自身严肃性的考量,以及利用这一形式自身严肃性来提升艳情格调的明确意识。香屑集的成书可谓是作者呕心沥血的成果。以集句的形式包裹艳情的内核,强调集句技巧的难度,赋予艳情诗以艺术严肃性,从而提升301提升艳情格调的策略及实践 分别见(清)黄之隽:香屑集卷末,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1a、1a、2a 页。分别见(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂
17、初园刻本,第 1a 页。均见(清)黄之隽:香屑集卷末,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 2b 页。艳情诗品格,便是黄之隽创作 香屑集的深层意图,也是黄之隽所使用的隐性尊题策略的基本思路。二取法乎上清初,整个诗坛被唐宋诗之争的风气笼罩,面对唐诗与宋诗两种不同的审美理想,诗学家对其抱有不同的态度。然而,不论作家个人的审美价值判断如何,唐诗的经典地位始终不容动摇。黄之隽自然明白这一道理,于是,他选择取法唐诗,以求以取法高格的策略提升其集内作品的品格。在卷首 诗话八则之一中,黄之隽描述了自己的编纂动机:“香屑者,黄子偶集唐人句为诗,或五言,或六言、七言,绮罗脂粉,故曰香;割缀琐碎,故曰屑也。往见
18、韩偓 香奁诗间游戏集句,次其题,韵三十余首,既又拓为他题。”其二亦云:“列朝诗集载集句一卷,八十余首,唯莆田陈山人言诸体俱佳,余子无全璧。或一首中用一人二、三句,则隘;或杂用唐、宋、元、明人句,则滥;或以一句对此句,复移对彼句,则复。香屑千首中,句无重出;每一首中,人无叠见;其波及五代,阑入诗余者,皆沿 全唐诗例为之。”考察以上两则诗话,黄之隽取法乎上的策略包含三层。一是视唐诗为诗歌上品,认为集中杂入其他朝代的作品,是粗制滥造。二是以 全唐诗规范其体例。对 全唐诗体例的祖述,除是对第一层策略的延伸外,亦是对体例的严谨追求。三是宗法韩偓。韩偓是艳情诗的代表诗人,对其进行追摹,正是取法第一义之举。
19、黄之隽有意强调 香屑集对于唐诗的崇尚,与其提升艳情诗品有着密切联系。黄之隽对于唐诗的重视,除在卷首以类似凡例的口吻予以阐述,如诗话八则之三:集句诗惟系姓名,恐有点窜以属对,袭讹以成章者,甚或杜撰401 诗文研究均见(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1a 页。均见(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1b 页。诗句以冒唐人刻本流传,诬妄尤甚。黄子是集,句系人,人系题,使撰者不欺,读者有考,且唐人诗题迥绝,后人皆有矩矱可师法。故备注其下,俱考诸专集。今得新刻 全唐诗备矣,其有一刻某人者,从吾所知;其有一作某字者,从吾所用。亦于正文当中予以
20、贯彻。黄之隽确如其言,在每首诗后详细备注各句出处,使其出之有据。明确各句出处,告诫读者每句均出自唐人,似在有意强调诗句取法的合理性,以及由此产生的高格。试看第八则诗话:“或谓 诗句嫚亵,背于大雅以戒黄子,则对之曰:辞非己出也,绮语泥犁,唐人当之矣。”时人以诗句淫靡猥亵讥刺作者,作者则以诗句不为自己而是唐人所作予以反驳。一问一答中,实则隐含了问答双方默认的两重事实。其一,唐诗是诗歌典范;其二,唐人亦作艳诗。第一重事实,可视为取法唐诗的原因;第二重事实,则是为艳情正名。既然唐诗是诗歌典范,那么唐诗不废艳情,不正是承认了艳情诗的价值吗?此种阐释,正与 诗经不斥言情一致。将此则诗话同上述第三则诗话对照
21、并观,作者想要表达的似是此种涵义:香屑集取法的是第一义中的艳情,便也是艳情诗中的第一义,那么,香屑集自具高格自是顺理成章之事。如果说视唐诗为上品的策略在第二卷中表现为对韩偓的追摹而专列一卷“和 香奁题次韵”,那么,在最后一卷,则表现为对杜甫的瓣香。如果说对韩偓的追摹,是因其为艳情诗的代表,那么,对杜甫诗句的集合重组,不仅是因杜甫崇高的诗坛地位,更是因杜甫高尚的人格魅力,而这足令艳诗提升其自身品格。黄之隽在 诗话八则第六则中说道:黄子见名流多集杜句,然不近艳体,乃戏集数十首为一卷,亦必通首无复题,通卷无复句。既成而曼吟之,宛若少陵野老伸眉吮501提升艳情格调的策略及实践 均见(清)黄之隽:香屑集
22、卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1b2a页。均见(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 3b 页。均见(清)黄之隽:香屑集卷 2,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 1a 页。毫而出之者。闲情不玷高风,梅花未损相业。此老当亦无怪于挦撦也。该则诗话叙述了黄之隽集杜甫艳情诗的原因。一是出于创新意识。集杜之人虽多,但未有专集杜甫艳情诗的诗人。二是提升艳情品格。“闲情不玷高风,梅花未损相业”,意指艳情无伤大雅。集杜素来有其传统,自宋以来,渐呈气候,但将爱情题材引入集杜,以集杜写艳情,则始于黄之隽的 香屑集。集杜诗的这一新变为黄之隽探得,应不是偶然。除清代集杜
23、继续发展,较前代为盛外,黄之隽应是有意借用杜诗为己之诗集正名。前已述及,唐诗不废艳情,故艳情的存在合情合理。顺此思路,杜诗不废艳情,那么,不更证明了艳情诗存在的合理性吗?以杜甫的诗作集为艳诗,不仅借重了诗圣之高名,让读者明白具有高世之德的诗圣也写艳情,从而起到为艳情正名之目的;同时,也借助了杜诗之审美内涵,以构成其所集艳情诗歌清绝的美学风格,顺利地提升了艳诗的品格。香屑集卷十八的集杜诗,通过将原本沉郁顿挫的杜诗进行重组与改造,选取杜诗中可融入艳情的诗句,组合成新的艳情诗歌。由于杜诗本身用词较为含蓄典雅,加之黄之隽选取的诗句多具空灵之象与清新之态,故 香屑集中的集杜诗呈现的是一派娴雅清秀的体格风
24、貌。试看其集杜诗 无题九首之三:楼上炎天冰雪生,山头落日半轮明。青袍白马有何意,湖水林风相与清。语尽还成开口笑,谁家巧作断肠声。此心炯炯君应识,巫峡泠泠非世情。炎天冰雪、山头斜照、湖水清凉、林风萧瑟,景致已是超脱清拔,继又601 诗文研究均见(清)黄之隽:香屑集卷首,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 2b3a页。林小园:清代诗人黄之隽集杜诗研究 ,阴山学刊2018 年第 6 期。均见(清)黄之隽:香屑集卷 18,清雍正十二年(1734)遂初园刻本,第 9b 页。融入离愁之思、断肠之音,以映衬忠贞之心与无奈之情,一派清冷高隽之象顷刻跃然纸上。再如其七:愿吹野水注金杯,恐失佳期后命催。返照入
25、江翻石壁,行云几处傍琴台。无边落木萧萧下,但见群鸥日日来。不有小舟能荡桨,一生襟抱为谁开?该诗写情人间的别后相思,将思念的愁苦,融进苍凉萧瑟的景致当中,层层铺开,情感至尾联达到高潮:心上人儿远隔万水千山,如何传达我深沉的情谊?全诗设色淡雅,静谧之中包含隽永的深情,绝非艳俗之诗可比。即使是热恋场景,黄之隽的集杜艳情诗也没有猥秽,只让人感到情的深沉与美的体验,如描写欢会场景的 艳体十九首之一:绝代有佳人,琴台隐绛唇。烛斜初近见,酒绿正相亲。紫萼扶千蕊,银河没半轮。一时今夕会,瑞锦送麒麟。既为艳情正名,又提升了艳情诗的品格,可谓两全其美。对于经典的追摹,旨在重申创作的合法性,这对提升艳情诗的品格,无
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 香屑集 提升 艳情 格调 策略 实践 中心
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。