商周青铜“记事文化”在综合类博物馆网页设计中的应用研究——以中国文字博物馆为例.pdf
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1、本研究以商周青铜器中所记载的各种事情为出发点本研究以商周青铜器中所记载的各种事情为出发点,其文字内容题材丰富其文字内容题材丰富。商周青铜器时期的记事内容可商周青铜器时期的记事内容可称之为“记事文化”称之为“记事文化”,“记事文化”的存在犹如司马迁的史记“记事文化”的存在犹如司马迁的史记、司马光的资治通鉴等为后人探寻商司马光的资治通鉴等为后人探寻商周文化提供有力的“物证”。将“记事文化”与博物馆网页设计相结合周文化提供有力的“物证”。将“记事文化”与博物馆网页设计相结合,不但增强博物馆网站界面的通识不但增强博物馆网站界面的通识性,为博物馆网站页面注入相关的文化元素内涵,塑造具有历史文化特色的网站
2、页面,实现商周青铜“记性,为博物馆网站页面注入相关的文化元素内涵,塑造具有历史文化特色的网站页面,实现商周青铜“记事文化”在博物馆网页界面的应用,而且事文化”在博物馆网页界面的应用,而且在在提高该博物馆知名度的同时还增强了中华民族文化自信。提高该博物馆知名度的同时还增强了中华民族文化自信。关键词关键词 博物馆博物馆,商周青铜器商周青铜器,网页设计网页设计,记事文化记事文化 Research on the Application of the Bronze“Chronicle Culture”in the Web Design of Comprehensive Museum Taking the
3、 Museum of Chinese Language as an Example Jiajia Wang School of Art and Design,Zhengzhou University of Industrial Technology,Zhengzhou Henan Received:May 20th,2023;accepted:Jun.19th,2023;published:Jun.26th,2023 王佳佳 DOI:10.12677/design.2023.82073 571 设计 Abstract This study takes various events record
4、ed in Shang and Zhou bronze vessels as the starting point,with rich textual content and themes.The recorded content of the Shang and Zhou Bronze Age can be called“recorded culture”,and the existence of“recorded culture”is like Sima Qians“Records of the Grand Historian”and Sima Guangs“Zizhi Tongjian”
5、,which provides powerful“material evi-dence”for future generations to explore Shang and Zhou culture.By combining“chronicle culture”with museum website design,not only does it enhance the accessibility of the museum website in-terface,inject relevant cultural elements into the museum website pages,s
6、hape website pages with historical and cultural characteristics,and achieve the application of“chronicle culture”of Shang and Zhou bronze in the museum website interface,it also enhances the museums reputa-tion and enhances the confidence of the Chinese nations culture.Keywords Museum,Bronze Wares o
7、f Shang and Zhou Dynasties,Web Design,Chronicle Culture Copyright 2023 by author(s)and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License(CC BY 4.0).http:/creativecommons.org/licenses/by/4.0/1.安阳“中国文字博物馆”网页设计发展现状分析安阳“中国文字博物馆”网页设计发展现状分析 1.1.安阳“中国文字博
8、物馆”现状安阳“中国文字博物馆”现状 中国文字博物馆位于河南省安阳市行政区中轴线北端位置,安阳则位于河南省的最北部,与河北接邻,商朝、曹魏、后赵等各朝代先后在此建都,因此具有“七朝古都”之称。作为八大古都之一的安阳,除了具有深厚的历史文化底蕴之外还拥有得天独厚的旅游资源,殷墟、岳飞庙、红旗渠等著名景点皆在河南这座地级市安阳(见图 1)。Figure 1.Geographical location of Anyang 图图 1.安阳地理位置 Open AccessOpen Access王佳佳 DOI:10.12677/design.2023.82073 572 设计 中国文字博物馆总占地面积 1
9、43 亩,建筑面积 34,500 平方米,其建筑群落将“后现代”风格与殷商宫廷风韵相结合,远远望去博物馆宛若象形文字中“墉”,充分展现出我国传统建筑的风格特征。博物馆主建筑中金顶的造型采用了殷商时期象征身份地位的饕餮纹、蟠螭纹等图案,展现出中华文化的文字内涵及文字在中国历史中占据的举足轻重的地位,同时突出殷商宫殿“四阿重屋”使参观者对其拥有独特的联想与共鸣,在博物馆之前的墙体与柱子皆对其进行雕饰与绘制,在雕柱的上面分别雕刻着殷商青铜器中常见的饕餮纹、象纹、夔龙纹等,红黑色的雕墙与雕柱充分展现了殷商的灿烂文化。中国文字博物馆门前有一座高大的建筑物,此建筑名为“字坊”,建筑形象取自于甲骨文、金文中
10、“字”的形体进行建造,“字坊”高 18.8 米,宽 10 米,其上同样刻有殷商时期的标志性纹样,饕餮纹、夔龙纹、蝉纹等,字坊的边缘则仿青铜器边缘的齿状脊,是中国文字博物馆的标志性建筑之一。在通往博物馆主建筑的两侧,是由二十八片极具代表的青铜甲骨仿制品所构成的碑林,二十八片青铜甲骨代表殷商的甲骨文与青铜器,同时也与天上的二十八星宿所对应,象征了“天人合一”的理念,具有强烈的祈求,祈求平安、和谐、发展等与人的吉凶祸福所紧密相连。1.2.安阳“中国文字博物馆”网安阳“中国文字博物馆”网页传播现状页传播现状 互联网的发展打破时空的限制,推动了各种形式的传播,同时也拉近了博物馆与人民之间的距离感,使博物
11、馆更容易吸引大众,也更加“接地气”。以下为中国文字博物馆通过互联网传播的主要方式。1)官方网站。博物馆官方网站的成立不仅能够帮助游客提前了解馆内信息,而且能够通过网页内容对自身进行宣传,同时通过网页中的图片、色彩、版面等网页设计内容来向国内外群众展示本土的文化特色。中国文字博物馆官方网站以红色为主色调,内容方面主要包含了博物馆介绍、馆藏文物、陈列展示、学术研究以及公众服务、社会教育、博物馆宣传内容等多个方面,其中也包含了订票、商城等内容。博物馆官方网站的成立将各种博物馆的信息与活动快速且透明式地呈现给群众,让更多群众了解博物馆信息。2)微信公众号。微信当前已基本全面普及,为适应时代的发展与变革
12、,各大博物馆也开始充分运用微信公众号,通过微信公众号对博物馆进行各种内容与信息的推广与宣传,为博物馆创造更为广泛的发展空间。“中国文字博物馆”公众号主要分为三个模块信息“精彩展览”“交流服务”“数字字博”。“中国文字博物馆字博社教”则主要以说甲骨,解金文为主,向读者推送甲骨文字进行讲解与解惑。3)微博。我国于 2011 年第一批博物馆开通官方微博,随后各大博物馆紧跟其后,开启了“博物馆微博热”。但大多数的博物馆官方微博经营不善,粉丝数量不容乐观。中国文字博物馆作为国家级专题博物馆,截止至 2023 年 5 月其微博粉丝仅 3717 人,从 2020 年开通至今共发布 437 条微博,发布内容主
13、要包括节日、时事、甲骨识字及博物馆活动等,粉丝活跃度较低,大多微博下无留言。4)移动客户端。移动客户端的推出不但能够对线下博物馆的展览进行辅助作用,以帮助群众更好地了解馆藏文物,且能够随时随地在线参观博物馆珍品瑰宝,摆脱时间与空间的桎梏,拓宽博物馆受众群体,实现大众传播。2.商周青铜器“记事文化”概述商周青铜器“记事文化”概述 2.1.商周青铜“记事文化”定义商周青铜“记事文化”定义“记事”顾名思义为记载从古至今所发生的大事、小事,记事一词最早出自于礼记文王世子“是故圣人之记事也,虑之以大,爱之以敬”。“文化”又可分为物质文化与非物质文化,是随着文明的不断进步而不断进行完善,最后所形成的风俗习
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