试论《纵向社会的人际关系》与意识形态.pdf
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1、试论 纵向社会的人际关系 与意识形态南京大学沈好摘要:纵向社会的人际关系 是中根千枝剖析日本社会的著作。本文以战后日本人论的变迁,尤其是 纵向社会的人际关系 一书的背景为参照,首先从日本 世纪 年代的劳资关系和教育改革中揭示当时意识形态的要求,并以此为基础,对 纵向社会的人际关系 进行症候阅读的尝试,阐明其与意识形态的密切关联。关键词:中根千枝纵向社会日本社会意识形态中根千枝(年)是日本著名的社会人类学家,她的代表作 纵向社会的人际关系 作为一部分析日本社会关系结构的经典作品,闻名于学界。同时,我们也时有见到对于 纵向社会的人际关系 及其所代表的“日本人论”的批评。例如,爱尔兰历史学家乔恩哈利
2、戴()在 日本资本主义政治史 中,就以阶级的观点对中根千枝进行了批判。他认为日本的统治者成功塑造了日本是“无阶级”的社会这一意识形态,而中根千枝关于日本文化的论述则是这一意识形态的一种精炼的表现1。此外,杉本良夫和罗斯摩尔在他们合著的 日本人论之方程式 中,将中根的著作归入“同质同调论”,并借用德国社会学家卡尔曼海姆的 意识形态与乌托邦 的观点,认为这种“同质同调论”“是以维持现行社会秩 1 ,转引自築島謙三 日本人論 中日本人、講談社、年。试论 纵向社会的人际关系 与意识形态序或复兴旧制为目标的、扭曲的主流意识形态”1。本文希望通过对 纵向社会的人际关系 文本的阅读,参考当时的社会、历史背景
3、,更加深入地分析这部作品与意识形态的关联。一、战后日本人论变迁中的 纵向社会的人际关系中根千枝关于日本人、日本社会的讨论,并不是“平地起惊雷”式的新主题,而是和同时代的其他日本人论分享着类似的观点或方法。因此,只有将其置于战后日本人论的变迁过程中,才能更加全面、准确地把握 纵向社会的人际关系 与时代的关系。日本学者青木保将战后的日本人论划分为四个阶段:()对特殊性的否定性认识();()对相对性的历史性认识();()对特殊性的肯定性认识:前期(),后期();()从特殊到普遍()。根据青木保的划分,在二战之后,天皇发布“人间宣言”,失去了被日本人长期顶礼膜拜的神性,加上日本历史上首次出现被外国军队
4、全面占领的状况,日本人在精神和物质上都遭到了重大的打击。在“一亿总忏悔”的口号下,战后第一阶段的日本人论出现了否定日本文化特性的特点,对天皇制的批判和对日本文化的全面反思是这一阶段日本人论的主要内容之一。进入 年代之后,日本经济趋于繁荣,这时人们开始重新审视此前对日本文化的“否定性”认识,取而代之的是“相对性”的认识,它主要表现为在比较文化的领域中对日本文化和社会进行定位。而到了 年代之后,一方面,日本经济高度增长,完全摆脱了战败国的阴影;另一 1杉本良夫、罗斯摩尔:日本人论之方程式,上海:华东师范大学出版社,年,第 页。南大日本学研究:日本文学中的城市书写方面,日本的政权沿着稳定的保守路线前
5、进,言论界也迅速走向保守化。这一时期,“经济上实现增长的 富足社会 的到来与政治方面的稳定,在日本人中间重新催生了对于 文化与身份 的强烈诉求”,日本人论则如实地反映了这种倾向。后者在这一时期迎来了黄金时代,并引发了人们对日本文化“特殊性”的肯定性评价和高声讴歌。年以来,随着日本经济大国地位的进一步确立和政治大国意识的膨胀,“国际化”成为一项基本国策,日本人论也随之从强调日本社会、日本文化的特殊性走向普遍性1。在这种变迁中,出版于 年的 纵向社会的人际关系 自然就被定位在了第三个阶段,成为迎合了民众肯定日本“特殊性”需要的产物。关于这一点,青木保在后文中提道:中根的“纵向社会”论作为揭示了日本
6、社会特质的论文而受到日本普通民众的广泛欢迎。普遍认为,这篇论文提出了一种逻辑 将日本现代化的“成功”,特别是企业的“集团主义”作为一种肯定性的东西,即由“日本人的血脉”所决定的本质性东西,进行积极评价的“逻辑”。后来这一点作为备受宣传的“日本式经营”的基础理论而得到了实际的应用。2杉本良夫和罗斯摩尔在 日本人论之方程式 中也表达了类似的观点。两位作者将以往的“日本社会独特说”,即强调日本社会独特性的日本人论分为四个流派:()国体文化理论();()民主化理论();()近代化理论();12青木保:日本文化论的变迁,杨伟、蒋薇译,北京:中国青年出版社,年。同上,第 页。试论 纵向社会的人际关系 与意
7、识形态()新国民性论()。1在这里,中根被两位作者称为“新国民性论”的“中流砥柱”。这种流派诞生于 世纪 年代后期至 年代。随着日本经济的发展,“日本的精英分子们找回了自信与乐观”,因此,对于这种发展的现状“作出理论解释就成了当务之急”2。由于日本人论诞生自这种特定时代的需求,杉本和摩尔两位作者也就站在这一事实的基础上,将以往的日本人论统称为一种“主流意识形态”,认为它对外可以将经济问题偷换为文化问题,对内可以降低资本与劳动对立的概率,或被用作逃避责任的工具等3。虽然两位作者在对日本人论的意识形态功能的批判中没有明确提到某一部作品,不过不难想象被他们视作“中流砥柱”的中根千枝在其中的作用。综上
8、所述,我们可以看出,日本人论自其诞生起就与当时的社会、历史背景有着密切的联系,中根的 纵向社会的人际关系 当然也不例外。并且,日本人论之为意识形态的表现,也通过它们发挥的功能和作用被把握到了。但是,我们仍然需要追问的是,对于 纵向社会的人际关系 这本书来说,它的特定的背景是什么?是否可以从文本中 而非它起到的作用方面 找到它回应这种背景的方式,使得我们可以在另一个意义上发现它与意识形态的关联?二、世纪 年代日本的劳资关系与教育改革如果要对 纵向社会的人际关系 所论述的对象提出问题,那么很容易找到中根本人在前言和序论的多个地方做过的解释:“本书是分析现代日本社会的著作”“本论文的目的在于提出一种
9、最适合衡量日本社会结构的理论尺子”“根据一 123杉本良夫、罗斯摩尔:日本人论之方程式,上海:华东师范大学出版社,年,第 页。同上,第 页。同上,第 页。南大日本学研究:日本文学中的城市书写定的方法论对一定的社会进行实际调查,通过对调查取得的材料进行解释和概括,抽出被认为是该社会的基本的原则,并加以理论化 把这样把握的论点,用 社会结构()这一标准术语()来表示 在 社会结构的水平上同其他社会进行比较”1。在这里,中根多次提到“社会”“社会结构”,但它们具体指什么?她关注的是社会全体,还是某一特定的部分?对此,中根并没有明确说明,仅仅提到“社会结构”不同于某一社会的制度化的机制,它是“远为抽象
10、化的概念,可说是一定社会里内部的基本原则”,并且是“构成社会(或文化)的诸因素中最难于发生变化的部分”2。至于为什么它最难变化,中根只用“是由经验证实了的”一笔带过。由于序论部分并没有给出我们想要的答案,因此我们需要通过正文来寻找中根实际上的着眼之处。在此,我们可以发现,在序言中被高度抽象的“社会”和“社会结构”,实际上主要包含两个方面:企业与大学。仅从词汇出现的次数来看,“企业(企業)”为 次,“公司(会社)”为 次,“大学(大学)”为 次,相比仅出现次的“家庭(家庭)”、次的“高中(高校)”、次的“学校(学校)”、次的“村落(村落)”、次的“农村(農村)”,我们可以看到数量上的显著差距。关
11、于这一点,日本学者米山俊直在 日本人的同伴意识 里也提出了类似的观点:“纵向社会式的集团组成,并不是庶民的东西,而是在像大企业、中央官厅,以及明显残留着讲座制的大学这种所谓的精英那里取得更多的认同。”3因此,我们对当时意识形态的要求的考察也相应地集中在这两个领域。首先,关于 世纪 年代日本的“企业”和“公司”的状况,我们将从“劳资关系”的角度来说明。根据国内学者的研究,在第二次世界大战之后,日本社会的劳资关系发生过多次转变。战后初期,美国在日本主导了一系列重大改革,劳动运 123中根千枝:纵向社会的人际关系,陈成译,北京:商务印书馆,年,第页。同上,第页。米山俊直 日本人仲間意識、講談社、年。
12、试论 纵向社会的人际关系 与意识形态动迅猛发展;年代末起,日本政府和经营者重新占据了劳资关系的主导权,推行了以企业经营和企业竞争力优先的劳动政策,在就业和工资等问题上与工会和工人发生了激烈冲突;年代之后,日本经济的高速增长以及政府、经营者和工会各方对劳资冲突的反思促进了劳资关系由冲突型向协调型的转型1。这种“协调性”劳资关系,其特征包括以“年功工资、终身雇用、企业工会”为代表的“温情的家庭主义”式的“日本式经营”。具体来说,“年功工资”,是指“随着员工工龄增加,其接触的岗位增多,掌握的工作技能增多,拥有丰富的经验,能够在很多方面工作得得心应手,促进企业效率提高,工资得到提升”;“终身雇用”,是
13、指“一旦职工成为某个企业的员工,只要没有做违背法律道德的事情,即使在经济低迷时期,企业也不得解雇员工”;“企业工会”,即日本工会组织的主要类型,以“在企业内组建工会组织为主”2。这三种制度都有利于在劳资之间形成深厚的感情,从而帮助构建和谐的劳资关系,激发劳动者的工作热情。其次,关于日本的教育,直到 年代为止,其大致的变迁过程如下:从二战结束之后到 年美国占领军向日本政府移交政权期间,民主化与地方分权成为教育改革的中心。年之后,到 年代为止,作为对美国占领时代的反作用,“新日本人形象”开始被教授。它代表着过有规律的日常生活、遵守日本的传统、具有作为社会一分子的自觉。年代与 年代,伴随着经济的高度
14、成长,培养勤勉的劳动者成为学校教育的主要目的3。123程多闻、唐亮:“从冲突走向协调 战后日本劳资关系转型研究”,载 中国社会公共安全研究报告 年第期。张嘉昕、马晓丽:“二战日本劳动关系协调模式演变发展研究”,载 经济视角 年第期,第页。戚傑 教育改革関言説的検討:個性化国際化中心、日本教育社会学会大会発表要旨集録 年、第 頁。南大日本学研究:日本文学中的城市书写这一“勤勉的劳动者”,具体来说包含两个方向。其一是要提高劳动者自身的技术水平。年池田勇人内阁规划并实施的 国民所得倍增计划(国民所得倍増計画)指出,为了实现在 年后经济规模倍增的计划,“必须大力谋求科技水平的飞速提高”,为此所采取的具
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