钱澄之与阮大铖交游考.pdf
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1、2023年8月第40卷第4期Aug.2023 Vol.40 No.4Journal of Hefei University(Comprehensive Edition)合肥学院学报(综合版)钱澄之与阮大铖交游考聂春艳,方盛良(安徽大学 文学院,合肥 230601)摘要:钱澄之与阮大铖同为桐城望族子弟,早年因地缘及姻亲,有所来往;后因共事于“中江社”,过从甚密。崇祯年间,两人因政治立场对立,渐生龃龉。南明弘光朝时,阮大铖挟私报复,致钱澄之妻亡子散、逋逃他乡,两人关系彻底破裂。阮大铖死后,时人不齿其降清行为,多删削与其相关的文字。令人费解的是,钱澄之却为阮大铖作传,并过访阮氏故居。二人的交往,伴随
2、着朝代演替,交织着家国情仇,值得勘探。关键词:钱澄之;阮大铖;交游中图分类号:I206.2(254)文献标识码:A文章编号:20962371(2023)04007006A Study of the Intercourse Between QianChengzhi and Ruan DachengNIE Chunyan1,FANG Shengliang2(School of Literature,Anhui University,Hefei 230601,China)Abstract:Qian Chengzhi and Ruan Dacheng were both sons from promi
3、nent families in Tongcheng,who had contacts in their early years due to geography and in-laws.After working in the“ZhongjiangCommunity”,they became closer.During the reign of Chongzhen,they quarreled because of their opposing political positions.Then in the reign of Hongguang in the Southern Ming Dy
4、nasty,RuanDacheng,carrying personal revenge,caused the death of Qian Cheng s wife and Qian s children toflee from their country,so that their relationship was completely broken.After the death of RanDacheng,people of his time despised his conduct of surrendering to the Qing Emperor and editedmany wr
5、itings related to it.It is puzzling that Qian Chengzhi wrote a biography for Ran Dacheng andvisited the former residence of the Ruan family.The communication of the two,accompanied by thesuccession of dynasties,interwoven with the love and hatred from personal and political issues,isworth exploring.
6、Key words:Qian Chengzhi;Ruan Dacheng;intercourse明清时期,桐城文化鼎盛一时,这与桐城望族的迭兴代起、世代往还密不可分,其中,就有当地大族钱氏与阮氏。钱澄之自述:“吾家自淳安迁桐城明正统三年,台宗名申同者,国子博士宰之孙也,至淳安盖自桐邑始迁祖烈公历四世而有司寇时公。”1531可知,桐城钱氏源自南宋浙江淳安,由钱烈(字元悦)迁至桐城。马其昶 桐城耆旧考 卷二 阮爰公传 曰:“阮氏始祖曰枞江公,为唐征南将军,爱桐城偶山形胜,家焉。其后递迁他郡邑,然皆以偶山为大宗。”242阮氏自唐代,由阮枞江迁入桐城,乃有桐城一系,“至阮大铖出生时,阮氏一族居桐城实已
7、逾六百年”3。桐城阮氏人文秀出、累代仕宦,与当地世家大族多有交谊,与桐城钱氏更是数代通婚,交情匪浅。但在明末短短数十年间,钱氏钱澄之与阮氏收稿日期:2023-03-20作者简介:聂春艳(1993),女,安徽合肥人,硕士研究生,研究方向:清代文学,Email:;方盛良(1966),男,安徽池州人,教授,博士生导师,研究方向:清代文学。第4期阮大铖由亲而疏,间隙日深。钱澄之(16121693),初名秉镫,字饮光,一字幼光。南直隶安庆府桐城县人(今属安徽)。明万历年间诸生,崇祯时秀才。南明永历三年(1649),授翰林院庶吉士。明年,桂林陷落,东归途中,改名澄之。后落发为僧,法号西顽。晚年还俗归乡,自
8、号田间老人。刻有 田间集 田间诗集 田间文集 藏山阁集 等。钱澄之诗名颇盛,与顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人。阮大铖(15871646),字集之,号圆海,一号石巢,又号百子山樵。南直隶安庆府桐城县人(今属安徽)。明万历四十四年(1616)进士。天启初,由行人擢给事中。清顺治三年(1646)降清。作传奇 春灯谜 燕子笺 双金榜 牟尼合,合称“石巢四种”。钱澄之与阮大铖本为世戚,二人走向决裂,并非简单的门户之争,而是与明末党争不断的政坛局势息息相关。因而,考详其恩怨始末,不仅可考镜桐城名家望族之间的交游往来,更可为明末复社与阉党之争的研究提供史实依据。1世代固亲、相互交善钱澄之在 田间文集 中
9、多次表述钱家与阮家的亲戚关系:“阮固吾世戚”1377“皖中髯固吾家旧戚”1356,两家应是通过姻亲关系而连接起来的。据阮路易编修的 阮氏宗谱 载:“七世阮咸,瑀长子熙子。传至三十世枞江,生唐咸通十四年,娶钱氏”可以看出,钱、阮两家开亲至迟不超过唐代。至于钱澄之与阮大铖为何种关系,行辈如何,兹作一考。钱澄之之子钱撝禄所撰 钱澄之先生年谱 载:“万历四十年壬子府君生,祖父年四十六,祖母年四十五,皆垂老”41我们可以推算出,钱澄之父亲钱志立当生于明嘉靖四十五年(1566),母亲当生于明嘉靖四十六年(1567)。钱澄之在为其母撰写的 先母龙安人行略 中有提到:“郡阮翁家势豪贵,于府君舅氏行也,奇府君,
10、许字以女,或忌之。”4554又有“安人年十六归于府君”4554句,可知阮家欲嫁女于钱志立一事应发生于明万历十一年(1583)前后。此时,阮大铖尚未降生,阮大铖叔父辈中,年纪最大的为其嗣父阮以鼎。阮以鼎生于明嘉靖三十九年(1560),此时,年二十有余,嫁女可能性极小。阮大铖曾祖阮鹗逝于明隆庆元年(1567),更无可能“奇府君”。综合以上信息,可以推断出,上文所说“阮翁”应为阮大铖祖父辈。因此,钱澄之父亲当为阮大铖叔祖辈,钱澄之则是阮大铖的子侄辈表亲。明天启六年(1626),阮大铖写 寿钱尔卓先生六十大寿 为钱志立祝寿,诗中有“悲风老骥自喧枥,昂霄野鹤长梳翎”句,可以看出阮大铖对钱志立的褒奖及尊敬
11、。此时,钱、阮两家的关系应是十分亲近的。明崇祯四年(1631)年,钱澄之专门拜会阮大铖从祖阮自华。阮自华,字坚之,号澹宇。南直隶安庆府桐城县人。明万历二十六年(1598)进士,除福州府推官,累迁至户部郎。著有 雾灵集。钱澄之先生年谱 载:“辛未年二十岁。府君至皖,见阮雾灵翁,大为称许。是年秋,作 海棠赋。”46据 道光桐城续修县志文苑 称:“崇祯初,(阮自华)再起邵武,兴利剔蠹,不遗余力。后以病乞休,日与海门诸子修禊觞咏,以娱晚节。”5阮自华于崇祯三年(1630)罢职归乡后,与乡人共结诗社海门社。钱澄之拜会阮自华后不久即作 海棠赋,那么,钱澄之作赋的原因很有可能是向阮自华自荐,以求加入海门社。
12、钱澄之在拜会阮自华的第二年,即明崇祯五年(1632),就加入了中江社。钱澄之先生年谱 载:“壬申年二十一岁。是年邑人举中江大社,六皖知名士皆在,府君与三伯与焉。”46关于中江社,钱澄之先生年谱 认为:“首事者潘次鲁、方圣羽也。次鲁为阉党汝桢子,圣羽则皖髯门人。皖髯阴为之主,以荐达名流饵诸士,由是一社皆在其门府君乡居,不习朝事,漫从之入社。”46按照钱撝禄所言,钱澄之并不知晓阮大铖为中江社的真正主事,因而误入社中。事实如何?清康熙 安庆府志 卷四 名胜志 载:“中江楼,镇海门外,江浒磻矶之巅。明邑绅阮自华建结海门大社。”阮自华所建海门社是以中江楼为社址的,阮大铖以“中江”为其社命名,可以想见两社
13、联系之密切。实际上,阮大铖作为阮自华的从孙,也是海门社中一重要成员,咏怀堂诗集 中有 小春海门社集得中字 一诗,即可为证。钱澄之对于这点,是否知晓?阮大铖 咏怀堂诗集 中有 钱尔卓先生偕令嗣幼安、幼光饮集园一诗记载了钱志立偕二子钱秉镡及钱澄之与阮大铖宴饮的场景。结合叶灿所著 咏怀堂诗集序 中“崇祯乙亥秋眷弟叶灿顿首拜题”句,可知此集收录诗作于崇祯乙亥年(1635)前。明崇祯元年(1628),阮大铖因名列逆党而罢官乡居,时间长达八年。钱氏父子在此期间到访,首先说明他们对阮大铖“阉聂春艳,等:钱澄之与阮大铖交游考71合肥学院学报(综合版)第40卷党余孽”的身份是并不介怀的。钱澄之先生年谱中有“皖髯
14、与予家世戚,门人素不以为嫌”句,亦可佐证。其次,这首诗中,有“愿整羽翮,相从敖游”句,可看出阮大铖与钱氏父子相约一起共事的决心。再看,加入中江社的并非钱澄之一人,还有其三兄钱秉镡。因此可以看出,这次宴饮,应是发生在钱澄之拜会阮自华不久之后。钱氏兄弟不仅知晓中江社的真正组织者,而且他们的入社应是得到阮大铖的亲自首肯的。钱撝禄所言的“漫从之入社”当为阮大铖跻身南明罪魁,声名狼藉后,钱氏后人的伪讳之辞。2间次疏远、日益交恶2.1辨别气类钱澄之与阮大铖关系恶化,始于明崇祯五年(1632),钱澄之加入中江社后不久。钱澄之先生年谱“壬申年二十一岁”条载:“会方密之吴游回,与府君言曰:吴下社事与朝局表里,先
15、辨气类,凡阉党皆在所摒。吾辈奈何奉为盟主,曷早自异诸?因私结数子课文,其中江社期谢不至,诸公既知有异心矣。”46-7据此所说,钱澄之是听从了好友方以智“辨别气类、摒弃阉党”的劝告而拒绝参与中江社的集会活动的。那么,钱澄之是否真的是因为政治原因,而主动与阮大铖疏远的呢?其实不然。据方苞 田间先生墓表 曰:“而先生(按:钱澄之)与陈卧子,夏彝仲交最善,遂为云龙社以联吴淞,冀接武于东林。”6337钱澄之加入“云龙社”,乃是讹误。方以智 宋子建秋士集序 云:“集目始于壬申,则余初过云间之岁也。当是时,合声倡雅,称 云龙 焉。”7665由此可知,“云龙”并不是社团名称,而是“集目”,即云间、龙眠两地诗人
16、会唱的一个称谓。实际上,方以智“壬申遇卧子(按:陈子龙)于西湖,一歌而合”8481。明崇祯五年(1632),方以智在西湖结识云间诗派领袖陈子龙,返回桐城后,与同乡文友所结之社为永社。据台湾学者谢明阳考证,“永社的组成应以泽园方以智为首,主要成员尚有周歧、孙临、方文、吴道凝”9。他认为,钱澄之并未参与永社。但钱澄之在 通雅 序 中,记述:“往予与愚道人(按:方以智)同学时,窃见其帐中恒有秘书,不以示人,间掩而遽阅之,则其所手抄成帙者也。8481”结合方以智与钱澄之二人的人生经历来看,他们同窗而读的时间,只能在明崇祯六年(1633)即方以智客居金陵之前。由 方以智年谱可知,明天启五年(1625)夏
17、,方以智遵循父亲期勉,与同里亲友共结泽社。钱澄之于当年结识方以智,“受知于中丞公,兄事曼公,弟畜直之”17。桐城耆旧考 卷六载:“(周歧)少与方尔止、密之、钱饮光、吴子远数辈友善,以博雅好奇闻四方。”10169周歧、方文、吴道凝均为泽社成员,钱澄之与他们驱驰相与,当在泽社之列。李圣华 方文年谱“天启五年乙丑”条载:“泽社之创,当始于今年。崇祯五年冬,方以智、方文等在南园立永社,取而代之。泽社为文会,以备科举之用。”1135这段记载明确指出,泽社成立的初衷是应制举业、攻研时艺。明崇祯五年(1632),泽社改立为永社。泽园兴永社 记载:“偶然游吴越,天下浪奔走云间许同调,归来告亲友。结社诗永言,弦
18、歌同杵臼。”8368泽社改为永社的原因,当在与云间派隔江呼应,共倡大雅,其性质更倾向于文学方面,政治色彩并不浓厚。方以智次子方中通诗 丁酉秋日父执冒朴巢大会世讲于白门中有“云龙坛坫旧知名”句,下注:“老父与陈卧子先生力倡大雅,向有 云龙 之称,谓云间、龙眠也。”121087由此可知,方以智所创永社及其形成的诗歌流派,又被称为“龙眠诗派”。钱澄之曾作 忆龙眠 五首。综合种种信息,钱澄之为永社之一员。对于云间派领袖陈子龙,钱澄之也是仰慕已久。钱澄之先生年谱“庚午年十九岁”条载:“府君独喜陈卧子及施仲翔作,而不善吴骏公。”46上文提及的 钱澄之先生年谱中的“因私结数子课文,其中江社期谢不至”,当指钱
19、澄之与方以智等人在永社探求经义、研习诗文。因此,钱澄之不去参与中江社活动,并不是因为政治原因,而是因为永社的文学主张更与他同声相应,同气相求。钱澄之与阮大铖疏远的原因主要在于阮大铖。钱澄之先生年谱“壬申年二十一条”有如下记载:其冬府汇试,生童俱集,大铖治酒,大会社友,独不招府君。既试毕,府君往谒其封君柱麓翁。翁语曰:“子为谁荐?”府君曰:“未有。”翁曰:“小儿云方仁植已荐子矣。”府君曰:“不知。”揖而出。仁植者,密之父也。已发案,府君第一,大铖居为己功。47钱澄之在此时过门拜访阮大铖生父阮以巽(按:阮以巽,人称柱麓翁),说明他与阮大铖并未决裂,但阮大铖前后做法则颇为矛盾。一方面,他在会试前,宴
20、请中江社社友,却将钱澄之排除在外,说明他对钱澄之已有疏离之心。另一方面,在钱澄之高中榜首之后,阮大铖又将方以智之父方孔炤的举72第4期荐之功据为已有,似在有意拉拢钱澄之。朱倓 明季桐城中江社考 认为:“大铖乃别立中江社,网罗六皖名士,以为己羽翼,一以标榜声名,思为复职之地,一以树立党援,冀为政挣之具,中江社成立之原因,盖不出乎此。”139阮大铖成立中江社的目的为网罗名士,培养羽翼,积累政治资本。钱澄之退出中江社,加入与云间派联系颇深的永社,引起了阮大铖的反感。关于云间派与复社之关系。明崇祯二年(1629),陈子龙与夏允彝、杜麟征等人在松江提倡复古,“绝学有再兴之几,而得知其神之义”,故结几社,
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