论日本集团主义文化的形成.pdf
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1、-45-www.ivypub.org/erf Education Research Frontier June 2023,Volume 13 Issue 2,PP.45-50 Study on the Formation of Japanese Collectivism Culture Yumeng Du Tianjin University of Technology,Tianjin,300382,China Abstract Japanese collectivism culture is the most core feature of Japanese national charact
2、er.If Chinese collectivism is a value orientation and an open moral system,then Japanese collectivism is a personality characteristic,a way of life and a relatively closed national culture formed in the long course of historical development.The so-called collectivism means that under a strong sense
3、of belonging,an individual tries his best to be loyal and selfless to the group he belongs to,and as a member of the group,maintains consistency with others in action.It affects every aspect of Japanese society.If we want to know more about Japan as a neighboring country,we must first understand the
4、 core of its national character.By analyzing the characteristics,manifestations,causes and influences of Japanese collectivism,this paper is conducive to in-depth understanding of the Japanese national character,perception of todays Japanese society,and understanding of Japans development road.It is
5、 also necessary to enhance the mutual understanding between China and Japan,correctly handle the relations between the two countries,and prevent the resurrection of Japanese militarism.Keywords:Japanese Collectivism;Characteristic;Performance;Cause;Influence 论日本集团主义文化的形成 杜宇朦 天津理工大学,天津 300382 摘 要:日本的
6、集团主义文化是日本国民性中最核心的特点。如果说中国式的集体主义是一种价值取向,是一种开放的道德体系,那日本的集团主义就是在长期历史发展过程中形成的一种人格特征,一种生活方式方式,一种相对封闭的民族文化。所谓集团主义,就是在强烈的归属感下,个人对所属集团竭尽忠诚和无私奉献,并作为该集团的成员与他人保持行动上的一致性。日本的集团主义文化是日本社会的名片,它潜移默化地影响着日本社会的方方面面。作为一衣带水的邻邦,我们要想深入地了解日本,必须先认识日本的国民性的核心。本文通过分析日本集团主义的特征、表现、成因和影响,有利于深入了解日本国民性,感知当今日本社会,明白日本的发展之路,对于增进中日两国相互了
7、解,正确处理两国关系,防止日本军国主义的复活也很有必要。关键词:日本集团主义;特征;表现;成因;影响 引言 谈到集团主义,人们大概都会不约而同的想到日本。美国的许多社会学家努力研究日本在明治维新后为何能快速实现现代化,在二站失败后为何能快速重建,经济为何能飞速发展。他们也不约而同地得出一个答案:根源于日本的集团主义文化。集团主义,就是以无比强烈的归属感为基础,相互依赖,荣辱与共。个人对所属集团竭尽忠诚、无私奉献,并且作为该集团的成员与他人保持行动上的一致性。集团主义是随着日本近代化的成功和战后经济高速发展所形成的共识,并成为人们无形的生活准则。-46-www.ivypub.org/erf 一、
8、日本集团主义的特征和表现 关于日本人我们经常能看到这样一则评价:日本人总是“抱团”式的生活,如同一群鱼,平时总是井然有序地朝一个方向游。如果你朝水中扔一块石子,它们短暂受惊后,又马上集体转向另一个方向。这正体现了日本人具有强烈的集团主义观念。1日本人最害怕与他人不同,总是千方百计地证明自己与大家是一样的。只有将自己全部融化到集团中,他们才能找到自我的位置和价值。日本人普遍认为集体的力量是无穷的,集团的信念建立在个人信念之上,对集团强烈的归属感,进而发展成对集团的忠诚心和责任感。日本集团主义的本质特征就是“以忠为本,以和为贵”。强调“竭诚奉公”、“爱集团如爱家”,集团的和谐要高于一切,有问题集团
9、内部成员共同商量,谋求全体一致。日本是单一民族国家,有史以来很少被外族侵略与同化,日本人在思维方式上,具有强烈的共同体观念和集体意识,“自我”是属于社会群体中的一员,个人应该从属于某个集团,人们时刻意识到自己是集团中的一员,休戚与共。集团内部反对个人的竞争,个体的利益要服从于集体,个体的价值要在集体中体现。正如加藤周一所说,“在日本,超越集体的价值绝不会占据统治地位,日本文化是主观主义色彩非常浓厚的文化,与集团主义相结合,其表现无处不在,小到村落,大到地区,甚至扩展到国家。大家在所属的集团范围内思考和行动,有什么不理解之处,唯一的方法就是调整个人的内心”。2在行为方式上,日本人把自己融入集团中
10、,重视集体共同的行动,不会强调个人单独的活动。在日本有一种现象叫“同调压力”就是集团主义的有理证明。“同调压力”指在特定的地区和群体内,多数人决定意见后少数人会选择沉默或者服从。即使有不同意见,有一种无形的压力也会使人不得不遵循大多数,不可以唱反调。日本人奉行“枪打出头鸟”的原则,日本人平时为了和大家保持良好的人际关系格外会看别人脸色行事,不敢发表自己的意见,所以就产生了“场面话”和“真心话”。比起强调自己主张的“真心话”,说“场面话”更能避免意见不合发生冲突,从而能保证集团中人际关系的和谐。在集团主义观念下,日本人用“内”和“外”来区别人际关系,不须讲客套的自然是自家人,属于“内”;而以礼相
11、待的人可以统统看作是“外”。这种内外有别的意识常常制约着人们都生活方式。日本人在集团内部、对熟人,讲究的是和睦相处,讲究的是克制、讲礼仪、替他人着想;但是对于集团外部的人和事,或者在没有熟人的场合,其行为却变得大胆无礼、无所顾忌、肆意妄为,甚至对集团以外的人产生敌意。在价值观念上,西方人强调个人主义,个人主权,突出个体的天赋。总是为了凸显个人的能力和为了表现自己的与众不同而煞费苦心。表现在欧美企业中的个人竞争也异常激烈。而日本人更重视发挥集团的作用,反对个人竞争,甚至想方设法地与他人融为一体,统一步调。在集团内部日本人自觉的意识到自己在其中的位置,自发地形成以团结合作、忠诚奉献的牺牲精神。二、
12、日本集团主义文化形成的原因 日本的集团主义不是被动的,不是被教出来的,而是人们发自内心的重视集团,力求合群。探究其成因大概有以下几点:(一)自然、地理环境的因素 日本是一个四面临海的岛国,日本山脉河流众多,日本平原很少,国土约一半以上属于山地丘陵地带,小规模的山间盆地散布全国,形成一个个相对独立的地理单元。这种地理结构不利于迁徙,同时也很少有外族人登陆日本岛,导致日本社会自然分布的小规模共同体长期稳定,逐渐产生了“集团主义”的生活方式和思维方式。日本的人口主要分布在交通、产业发达的日本沿海及平原地区,为了能够在社会上立足和发展,客观上也要求日本民众在生产和生活方面团结协作,互帮互助。并且地震、
13、台风、海啸等自然灾害的频发使日本人从主观上产生了强烈的危机意识,人们只有依靠集体,才能战胜灾害,这就使得集团协作成了必要。加上岛国自然资源的有限,人们秉承着“众人拾柴火焰高”的意识,团结合作战胜困难,逐渐形成了命运共同体的观念。-47-www.ivypub.org/erf(二)氏族统治的因素 日本集团主义的形成很大程度上是来源于古代悠久的共同体传统。从考古发现的绳文陶器来看,日本人在采集生活时期就定居下来,世代生活在氏族群体中,可以说这是日本集团主义文化的起源。公元前三世纪,日本还一直处于母系的氏族社会中,直到受到大陆稻作文化圈的影响日本社会的生产力开始迅速发展,快速摆脱蒙昧,建立古代国家。但
14、是日本早期的跨越式发展的过程极短,使日本的社会组织跟不上生产力的发展,氏族组织来不及削弱和分化,在大和国家统一日本列岛后,日本人自然而然地又选择利用氏族进行统治。3氏族首领氏上统治着氏人和无血缘关系的其他部民。氏族内部的分裂性结构孕育了许多大小不一、但又同质的氏族共同体,在其中氏族神和氏上占有非常重要的地位,人们通过对氏族神和氏上的强烈崇拜、认同和追随,形成了对这一集体的认同和归属感。共同的祖先、语言、习俗、传统、记忆、长期地生活在同一块土地,这些就被认为构成了社会。大和时代的氏族统治的传统影响深远,为日本的国家认同和集团主义奠定了基础。(三)稻作文化的因素 从弥生时代开始,日本的农业生产长期
15、是以水稻种植为主,在日本高温多湿的环境中,人们需要以共同作业的方式种植水稻。水稻的耕种、水田的开发,水利的维修管理都需要多人协作,这样一来,在水田附近就形成了生活和劳动的居住群,开始了农业共同体的居住生活。4从备耕到种植、插秧、收获、脱粒等甚至祈求丰收的祭祀活动都需要共同作业,因此以家族为单位横向结合的村落共同生活被经营,人们形成了合作、团结与和谐的集团意识。在公共管理设施和共同作业较多的地区,如果进行以自我为中心的活动,会给集体带来麻烦。这样一来,就形成了集团利益优先的团体意识。集团的利益是决定个人行动的基础,个人在行动上要与集团中的其他成员保持统一,如果破坏了这种秩序,就会受到“村八分”(
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