苦难中的温情书写——评余华及《文城》.pdf
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1、2023年6 月第44卷第3 期湘南学院学报Journal of Xiangnan UniversityJun.,2023Vol.44 No.3苦难中的温情书写评余华及文城张梦茹(安徽大学文学院,安徽合肥2 3 0 0 3 9)摘要:暴力与苦难、温情与救赎作为余华作品的鲜明特征内蕴于他所有的小说文本中,新作文城在承续以往作品苦难叙事的同时也超越了以往作品的温情气质,这主要表现为他对于人性的追问和对于生命的关怀。余华试图通过发掘一众人物身上的美好情义,获得对抗苦难命运的力量,找寻一种本体意义上的生命救赎。关键词:余华;苦难叙事;温情书写;精神内核中图分类号:1 2 0 6.7余华作为先锋派文学中
2、至关重要的一位作家,从二十世纪八十年代身文坛的那一刻起便以其独特的语言风格、沉着冷静的笔调、暴力血腥却不失温情的文字彰显出了超凡的才华与独特的气质,也预示着他的创作将成为中国文学史上一道亮丽而独特的风景。余华于1 9 8 3 年开始创作,其创作历程大体上可以分为三个阶段,即二十世纪八十年代的先锋创作,九十年代的现实创作,新世纪以来介于现实主义与魔幻现实主义之间的创作。文城作为余华的最新作品,一经出版便毁誉参半,褒贬不一,褒者认为文城叙事流畅,精神力量与活着许三观卖血记一脉相承,具有浓郁的现实意义和哲学关怀;贬者认为余华已江郎才尽,难出佳作,文城是一部人物形象扁平化、故事情节单一化、思维逻辑不够
3、严密的平平之作。其实,与以往作品相比,文城在叙事、风格、内涵等方面都有所创新和突破,双线叙事和时空的延伸、现实主义手法和浪漫主义风格的融合、对人的思考和命运的叩问让这部作品向“历史传奇性”转型。暴力与苦难、温情与救赎作为余华作品的鲜明特征内蕴于他所有的小说文本中,本文通过梳理余华中后期的创作历程,探讨文城对于余华之前作品苦难叙事的承续和温情书写的超越,以及余华对于苦难与温情的思索。一、苦难叙事的延续苦难,是贯穿现实生活始终的一个事实,它不文献标志码:AD01:10.3969/j.issn.1672-8173.2023.03.014是生活的起点也不是生活的终点,而是生活对人的一种终极考验,是置之
4、死地而后生的生存之路。余华通过不同方式对苦难进行着追问和探索。初识余华,源于他的人生三部曲一一在细雨中呼喊活着许三观卖血记,余华的人生三部曲都是关注人性,回归现实的经典之作,他用简洁的语言从不同角度书写了底层小人物的悲剧命运,展示了一场场苦难的盛宴,兼备流行度与深度。如果说在细雨中呼喊是一部主人公的心灵成长史,那么活着和许三观卖血记则表现了小人物对生命的敬畏和面对苦难时的韧性,其后的作品兄弟第七天更是以戏剧荒诞的手法表现了人物面对生活和命运时的迷惆、慌乱、虚无与孤独。时代洪流中不起眼的他们本应该过着平凡的小日子,但作者让他们唱出一首首生命悲歌,与其说是作者终结了他们的生命,不如说这就是他们的宿
5、命,是历史上中国社会底层人物生活的真实再现。生存的苦难和命运的悲剧同样再现于文城中。文城讲述的是一个发生在清朝末期民国初期传统社会的故事,作品通过小人物的悲剧命运展现社会的动荡和时代的兴衰。这是一个关于欺骗和寻找的故事,一次欺骗,一生寻找。主人公林祥福家境殷实,但他命好运不好,五岁丧父,十九岁丧母,长时间孤独的日子造就了他垂柳式的谦卑和田地般的沉默寡言。在适婚年龄,命运使他错过了面容姣好、让他心动的刘凤美,间接导致他其后终生寻妻而不收稿日期:2 0 2 2-0 4-1 1作者简介:张梦茹(1 9 9 8 一),女,宁夏银川人,硕士研究生,研究方向:中国现当代文学。74张梦茹:苦难中的温情书写一
6、一评余华及文城得、客死他乡的悲剧命运。后来,小美出现在林祥福的生命里,她为林祥福仅仅带来了短暂的温暖与陪伴,却致使他终生地等待和寻找爱情。小美同阿强玩“仙人跳”,骗走林祥福的一半家产,几近崩溃的林祥福在小美再次归来时原谅并接纳了她。但命运不是仁慈的救世主,而是无情的剑子手,小美生下女儿再次离去。小美的再次离去彻底改变了林祥福的人生轨迹,迫使他开始了穷尽一生的南下寻妻之途。难以想象在当时交通并不发达的年代里,林祥福是如何抱着一个尚在的婴儿从黄河以北的家乡来到江南水乡的溪镇的,其中辛酸滋味恐怕只有他自己明白了。来到溪镇后,他依次经历了龙卷风和雪冻等自然灾害,这一次命运之神顾了这对可的父女,让他们于
7、自然灾害中活了下来。林祥福父女度过十几个平静的年头后,真正的灾难开始了。清王朝塌,战乱不止,匪祸泛滥,时局动荡,百姓不得安宁。土匪进城绑票,溪镇人心惶煌,土匪对绑到的人票实施残酷的刑罚,然而这些土匪的残忍程度与悍匪张一斧比起来是小巫见大巫。张一斧一出场,便是手提利斧、凶神恶煞的形象,令人不寒而栗,而张一斧等土匪血洗齐家村的惨烈场面更是让人毛骨悚然。“四溅的鲜血让空气里飘满血腥气息,后面的女人看见前面的女人被砍下肩膀、砍下胳膊、砍下脑袋1 2 0“土匪挥舞长刀,砍下一个个老少人头,还有土匪扔出梭镖,穿透一个个男女的胸背。尚未出生的孩子,被土匪戳死在母亲肚子里。梭镖拔不出来的,土匪抬脚向尚有气息的
8、身体,拔出梭镖”1207余华以一种旁观者的姿态,冷静的态度,零度叙事的写作手法将张一斧血洗齐家村,独耳民团保卫溪镇,陈永良张一斧汪庄激战等血腥场面娓道来,这一描写与余华先锋时期的暴力苦难叙事一脉相承,让我们不禁感叹:还是那个余华!二、温情书写的超越凭借独特的文学才能,余华以一种与众不同的视角向人们展示苦难的世界。二十世纪九十年代后,余华不再只注重对暴力、死亡的极致描写,而是将更多的目光放在生者的生存上。他用朴实的语言、冷静的叙事表现动荡年代的现实世界,将人性的温情,生命的韧性,精神的豁达等美好的事物注入作品中,让笔下人物以一种乐观坚韧的精神默默对抗生活的困境,承受命运的苦难,寄托其对悲苦命运人
9、物的同情。如果说活着和许三观卖血记的文字干练简洁,有点卡夫卡的味道,那么文城的细腻温情描写则与川端康成一脉相承。文城的内核依旧为救赎,其温情延续并超越了以往作品,这首先表现在主人公林祥福身上。同为地主家的少爷,林祥福与福贵不同:福贵缺乏基本的生活能力,吃喝缥赌样样不落,从而挥霍光了所有的家财;而林祥福从小继承了母亲饱读诗书和勤俭持家的优良品行以及父亲酷爱木工活的爱好。他学习认真、吃苦耐劳、坚毅勇敢、重情重义,集万千美好优秀品质于一身,他的善是纯粹的、与生俱来的,其人性光辉更甚于兄弟中的完美形象宋凡平。千里寻妻,无怨无悔;扎根异乡,终生等待。南下来到溪镇的林祥福怀抱女儿在大雪天的街道上艰难跋涉,
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