伦理表征、困境与反思:论小说《椭圆形画像》艺术与生命主题的伦理之维.pdf
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1、 年 月第 卷第 期阴 山 学 刊 伦理表征、困境与反思:论小说 椭圆形画像 艺术与生命主题的伦理之维孙岚(兰州大学 文学院,甘肃 兰州 )摘要:爱伦坡的短篇小说 椭圆形画像 主题众多,其中有一个鲜明的伦理维度的主题,是小说通过对艺术与生命主题的表达而揭示出来的。小说 椭圆形画像 的伦理维度包括叙事伦理、人物多重的伦理身份以及艺术与生命的对立冲突所带来的伦理反思这三个层次。从中外有关叙事伦理、文学伦理学批评等的理论出发,对小说 椭圆形画像 在伦理维度当中的表征、困境以及反思进行阐释,从而使作者、小说叙述者、读者以及批评家之间达成共鸣,对艺术之“美”以及伦理之“恶”进行合理化的伦理反思与道德批判
2、。关键词:爱伦坡;椭圆形画像;艺术与生命;叙事伦理;文学伦理学批评中图分类号:文献标识码:文章编号:()椭圆形画像()是美国 世纪小说家、浪漫主义运动代表人物埃德加爱伦坡()创作于 年的一则短篇小说。小说采用了双重叙事结构,以第一人称城堡外来者“我”的视角进行叙述,采取“故事嵌套”的叙述方式,在第一层叙述之中插入“引文”部分作为第二层叙述,介绍了一幅画有年轻貌美女子头像的、栩栩如生的椭圆形画像背后的创作故事。有关这篇讲述“美人之死”的惊异离奇小说的研究,国内外学者众说纷纭,但主要集中在叙事结构、性别研究、小说哥特式风格分析等的角度,对小说中呈现的艺术与生命对立与反讽的主题及其所传达出的伦理思考
3、有所忽视,虽也有文章提到小说所蕴含的道德观念、艺术与生命主题思想,如学者刘玉梅、宋铁琛的 试论 椭圆画像 的主题 一文,但也仅限于简单提及,并没有进行深入分析,导致对该小说中多重伦理意蕴的认识不足。而“伦理”的话题在中西文学与文化领域中都是一个非常重要的领域,且由于中西方社会情境及思维方式上的区别,造成中西方伦理观念既有联系,又互相区别。中西方伦理思想最大的差异体现在对集体与个体的认识方面,西方受到人文主义以及资本主义时代传统的影响,宣扬个人价值,肯定个人的情感表达;中国自传统形成的伦理观,受到封建等级观念以及儒家仁爱思想的影响,更加关注群体的价值感受 。也正因为中西伦理观念之间存在的差异,使
4、得其融合互补成为可能,以中西方不同的伦理思想解读同一文本,更能全面地对这一文本进行认知,呈现出单一视角无法洞见的更为丰富的思想的意蕴。本文主要关涉到 椭圆形画像 这一小说在叙事伦理、人物多重的伦理身份、艺术与生命对立冲突之下所带来的伦理反思这几个维度,运用中外有关叙事伦理、文学伦理学批评的范式,对文本作出“伦理立场”的分析。一、艺术与生命的主体间性:叙事伦理理论的表征小说 椭圆形画像 的两个关键主题“艺术”和“生命”是在文本的“二重奏式”的叙述中慢慢展开收稿日期:基金项目:国家社科基金规划项目“比较文学视域下的生态散文研究”()。作者简介:孙岚(),女,四川旺苍人,兰州大学文学院硕士生,主要从
5、事文学批评研究。的,艺术与生命之间的张力造成了鲜明的主体间性,使得小说在叙事伦理的层面有着清晰的表征。故事的叙述者“我”是受伤的贵族,在仆人的帮衬下闯入了一座无人照看的城堡,出于擅自闯入城堡所引发的冒昧之感以及对城堡主人的歉意,“我”选择了城堡僻静塔楼里的一间最小、陈设最为简陋的房间安顿下来,正是这样的一间屋子,墙上挂满了画技精湛的现代绘画,为后来“我”沉醉于椭圆形画像直至被发现埋下了伏笔。“我”偶然间看到一幅画着年轻貌美女子的椭圆形画像,这幅画使用的是“半身晕映画像法”,画得如此生动逼真,吸引了“我”的注意,于是“我”翻看了介绍这幅画创作背景的小册子。此时叙述视角发生了转变,由此前以“我”为
6、第一人称的直接叙述变成了转引小册子上对这幅画背景进行介绍的“全知叙事”。通过“全知叙事”,“我”以及小说的隐含读者了解到椭圆形画像的创作背景,画家创作出这样一幅鲜活的、充满生命力的艺术,是以牺牲模特也即画中人的生命为代价的。在此,叙事伦理的表征可以在文本当中得到清晰的印证。英国学者亚当查克里纽顿()在其著作 叙事伦理()中提出了叙事伦理的理论,他从叙事学的角度出发,对叙事与伦理之间的关系进行了探讨。纽顿以热奈特的叙事理论为基础,在“说”的叙述行动层面上构建了他的“叙事、表征和诠释学层次的三部分结构”。纽顿所谓的“叙述伦理”(),是指“叙述行为或叙述行为在 正在说()的过程中形成的讲述者、倾听者
7、、目击者、读者之间的对话关系以及它们之间的责任与要求,强调叙述行为自身的地位和重要性”。在小说 椭圆形画像 中,随着叙述者“我”的目光所及,以及情感的转换,小说的隐含读者(即倾听叙述者讲故事的我们)也紧跟着叙述者的心情变化起伏进行阅读和感受。当小说叙述到椭圆形画像的创作背景时,叙述者“我”的声音退出,小册子上的“全知视角”继而叙述着背后的故事,读者又同先前的叙述者“我”一同倾听着有关画像的故事。随着画像创作谜底被揭开,画家创作如此生动的艺术作品竟是以牺牲年轻女子的生命为代价的,虽然讲述这一画像创作故事的叙述者没有表现出任何情感,故事讲完以后小说戛然而止,读者无法直接感受到叙述者“我”以及画像故
8、事讲述者的表情与情感,但通过这样一个悲剧的结局,读者依然能认识到画家对艺术创作的投入近乎疯狂,以至于对妻子的生命健康状况不管不顾,最终他的艺术创作直接导致了妻子的死亡这样一个事实。很明显,小说中的叙述者以及作者对画家的行为持一种否定的、批判的态度。“画家在工作中获得了一种炽热的、燃烧的乐趣。他夜以继日地精心绘制着深爱着他的人的画像,而她却日渐萎靡消瘦”。在此,作者、叙述者、隐含读者的情感是共通的,三者之间能够进行对话,他们共同担任了对小说伦理道德情感的发现与认识。纽顿的叙事伦理中有一种“表达伦理”(),它指的是“在自我表达和被他人表达的时候,实际的个人和作品中的人物之间存在的差异、和二者面对讽
9、刺、得到的、失去的、风险时的不同表现”。小说中的这幅生动逼真的椭圆形画像,在叙述者“我”的表征之下呈现出一种极具艺术感的吸引力,仿佛让读者也身临其境,亲眼见着了这幅肖像画似的,“作为一件艺术品,最令人叹为观止的还是画像本身。然而,刚才突然强烈打动我的既不是作者精湛的画技,也不是画中人物的角色容貌。而最为不可能的是,我那从半睡眠状态进行的幻觉竟将画像中的头像误认为一个活生生的人”。椭圆形画像本身所具有的精湛的艺术性以及叙述者“我”和隐含读者对它的建构与想象,使得其表征为一种极美的艺术典范,仿佛画像被注入了鲜活的生命。然而,通过了解这幅绝美的肖像画的创作背景,叙述者“我”以及隐含读者最终发现,艺术
10、的“美”之中掺入了伦理的“恶”。可以推断,无论是小说的创作者本人、叙述者“我”还是隐含读者,他们对于这幅艺术画作的感受都形成了戏剧性的反差,产生了强烈的反讽性,艺术与生命的对立冲突在叙述者“我”以及读者心灵上都造成了深刻的影响。通过艺术之美与伦理之恶的激烈对比,这幅逼真的椭圆形画像蕴含着一种深刻的“表达伦理”,启发读者对艺术与生命的追问、反诘与沉思。纽顿的叙事伦理理论的第三种类型指的是“阐释伦理”(),它是“与阅读和阐释相联系的伦理因素,指阅读行动坚持让读者和批评家负担的伦理批评的责任”。在阅读过程中我们可以看到,小说 椭圆形画像 在故事之中嵌套故事,通过叙述者“我”的视角,去发现椭圆形画像背
11、后的真实世界。肖像画的创作故事仿佛椭圆形画像本身的谜底一般,揭示了画家对艺术的痴狂态度,这种非理性的痴狂甚至是为了画完妻子的肖像画,不惜牺牲妻子的生命健康。画家是如此得敬业,对待自己的艺术事业是如此专注且极致,但通过作者本人或者画像创作背景讲述者对于妻子的描写,画家的敬业、对待艺术的痴狂态度正成为妻子不幸命运的根源。“她是一个绝世美人儿,欢快时最为可爱。但从她与画家一见钟情,并结为伉俪的那刻起,不幸便随之而来,”“听到画家想要为他年轻的新娘作一副画像时,姑娘认为那真是件可怕的事。可她生性温良恭顺,就温顺地坐在这高高的阴暗塔楼里好几个星期,这里只有从头顶上方照进来的一点点光亮洒在苍白的画布上”。
12、小说中对于妻子的描绘,其口吻明显带有对妻子的同情和对其生命香消玉殒的悲悯之感,这种悲悯情绪的自然流露,更能够传递给隐含读者深刻的感受,读者在阅读中更能深刻体会妻子的不幸和生命悲剧。二、艺术与生命的二元对立:多重伦理身份之下的伦理困境中国学者聂珍钊提出了文学伦理学批评这一话语范式,提出了伦理结构、伦理身份、伦理环境等的术语,为文学作品的伦理解读提供了新的理论视角和路径。如果将小说文本纳入中国的文学伦理学批评的视域,对小说中的情节、人物、环境充分进行“伦理化”,就会发现 椭圆形画像 这一短篇小说有着复杂的伦理结构。小说中的画家和他的妻子具有多重复杂的伦理身份,在这些复杂的身份之下,小说中的人物进行
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