段晴等著《中國國家圖書館藏西域文書·梵文、佉盧文卷》,段晴、才洛太《青海藏醫藥文化博物館藏佉盧文尺牘》.pdf
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1、書評段晴等著中國國家圖書館藏西域文書梵文、佉盧文卷(上海:中西書局,2013 年4 月,11+253 頁,56 圖版,380 圓),段晴、才洛太青海藏醫藥文化博物館藏佉盧文尺牘(上海:中西書局,2016 年 12 月,10+82 頁,11 圖版,120 圓)榮新江題爲段晴、張志清主編,段晴等著中國國家圖書館藏西域文書梵文、佉盧文卷,2013 年 4 月由上海中西書局出版。本書刊佈了國圖近年入藏的所有梵文和佉盧文寫本,前面是寫本的彩色圖版,十分清晰,後面是整理研究篇;有關整理分工和文獻價值,段晴教授在 前言 中有所概述,不必贅述。占本書較多篇幅的是研究篇的梵文殘葉研究,梵文均爲寫在紙本上的佛典,
2、婆羅謎文爲西域南道字體,所以應當來自和田地區。本書基本按照大正藏 的佛典順序排列,每件寫本給出編號、尺寸、前期發表、平行文本等介紹,然後是黑白圖版、拉丁轉寫、平行文本(如有)轉寫、漢譯文,有些有校記。内容包括:撰集百緣經,一葉,正背面書寫。八千頌般若經,一葉,正背面書寫。二萬五千頌般若經,五葉,正背面書寫。般若部類經典,三葉,正背面書寫。妙法蓮華經,五葉,正背面書寫,其中 BH4-34 一件背面無文字,墨繪一寶塔。以上五種由葉少勇博士整理,部分殘片曾在所撰新疆新發現的佛教梵文殘卷 一文中發表1。寶星陀羅尼經,共有 16 葉,綴合後計 13 葉,均正背書,其中一件非國圖收藏,但也應當來自和田。該
3、經由薩爾吉教授整理,給出梵文、藏文和兩種漢譯的平行文本,除三葉外,此前也由整理者先期發表在 一件新的寶星陀羅尼經 殘卷2 和新獲寶5241 2 Ye Shaoyong,“Buddhist Sanskrit Fragments ecently Found in Xinjiang,”Annual eport of theInternational esearch Institute for Advanced Buddhology at Soka University(AIIAB),13,2010,pp87110Saerji,“A New Fragment the atnakepuparivarta
4、,”AIIAB,11,2008,pp95103星陀羅尼經 殘卷 之一、之二1。賢劫經,一葉,正背面書寫,段晴教授整理,指出這是迄今發現的唯一一件婆羅謎文佛教梵語寫本,此前只有阿富汗發現的佉盧文犍陀羅語殘片,所以十分珍貴。整理也據藏文本做了構擬文本,并給出對應的竺法護漢譯本,附有梵文與漢文詞彙對照表。整理者的前期成果是 梵語 賢劫經 殘卷 兼述 賢劫經 在古代于闐的傳佈及竺法護的譯經風格2,對應的英文本也已發表3。應當補充的是,後來李燦發現英藏Or8212/1695(Khad042)可以和這件寫本綴合4,這或許能够表明這件梵文本來自哈達力克(Khadaliq)。佛名經,一葉,正背面書寫。金光明經
5、,三葉,屬於同一寫本,正背面書寫。智炬陀羅尼經,一葉,兩殘片綴合,正背面書寫。内容不明梵文殘葉,前面 6 個編號,7 件殘葉屬於同一寫本,可能是阿毗達磨文獻;其餘 726 號爲小殘片,尚未比定。以上由葉少勇整理,少數文本刊其上引文章。本書研究篇的後半是篇幅稍小的 佉盧文文書研究,主要内容是對五件佉盧文木牘文書的解讀5,包括解題、黑白圖版、拉丁轉寫、漢語譯文、專有名詞注釋,除個别新詞外,一般詞彙在所有文書釋讀之後統一爲佉盧文文書詞彙總表。因爲都是世俗文書,所以史料價值更高,具體内容如下。馬伊利六年人命官司判决文書(BH5-6)只存底牘内側文字 11 行,是 Pulado訴告Sagamovi等四人
6、從龜兹回精絶路上殺人,Sagamovi等聲辯没有其事,有多位官員聽證,但書寫於封牘内側的判决不存,所以不知結果。一般認爲鄯善國王馬伊利(Mairi)統治時期在 3 世紀末到 4 世紀初,所以是較早的佉盧文書。此件由張雪杉解讀,其前期624敦煌吐魯番研究第二十一卷1 2 3 4 5 Saerji,“More Fragments of the atnaketuparivarta(1)(2),”AIIAB,13,2010,pp111120;14,2011,pp3557載 西域歷史語言研究集刊 第 3 輯,北京:科學出版社,2010 年,201232 頁。Duan Qing,“A Fragment o
7、f the Bhadrakalpa-stra in Buddhist Sanskrit from Xinjiang,”Sanskrit Manuscriptsin China,China Tibetology Publishing House,2009,pp1539Li Can,“A Preliminary eport on Some New Sources of the Bhadrakalpa-stra(1),”AIIAB,18,2015,pp236245關於鄯善木牘制度來自中原的看法,參看 Duan Qing,“Deed,Coins and Kings Title as evealed i
8、n aSanskrit Cloth Document from the 6 Century,”Eurasian Studies,English Version IV,ed Yu Taishan Li Jinxiu,AsiaPublishing Nexus,2016,pp182195;關迪 古鄯善國佉盧文簡牘的形制、功用與辨僞 ,西域研究 2016 年第 3期,8493 頁。成果以中英文形式發表1。元孟四年楔印契約(BH5-4),封牘、底牘各有 2 行、7 行文字,是鄯善王元孟(Vamana)四年(約在 4 世紀初)Sagamoya買賣的契約文書。克羅那耶的信劄(BH5-5),存封牘外側 2 行
9、、内側 5 行、底牘 8 行文字,底牘内容是名叫 Namsita 的統治者寫信給 Kranaya(克羅那耶)地方官,爲償還債務事;Kranaya又用封牘内側寫給家人一信,交待如何安頓駱駝和人。從已出文書涉及的人名看,也是元孟王時期的文書。上述兩件由皮建軍解讀考釋,其前期成果也已發表2。元孟八年土地買賣楔印契約(BH5-3),底牘 9 行、封牘 1 行文字。是元孟王在位八年時一項土地買賣契約。此件由段晴解讀,詞彙考釋略詳於其他幾篇,其前期成果已刊佈3,收入本書時略有删節。最後一件是内容不明的佉盧文木牘(BH5-7),長方形,正面分兩欄書寫,各 10、9行,背面一欄,9 行。由段晴考釋,唯讀出“4
10、0 年1 月2 天”,其他應當是人名。其文字與一般樓蘭、尼雅出土佉盧文不同,而與斯坦因在安迪爾(Endere)發現的 No661 號于闐王紀年文書一致,估計是古代于闐的佉盧文文書,所以更加珍貴。在 佉盧文文書詞彙總表 後,是解讀者關於前面四件文書的英文考釋文章,以及出現詞彙的英語釋文。後附佉盧文字符表。全書最後是國圖編號與内容的雙向對照索引表,很便於讀者查找。最後是參考文獻目録。應當提到的是,在段晴、張志清主編中國國家圖書館藏西域文書 于闐語卷(一)(中西書局,2015 年)的最後,有本書的勘誤兩頁,讀者使用時應當參考。作爲本書的補充,應當提示以下論著。一是薩爾吉 北京大學塞克勒考古與藝術博物
11、館藏梵文文書(中西書局,2020 年12 月),比定出同樣來自和田的梵文寫本 二萬五千頌般若波羅密多經 妙法蓮華經首楞嚴三昧經 决定義經 出生無邊門陀羅尼經 大寒林聖難拏陀羅尼經 等 13724書評1 2 3 張雪杉 中國國家圖書館藏 BH5-6 佉盧木牘文書釋讀與翻譯 ,西域文史 第 6 輯,北京:科學出版社,2012 年,2733 頁;Zhang Xueshan,“A Wooden Tablet in Kharoh Script:National Library of China Collection,NoBH5-6,”AIIAB,15,2012,pp7176皮建軍 中國國家圖書館藏 BH
12、5-4、5 佉盧文信件和買賣契約釋讀與翻譯 ,西域文史 第 6 輯,1725 頁。段晴 中國國家圖書館藏 BH5-3 佉盧文買賣土地契約 ,西域文史 第 6 輯,116 頁。Duan Qing,“ALand Sale Contract in Kharoh Script:National Library of China Collection,No BH5-3,”AIIAB,15,2012,pp6369葉寫本,尚有 4 葉未能比定。本書全部刊出彩色圖片、拉丁轉寫、漢譯、平行梵文和藏文本拉丁轉寫、對應的漢譯佛典等。課題組成員關迪先期對其中三葉寫本做過研究1。這項工作成果,可以視作是上述工作的一個補
13、充。二是和田博物館藏佉盧文書的整理成果。上面刊佈的國圖兩件文書中的Sagamovi,段晴後來譯作“薩迦牟雲”,并指出和田博物館藏有一組薩迦牟雲的文書群,其中最早的一件,是他逃到龜兹時購買房屋的證據。這件文書由段晴指導的博士生王臣邑(Diego Loukota)在和田博物館藏源于龜兹國的一件佉盧文木牘 一文中發表2,其爲鄯善人在龜兹所書,提到龜兹王的名字,十分難得。段晴則撰有薩迦牟雲的家園 以尼雅 29 號遺址出土佉盧文書觀鄯善王國的家族與社會3,指出斯坦因發掘的尼雅 29 號遺址就是當年薩迦牟雲的家園,現已確證有 22 件佉盧文書出自這裏。根據這些文書可以把薩迦牟雲從逃婚到龜兹,再返回鄯善,轉
14、换身份,重新定居在耶婆聚落的過程勾勒出來。段晴教授與青海藏醫藥文化博物館副館長才洛太合著青海藏醫藥文化博物館藏佉盧文尺牘,2016 年 12 月由中西書局出版。這裏刊佈的四件佉盧文文書雖然是該博物館購自拉薩,但段晴在前言中根據文書的内容,確鑿無疑地指出這些文書是來自新疆民豐尼雅遺址斯坦因編 NXIII 房屋,也就是鄯善王國精絶當地居民佛圖軍(Budhasena)的家園。斯坦因曾經在此發掘到佉盧文文書 17 件,結合新出 4 件,前言對於這處遺址做了詳細的闡述。本書主體在彩色圖版之後,是對四件文書的整理,包括解題、黑白圖版對應拉丁轉寫、漢譯文、詞彙注釋,特别值得指出的是,有些圖版是用紅外綫照片才
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