出走与回归:《罗慕拉》中的身份焦虑与重建.pdf
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1、World Literature Studies 世界文学研究世界文学研究,2023,11(5),380-385 Published Online October 2023 in Hans.https:/www.hanspub.org/journal/wls https:/doi.org/10.12677/wls.2023.115066 文章引用文章引用:浮淑静.出走与回归:罗慕拉中的身份焦虑与重建J.世界文学研究,2023,11(5):380-385.DOI:10.12677/wls.2023.115066 出走与回归:罗慕拉中的身份焦虑与重建出走与回归:罗慕拉中的身份焦虑与重建 浮淑静浮淑
2、静 中国传媒大学外国语言文化学院,北京 收稿日期:2023年8月31日;录用日期:2023年10月10日;发布日期:2023年10月19日 摘摘 要要 身份研究一直是西方文论的关键词之一,小说罗慕拉中,乔治艾略特通过描写同名女主人公罗慕身份研究一直是西方文论的关键词之一,小说罗慕拉中,乔治艾略特通过描写同名女主人公罗慕拉的两次出走与回归,诉说个体在历史变革洪流中产生的身份焦虑与认同危机。罗慕拉强调社会环拉的两次出走与回归,诉说个体在历史变革洪流中产生的身份焦虑与认同危机。罗慕拉强调社会环境对个体身份认同的影响,并通过构建社会身份认同重新塑造个体存在价值,完成女主人公罗慕拉两次境对个体身份认同的
3、影响,并通过构建社会身份认同重新塑造个体存在价值,完成女主人公罗慕拉两次回归后的个人成长。这种回归不仅象征着罗慕拉自我意识的逐步完善,更反映出艾略特立足于同情感与回归后的个人成长。这种回归不仅象征着罗慕拉自我意识的逐步完善,更反映出艾略特立足于同情感与责任的伦理观,以缓解个体步入现代社会后的矛盾与冲突。责任的伦理观,以缓解个体步入现代社会后的矛盾与冲突。关键词关键词 罗慕拉罗慕拉,出走与回归出走与回归,身份焦虑身份焦虑,社会身份认同社会身份认同 Leaving and Returning:Identity Anxiety and Reconstruction in Romola Shujing
4、 Fu School of International Studies,Communication University of China,Beijing Received:Aug.31st,2023;accepted:Oct.10th,2023;published:Oct.19th,2023 Abstract Identity study has been one of the key words in the 21st century western literature.In the novel Romola,George Eliot describes the identity anx
5、iety and identity crisis of an individual in the tor-rent of historical change by depicting the eponymous heroine Romolas two departures and re-turns.Romola emphasizes the impact of the social environment on individual identity,and re-shapes the value of individual existence through the construction
6、 of social identity,completing the personal growth of the heroine Romola after her two returns.This return not only symbolizes the gradual improvement of Romolas self-consciousness,but also reflects Eliots ethical outlook based on the sense of empathy and responsibility in order to alleviate the con
7、tradictions and con-浮淑静 DOI:10.12677/wls.2023.115066 381 世界文学研究 flicts of the individual after entering the modern society.Keywords Romola,Leaving and Returning,Identity Anxiety,Social Identity Copyright 2023 by author(s)and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attrib
8、ution International License(CC BY 4.0).http:/creativecommons.org/licenses/by/4.0/1.引言引言 自启蒙时期以来,身份认同就已经成为人类认识自我的核心概念。笛卡尔的“我思,故我在”包含对主体的关注,认为自我的思想是认识自我的核心;康德在此基础上对自我进行补充,坚信身份认同的过程就是克服自我存在中的依附状态;黑格尔则将身份认同看作是自我与世界的相互作用,而只有在绝对精神的状态下两者才能合二为一,达到洞悉万象的境界。19 世纪以后,社会学的异军突起使得社会影响成为身份认同的研究重心,社会心理学家泰弗尔(Henry Taj
9、fel)将社会认同定义为:“个体知晓他归属于特定的社会群体,而且他/她所获得的群体资格会赋予其某种情感和价值意义”1。社会身份认同将自我与社会视为一枚硬币的正反两面,关注自我与他者,个体与社会之间的相互关系,其不仅强调个人生长环境、种族与文化、权力与历史等社会因素对自我的塑造力量,同时认为自我在社会认同过程中能逐渐明确社会定位,从而帮助自我建立不同的社会关系,寻找群体归属感。英国社会学家吉登斯(Anthony Giddens)更是将身份认同与现代性问题并置,揭示现代化进程中社会对自我身份认同带来的危机,“重新发现自我”成为现代社会面临的主要问题之一。作为乔治艾略特小说创作生涯中的唯一一部历史小
10、说,罗慕拉标志着艾略特文学思想与理念的转变,她不再以英国传统乡村生活为创作背景,转而将视野聚焦于 15 世纪末意大利城市佛罗伦萨,反思个体在古典主义、宗教主义及利己主义共存的现代社会雏形中对自我身份的寻找。尽管评论界对罗慕拉的看法褒贬不一,小说中对身处历史变革洪流中人物身份发展变化的刻画与身份困境的描写,使亨利詹姆斯(Henry James)表示“宏大的创作与更加高尚的道德关怀使一切缺点都应被原谅”2。本文以小说同名女主人公罗慕拉的身份寻找为切入点,从身份认同的角度解读罗慕拉的两次出走与回归,探索小说女主人公在复杂社会环境中如何确立自身身份与社会地位,反思艾略特对步入现代世界后,人们在失去传统
11、精神依托的背景下该如何定位自身身份等问题的探讨。2.出走:旧身份断裂后产生的身份焦虑出走:旧身份断裂后产生的身份焦虑 身份源引自于心理学范畴,指“个体所有的关于他这种人是其所是的意识”3,包括创造一个人自我意识的记忆、经历、人际关系以及价值观。这种所有的个体对自身的认识,除性别,民族,国籍等与生俱来的基础设置之外,“他者”形象也是影响个体塑造自我的重要因素。个人通过血缘、婚姻等社会基础关系确立对“他者”形象的认识,实现对自身身份的基本定位,这种形成于个体早期的身份认同“不仅仅是人们针对给定的他人及客观世界的调配模式,而且是在感情上对外在世界这一现实的接受”4。换言之,个体最初形成的自身意识与对
12、客观世界的认识并不来源于自身经验,而通常是依附于他人之上的,这种观念即不完整也不具体,无法帮助个人建立稳定的身份认知。出生于佛罗伦萨古老且根系深远的巴尔迪家族,罗慕拉深受父亲巴尔多对古典主义的痴狂追随的影Open AccessOpen Access浮淑静 DOI:10.12677/wls.2023.115066 382 世界文学研究 响,他要通过“照耀许多世纪的思想之光”,“许多国家的生命之光”等伟人思想洗涤罗慕拉作为女性漂移不定的轻浮特质,他的儿子已经被盲目的基督信仰带走,抛弃了他要为后代人们学习往昔崇高成果提供明灯的愿望,而随着年事渐高这宏大的理想只能交给自己的女儿。因此,罗慕拉必须要具备
13、如男子一样广泛的智慧与坚韧的力量,以至于不会因为学问道路的艰辛与崎岖而过早放弃。巴尔多的替代教育使罗慕拉确立了自己最初的“他者”身份,要成为能代替兄长完成父亲愿望的女儿,这是她的责任,并要求她博学广识,沉静克制,以克服父亲口中女性天生的性格缺陷,这种狭隘的身份认知让她成为“对父亲书籍之外的世界仍然处在单纯及无知状态的少女”5,无法分辨他人话语中的真伪,便轻易落入丈夫蒂托的圈套。婚后,罗慕拉开启了第二重“他者”身份,她要成为丈夫蒂托温柔体贴的妻子,幻想自己与丈夫会过上外人都羡慕的家庭生活。除此之外,罗慕拉认为蒂托的希腊学者身份弥补了父亲失去儿子的遗憾,他能像罗慕拉一样守在父亲身边,与父亲一起守护
14、神圣的智慧。对婚姻与丈夫模糊的信任使罗慕拉将自己继续封锁在家庭环境之中,服从于作为女儿和妻子双重“他者”身份形象,没有任何自我意识。正是这种对纯粹关系预设了信任机制,使得罗慕拉在失去作为女儿与妻子的旧身份后产生身份焦虑,最终导致她的第一次出走。吉登斯在其书籍现代性与自我认同中表示,个体在建立信任时充满着各种不确定性因素,因此,他将“信任”与“风险”并置。由于个体早期仅仅通过与亲属确立的信任关系来设置保护壳,增强本体安全感,使得这种附加在他人身上的信任随时存在难以避免的威胁,有极大的风险性。一旦因为某些偶然事件造成信任危机,“便会使他们的意志变得麻痹,或者,他们会产生一种被吞噬的感觉”4,焦虑自
15、然而然伴随着产生。巴尔多去世之后,蒂托便抛弃了要帮助岳父完成对古籍整理的承诺,在罗慕拉不知情的情况下变卖了巴尔多一生的心血,跻身于佛罗伦萨各政治党派中间,完全被利己主义思想侵蚀,所有妨碍他享受舒服的事情都是负担,必须毫不犹豫的铲除。蒂托的背叛,不仅打碎了罗慕拉对爱情与真诚的幻想,也使她失去履行自己对父亲遗愿的责任。与蒂托婚姻关系的破裂是罗慕拉妻子身份丧失的标志,而无法完成父亲的遗愿又使罗慕拉在亲属关系基础上建立的女儿身份出现危机,罗慕拉陷入了对主体认知的困惑,旧身份的不断断裂让她失去了通过他者构建自身的桥梁,产生对身份认同的焦虑。罗慕拉摘下婚戒,“隔断一条不再代表爱情的外部纽带”,穿上修道院女
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