传递与形塑:高校思政课情怀培育优化探赜.pdf
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1、第4 0卷第5期苏州科技大学学报(社会科学版)V o l.4 0N o.52 0 2 3年9月J o u r n a l o fS u z h o uU n i v e r s i t yo fS c i e n c ea n dT e c h n o l o g y(S o c i a lS c i e n c eE d i t i o n)S e p.2 0 2 3传递与形塑:高校思政课情怀培育优化探赜*于中鑫1,2,李银兵1(1.贵州师范大学 马克思主义学院,贵州 贵阳5 5 0 0 0 1;2.右江民族医学院 马克思主义学院,广西 百色5 3 3 0 0 0)摘 要:高校思政课情怀培育
2、优化根植于思政课所具有的落实立德树人的关键课程属性,直接关乎思政课发挥铸魂育人功能的效度。新时代高校思政课情怀培育仍存有少数教师情怀不深、单向度的灌输教育、技术理性膨胀、情怀养成实践场域欠缺等现实隐忧,而高校思政课情怀培育优化回应了这一关切。思政课情怀培育优化有助于提升青年大学生人民情怀、家国情怀、天下情怀培育的成效,因此高校应着重锻造情怀深厚的“新”教师、建构“互为主体”的情怀形塑“新”模式、打造情怀养成实践“新”场域。关键词:高校思政课;青年大学生;情怀培育中图分类号:G 6 4 1文献标识码:A文章编号:2 0 9 6-3 2 6 2(2 0 2 3)0 5-0 0 1 4-0 6 “青
3、年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓 好 这 一 时 期 的 价 值 观 养 成 十 分 重要。”1对身处“拔节孕穗期”的青年大学生开展富有成效的情怀培育是引导其价值取向、助其确立正确价值观的重要路径。青年马克思曾以深厚情怀点燃自己一生辉煌事业的激情:“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲。”2高校思政课重在塑造青年大学生“不忘初心”的人民情怀、“以身许国”的家国情怀、“天下大同”的天下情怀。因而,厘清高校思政课情怀培育面临的现实隐忧,进而探索针对性的优化路径,是新时代高校思政课落实立德树人根本任
4、务的基本要求。一、高校思政课情怀培育优化的现实语境“任何一种理论或全新命题的提出都是基于原有理论抑或是经验基础之上继承超越后的再出场。”3高校思政课情怀培育优化源自少数教师情怀不深、单向度的灌输教育、技术理性膨胀、情怀养成实践场域欠缺等困境。因而,高校思政课情怀培育优化不是一个单纯的主观命题,而是一个理论回应现实的实践逻辑。(一)情怀不深的教育者难以形塑具有高尚情怀的受教育者马克斯舍勒指出:“榜样在它的含有爱意的(l i e b e s i n t e n d i e r t)范本上被直观到,它吸引并抵达,而我们则 跟从,这个词的意思并不是指愿和做,而是在于一种对它的可被自律明察所达及的人格价
5、值内涵的自由献身。”4思政课铸魂育人的课程特点决定了教师必须具备深厚的情怀。在学校思想政治理论课教师座谈会上,习近平总书记提出思政课教师需具备“情怀要深”的职业素养。这既是对思政课教师情怀素养的刚性要求,也确证了少数思政课教师存在情怀不深的现实落差。一是囿于专业背景41*收稿日期:2 0 2 2-0 6-2 4基金项目:2 0 2 1年度国家社会科学基金高校思政课研究专项重点项目“疫情防控 大思政课 育人研究”(2 1 V S Z 0 1 1);2 0 1 7年度教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目“新的历史条件下大学生人生观新变化新特点研究”(1 7 J D S Z K 0
6、 6 7)作者简介:于中鑫,男,贵州师范大学马克思主义学院博士研究生,右江民族医学院马克思主义学院教师,主要从事马克思主义理论研究;李银兵,男,贵州师范大学马克思主义学院教授、博士生导师,主要从事马克思主义理论研究。等因素,少数思政课教师马克思主义理论功底不够深厚,在从事教学时未能用好马克思主义的基本立场、观点和方法去阐释国内外重大热点和现实问题,把握不好“风向标”,也就难以种好“责任田”。二是少数思政课教师自我角色定位错位。在功利主义诱导下,他们格局不大、境界不高,表现在:重科研轻教学、多上课但不上好课,缺乏对教育的爱、对学生的爱,仅把工作当作谋生的工具和手段,而不是作为毕生追求的事业和使命
7、。三是少数思政课教师较少关注时代与社会,不仅缺乏“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸境,还缺乏歌颂真善美、痛批假恶丑的激情;因而不能引起学生的共鸣,实现不了与学生的共情。思政课所具有的落实立德树人的关键课程属性客观上要求思政课教师要成为“塑造学生品格、品行、品味的 大先生”5。亲其师,才能信其道。只有情怀深厚的教师,才能培养出情怀深厚的学生。(二)单向度的灌输教育难以涵濡青年大学生高尚情怀意识德国著名哲学家、教育学家马丁布伯认为,人与人之间的关系可分为“我它”关系及“我你”关系,“我它”关系属于“一种考察探究、单方占有、利用榨取的关系。在 我它 关系中,我 为主体,它 为客体,只有单向的 由
8、 主 到 客,由 我 到 物(包 括 被 视 为 物 的人)”61 2 9。在他看来,教育领域的“我它”关系呈现为一种对象化关系,受教育者被教育者合目的性的工具化利用,从而导致他们之间二元对立异化关系的形成。近年来,尽管高校思政课教育教学理念发生了很大变化,但过分强调教师权威、沿用单向度的灌输式教育教学方法的惯性思维短期难以消除。一是师生交互作用较弱。较强的师生交互性是实现铸魂育人目标的基本要求。少数思政课教师强制性的知识灌输、绝对的话语权导致青年大学生主体性被忽视,师生交互作用得不到彰显,难以融入彼此内心世界,难以形成情感共鸣的角色共同体。二是师生互动地位不平等。单向度的灌输教育致使思政课师
9、生主体间性交往蜕变成教师单向度的主体性控制,而青年大学生难以感受到尊重。这种非对等性关系造成双方沟通隔阂,难以唤起青年大学生思想的认同和情感的共鸣。三是师生间缺乏情感交流。单向度的灌输教育使得思政课中师生互动内容多以传递马克思主义理论学科知识为主,且呈现为学科化和理性化特性,师生间很难有情感交流和共融。这就使得思政课更多地表现为工具性价值而非情感性价值。单向度的灌输教学设计和评价不仅使高校思政课情怀培育陷入空洞乏味的说教窠臼,而且使青年大学生高尚的人民情怀、家国情怀、天下情怀难以有效形成。(三)新媒体时代技术理性膨胀,妨碍了青年大学生高尚情怀意识的生发法兰克福学派在马克斯韦伯工具理性和价值理性
10、学说基础上透析了现代社会科学技术的异化。马尔库塞指出:“理论理性和实践理性、学术的行为主义和社会的行为主义在共同的基础上结合起来:发达社会使科学技术进步成为一种统治工具。”7哈贝马斯认为:“不仅技术理性的应用,而且技术本身就是(对自然和人的)统治,就是方法的、科学的、筹划好了的和正在筹划着的统治。”8根据霍克海默的阐释,理性工具化和技术化造成的最大后果就是人类片面追求功效,却牺牲了对人生意义及人生价值的追求。新媒体时代,飞跃发展的信息技术对思政课来说就像一把双刃剑。少数思政课教师规避思想政治教育教学工作的特殊规律,一味追求慕课、微课等现代教学方式和手段的过度运用。这些授课方式虽具有资源丰富、便
11、捷灵活、能满足青年大学生猎奇心理等优势,但忽视了思政课所具有的思想深邃和情感价值共鸣特性,还弱化了它的意识形态性,由此,师生之间的人情味减少,以及距离感拉大。思政课的课程特性在于,它不仅是知识的传授,还是一种价值观的引导;不仅是理论的教育,还是一种情怀的塑造。陶行知曾说:“真教育是心心相印的活动。唯有从心里发出来的,才能打(达)到心灵深处。”9高校思政课需要高度重视技术理性膨胀引发的课程教学异化问题,应凸显思政课情怀培育的地位和作用。(四)情怀养成实践场域欠缺,削弱了青年大学生高尚情怀培育的效果皮埃尔布迪厄等认为:“从分析的角度来51看,一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网
12、络(n e t w o r k),或一个构型(c o n f i g u r a t i o n)。”1 0高校思政课情怀养成实践场域是指,思政课进行情怀养成实践的各类情怀塑造网络或构型,是青年大学生身临其境的情怀养成场所。受制于诸多既定性客观条件和主观认知的偏见,长期以来,高校思政课情怀培育在很大程度上停留在自我的理论逻辑运动中。思政课教师一旦习惯性地封闭于认识论畛域的理论叙事,就会导致情怀培育蜕变为纯粹观念维度的活动。“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”1 15 0 2思政课对青年大学生高尚情怀的塑造并非简单地按照教学目标预设自动展开的逻辑演绎,而是具有自主性与能动性的
13、实践主体和具体时空结构的耦合。因而,从理论阐释的“茧房”中脱胎,高校思政课情怀培育既需要青年大学生思在场景,也需要身在场景。情怀养成实践场域的构建旨在通过理论与实践的交融,在内化于心、外化于行中,促进和巩固青年大学生思想认同和情感认同,实现其高尚情怀从离身到具身的转变。情怀养成实践场域的时空延展性与思政课情怀培育的有效性是成正比的。显然,情怀养成实践场域的欠缺已成为思政课情怀培育效度的重要瓶颈。二、高校思政课情怀培育优化的价值意蕴“思政课教师,要给学生心灵埋下真善美的种子,引导学生扣好人生第一粒扣子。”1 2人民情怀彰显了一心为民的坚强党性,家国情怀承载了传统文化的优良基因,天下情怀则展现了追
14、求天下大同的至上境界。优化高校思政课情怀培育以塑造大学生浓厚的人民情怀、家国情怀、天下情怀的理想人格境界,顺应了新时代高校思政课“解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”1 2这个根本问题的实践要求。(一)塑造大学生人民情怀,培养中国特色社会主义事业可靠接班人“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”1 33 1阶级斗争观点属于马克思主义的基本观点,阶级分析法是马克思主义者应坚持的基本方法。从赫鲁晓夫时期到戈尔巴乔夫时期,苏联“不断宣扬阶级熄灭论”,否认无产阶级专政的根本原则,不坚持无产阶级政党“绝对必须是一个单独存在的、阶级性十分严格的独立政党”1 4的科学社会主义基本原则,最终导致苏联的
15、解体。人民是历史的创造者,人民才是真正的英雄。苏联解体,归根结底在于苏联共产党丧失了自己的阶级立场,严重脱离了人民群众,失去了人民群众的拥护。我们党始终把人民立场作为根本立场,把为人民谋幸福作为自己的初心和使命。2 0 2 1年的中央经济工作会议强调:“要为资本设置 红绿灯,依法加强对资本的有效监管,防止资本野蛮生长。”1 5这鲜明地反映了新时代我们党敏锐地把握了资本逻辑的消极影响,坚决限制资本的消极作用,维护人民群众的根本和长远利益,体现了我们党深挚的人民情怀。新时代青年大学生是党和国家事业接班人,是否具有浓厚的人民情怀直接关乎能否接好接力棒、担好历史赋予的重任。“青少年阶段是人生的 拔节孕
16、穗期,最需要精心引导和栽培。”1 2改变高校思政课的传统情怀培育模式,建构高校思政课情怀培育的“新”模式,是培养具有深厚人民情怀的社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求。首先,有利于培养青年大学生把人民放在心中最高位置的意识,站稳人民立场,从而牢固树立想事情、看问题、做工作把“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准”1 64 0的人民中心理念。其次,有利于青年大学生铸牢为人民服务的信念,使其在未来的人生中以赤子之心时刻心系人民福祉,倾听人民呼声,坚守“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”的人民需求导向工作路向。最后,有利于培养青年大学生依靠人民建
17、功立业的自觉,促使其在未来工作中坚持走群众路线,坚定“问计于民”,始终尊重人民群众的主体地位和首创精神,拜人民为师,向人民求教问策,从人民群众中汲取智慧以获取事业成功的力量源泉。(二)润育青年大学生家国情怀,夯实民族复兴的力量基石家国情怀是一种“在家尽孝,为国尽忠”“以61国为家,家国一体”的深厚情感,是一种舍小家为大家、把国家利益放在首位的情怀。这一情怀决定着个体的人生价值和事业高度。培养具有浓厚家国情怀、担当民族复兴重任的时代新人,是催生高校思政课情培育优化的重要动力。首先,是提升思政课教育教学实效性的客观要求。高校落实立德树人根本任务,培育家国情怀是重要着力点。大学之大,就在于引导青年大
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