档案记忆观下非物质文化遗产档案化保护研究.pdf
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1、2022 年第 6 期 总第 266 期-74-SHANXI ARCHIVES档案记忆观下非物质文化遗产档案化保护研究*白洁1 马嘉悦2(1.北京体育大学人事处 北京 100084;2.北京体育大学档案馆 北京 100084)摘 要:非物质文化遗产是一个国家和民族文化的重要组成部分,其具有重要的历史和文化价值。在档案学新观点档案记忆观指导下,从非遗历史记忆构建和未来人文发展角度出发,基于非物质文化遗产和档案各自特点所关联的共同属性,说明对非物质文化遗产采取档案化保护方式是十分必要且合理的,并从记忆构建主体、记忆构建客体和记忆构建方式三个层面,分析了非遗档案化保护的记忆构建方式。关键词:档案记忆
2、观;非物质文化遗产;档案化保护中图分类号:G270 文献标识码:A 文章编码:1005-9652(2022)06-0074-0070 引言守护文明就要守护记忆,传承文明就要传承记忆1。因其“原始记录性”,档案承载着人类的过去,同时也在构建社会未来。在档案记忆观的指导下,秉承档案学视角对集体记忆、社会记忆及其建构的独特观念,鉴于非物质文化遗产(以下简称“非遗”)和档案所具有的共同属性,对新发展阶段背景下的非物质文化遗产采取档案化保护的方式有着新思路和新模式。1 档案记忆观理论概述在 1950 年第一届国际档案大会上,国际档案理事会第二任主席、法国国家档案局局长夏尔布莱邦较早将“档案”与“记忆”两
3、词关联起来,作出档案是国家记忆的论述2,档案记忆观萌芽由此产生。随着世界遗产保护工作及后续记忆工程的不断兴起,档案记忆观受到关注,20 世纪末该观点正式成为档案学新兴观点,受到关注3。在后现代主义思潮、社会记忆理论、后保管时代档案理论的影响下4,档案记忆观进入快速发展阶段,相关理论研究内容不断丰富,层次逐步深化。潘连根认为档案记忆观是“基于对档案基本属性社会记忆属性的本质性认识,把档案与社会、国家、民族、家庭的历史记忆联结起来,强调档案是一种社会(或历史、集体)记忆的载体(或工具),档案馆是社会记忆的保存场所,档案工作者是社会记忆的保管者,从保存和传递社会记忆的高度来看待档案管理活动”5。冯惠
4、玲将档案记忆观初步归纳为:“档案是构建集体记忆重要且不可替代的要素;档案工作者有责任通过自身的业务活动积极主动地参与集体记忆的构建、维护与传承;档案工作者的观点、工作原则与方法对于集体记忆的真实、完整与鲜活产生正面或者负面影响”6。两者都指出了档案*【基金项目】本文系国家社会科学基金项目“民族体育非物质文化遗产近现代文献整理与数字化保护研究”(20BTY112)和中央高校基本科研业务费专项资金资助课题”新时代传统武术非遗文化传承与发展研究“(2021QN016)研究成果之一。【作者简介】白洁(1979-),北京体育大学人事处副处长,研究方向:档案保护及开发利用、档案信息化;马嘉悦(1994-)
5、,北京体育大学档案馆,研究方向:档案管理、电子政务和信息资源管理。档案学基础理论ARCHIVAL BASIC THEORY-75-记忆观下档案所具有的重要价值,档案馆和档案工作者在记忆构建中应起的作用。丁华东也指出档案记忆观对实际工作的现实指导意义,“能够增强人们对档案记忆的认知与理解,领会各类档案资源在国家和社会记忆中所具有的独特价值,促进人们思考档案工作各环节同社会记忆构筑的内在关系,在记忆建构中档案部门如何更好实现自身专业使命与专业价值”7。非物质文化遗产在申报过程中形成的大量资料就是档案,档案和非物质文化遗产都是不可再生资源,尤其是非物质文化遗产甚至都不可复制。档案可以使非遗得以保护与
6、传承,是构建非遗记忆的重要载体,对非遗采取档案化保护方式刻不容缓。在档案记忆观指导下,非遗档案化保护要兼顾历史传承和社会发展的双重视角,既要注重保持非遗自身特点(如活态流变性、民族地域性、综合性等特点),从而维护非遗记忆构建的真实性、鲜活性和完整性,又要看到档案记忆观下非遗档案资源在社会、国家和民族等历史记忆中所具有的独特价值,多开展非遗记忆相关工程,更加注重非遗档案中人文精神和情感价值的发现与挖掘,将非遗记忆构建得更加丰富多彩。2 非物质文化遗产档案化保护可行性分析2.1 非遗的特点第一,活态性和流变性。活态性和流变性是非遗与物质文化遗产的最大区别,两者皆是文化遗产,都需以物质为载体加以保存
7、,但两者传承关注重点有所区别。物质文化遗产关注静态文化遗产,强调对遗产的保护,使其原有状态得以保持和留存,采取静态保护和传承方式。非遗在关注作为载体的静态文化遗产时,更多关注的是非物质的、精神层面的动态文化遗产,强调对文化遗产的活态流变保护与传承,采取动态和静态相结合的保护和传承方式。非遗的活态性和流变性是交融在一起的,“活态流变”核心在于“活”和“变”。“活”是指非遗注重鲜活的文化内涵,“创生并传承民族(社群)在自身长期奋斗和创造中凝聚成的特有的民族精神和民族心理,集中体现为共同信仰和遵循的核心价值观”8,这些文化内核是非遗需传承保留下来的不变因素。“变”是指非遗注重动态的、变化的、发展的文
8、化内涵,强调通过人的思想观念、社会实践、主动创造能力等,让现有非遗文化外延不断扩展与自身内容不断充实9,发挥非遗传承人作用,采用以人为本的活态传承方式,使非遗文化实现可持续发展,活态传承使流变性更加显著,流变性也是活态性的另一种体现。第二,民族性和地域性。民族性和地域性是非遗的显著特点。非遗是某一民族在某一地域环境下形成的文化产物,是某一民族所特有的,体现了这一民族特定的世界观、人生观、价值观、思维方式、审美意识和情感表达等因素,具有鲜明的民族特色。同时,非遗也是某一地域民族文化的展现,它因地域的不同而有差异10,每个民族都有一定的生活和活动区域,该地域的自然条件、生态环境、文化传统、宗教信仰
9、、生产方式和风俗习惯等多项因素共同作用于非遗,使非遗具有独特的地域特点。民族性和地域性两者在本质上具有一致性,民族性生成了地域性,地域性又强化了民族性。从古至今我国的民族分布都具有一定的地域差别,民族聚居形成了一定的地域范围,而在该地域范围内又逐步形成了该民族的文化特征,非遗的民族特点是该地域的产物,一旦离开该地域便失去非遗赖以生存的环境,地域性既体现又进一步强化了非遗的民族性。第三,综合性。综合性具有两层含义:一是非遗文化信息内涵的综合性;二是非遗价值体现的多元性。非遗经历了漫长的时间沉淀,兼收并蓄了不同时代的文化内涵,通过不断积累和发展,使某一事物或事项,往往是政治、经济、文化、历史和生活
10、等各种信息内涵的综合,是文学、舞蹈、音乐、美术等各种表现形式的综合,是认识、欣赏、历史、娱乐、消遣、教育、科学等各种作用成果的综合11。因此,在不同历史阶段、不同社会环境、不同社会活动中,对于不同的社会群体来说,非遗具有赏析、娱乐、消遣、教育、科研、历史、经济等多种价值,非遗的价值体现具有多元性。2022 年第 6 期 总第 266 期-76-SHANXI ARCHIVES2.2 档案的特点第一,原始性。原始记录性是档案的本质属性,是档案区别于其他文献资料的根本所在,即特定的形成者在当时当地进行某种活动过程中因活动的需要形成的可以记录或反映该活动的符号记录”12,其强调的是直接形成于社会实践中
11、,需要保持其原始状态不被破坏、保证其原始信息不被更改。非遗档案产生于民族群体的实践活动,又是能够体现民族精神文化层面的历史记忆,具有很强的原始性。第二,真实性。档案界关于档案真实性的讨论始终争论不休,未有定论,主要有两种观点:一是认为形成过程真实的档案就是真实的;二是认为形成过程和档案内容都是真实的档案才是真实的。本文认为档案只要客观地记录那时那地所发生的历史客观事实,所记录的内容是未经加工、未经处理过的信息,即能体现档案的真实性13,对于档案记载的内容与社会活动的客观实际是否相吻合在此不做过多讨论。非遗档案如实地记录了非遗活动,客观真实地体现了非遗精神文化内涵,是真实的历史非遗记录。第三,完
12、整性。档案的完整性是指档案能够全面、完整、准确、真实地反映立档单位职能活动(社会实践),要将具有归档保存价值的全部过程和全部内容收集齐全,档案完整性保障关键在于档案的收集环节。非遗档案要全面、完整、准确、真实地反映民族群体的实践活动,体现丰富多样的民族精神文化内涵,展现多元化价值,都是以非遗档案的完整性为基础,又因很多非遗档案材料流落民间,保管分散,使得非遗档案收集工作具有一定难度。2.3 基于二者共同属性的分析非遗档案是具体到非遗领域的档案,既具有非遗特性,又兼备档案特点。本文认为,两者的特点能够相互交融,非遗能够采用档案化保护方式,构建非遗档案化保护记忆。基于非遗和档案的共同属性,要分别从
13、内核层、外显层和环境层三个方面,保证非遗记忆的原生态性、客观真实性和区域保护性。非遗的活态性和流变性与档案的原始性具有共同属性。活态流变核心在于保护与传承非遗鲜活的精神文化内涵,其特有的精神价值、思维方式和文化意识短期内是稳定不变的,这就是档案所要保持的原始性保证精神文化内核的原生态性。又因为非遗档案不同于普通档案,具有一定特殊性,其鲜活的精神文化内涵长远来看并非一成不变,还需顺应时代变化,充分发挥非遗传承人活载体的能动性和创造力作用,实现非遗档案承载的精神文化内核的可持续发展,该发展在一定程度上仍要保证非遗档案的原始性,充分尊重原有基础,扩充新内容以丰富非遗精神文化内核。不论是从短期观望还是
14、长期发展来看,非遗的活态性和流变性与档案的原始性能够相互交融,非遗档案化保护方式在该层面上要注重保护非遗记忆内核层的原生态性。非遗的民族性和地域性与档案的真实性具有共同属性。非遗的民族性和地域性是非遗的亮点所在,非遗档案要保留其民族色彩,彰显其地域特色,要遵从产生非遗精神文化内核的社会实践活动,客观真实地记录其活动原貌,这也是档案真实性要求的体现“原汁原味”式地保护与传承非遗精神文化内核。非遗的民族性和地域性与档案的真实性相互交融,非遗档案化保护方式在该层面上要注重保护非遗记忆外显层的客观真实性。非遗的地域性、综合性与档案的完整性具有共同属性。档案的完整性要求从档案产生源头加以注意,对具有归档
15、保存价值的材料应做到应收尽收,应归尽归。对于非遗档案的收集工作,不仅要收集与非遗精神文化内核本身相关的内容,更要注重收集与非遗赖以生存的生态文化环境空间相关的内容,这也是非遗地域性特点的保护与传承要求。注重非遗文化生态的区域性整体保护才能够确保非遗档案的完整性,而非遗自身内容和非遗生存的外围发展空间的双重完整,才能将非遗档案多样化的信息包含在内,从而体现非遗文化信息内涵的综合性和价值体现的多元性。非遗的地域性、综合性与档案的完整性相互交融,非遗档案化保护方式在该层面上要注重保护非遗记忆环境层的区域保护性。档案学基础理论ARCHIVAL BASIC THEORY-77-3 非遗档案化保护的记忆构
16、建3.1 记忆构建主体非遗档案及相关资料多产生于民间的社会实践活动,来源渠道多样,保管相对分散,主要集中在“非遗保护中心、档案馆、博物馆、图书馆等文化机构,但也有很大一部分分散保存在非遗传承人、新闻工作者以及其他非遗收藏爱好者手中”14。上述机构或个体都是非遗档案的保存主体,而非遗档案作为非遗记忆的构建载体,相应也就成为非遗记忆的构建主体。非遗档案来源渠道的多样化,使得非遗记忆构建主体多元化,任何一个机构或个体都无法承担起非遗记忆的构建工作,需要多元主体共同参与,可将产生非遗档案的多元主体划分成政府、民间和传承人三个层面,从不同层面分析非遗记忆构建主体应在非遗记忆构建过程中发挥何种作用。3.1
17、.1 政府层面政府层面记忆构建主体主要是指由国家进行统治和管理的单位,如档案馆、博物馆、图书馆、文化馆、纪念馆、古籍办和方志办等文化单位。因政府记忆构建主体相较于其他主体而言,储存着丰富的非遗记忆资源,具备强有力的统筹协调能力,拥有着专业的信息组织能力,应以政府记忆构建主体为主导,通过合理的顶层设计与规划协调,规范法规与标准建设,制定有效的激励机制,激发不同层面记忆构建主体的积极性,推动非遗档案化保护记忆资源体系的构建15。3.1.2 民间层面民间层面记忆构建主体即指除了政府层面记忆构建主体以外的群体,如高校及科研单位、企业、兴趣团体、公众、新闻工作者、非遗收藏爱好者等广泛社会成员群体,非遗传
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