在“两个结合”中继续推进马克思主义法治理论中国化时代化论略.pdf
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1、马克思主义法治理论是用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论研究法律现象而形成的基本理论观点,是马克思主义理论体系的有机组成部分。马克思主义法治理论的中国化从提出到完善、从丰富到立体历经百年,百年过程即是一个不断与中国具体实际相结合、不断与中华传统文化相结合的过程。新时代新征程的马克思主义法治理论已然为中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障,为治国理政提供理论支撑。“两个结合”命题的提出,揭示了马克思主义中国化的深邃逻辑,顺应了百年未有大变局深刻演进的国际背景,开辟了马克思主义法治理论中国化时代化新境界。在传统优秀文化中汲取智慧的力量,厚积当代中国马克思主义“时代精神精华”之底蕴,“两个
2、结合”是未来继续成功的重要法宝。中图分类号:D61;A81文献标识码:A文章编号:1001-2435(2023)03-0001-11Continue to Promote the Sinicization and Modernization of Marxist Theory of Rule of Law Integrated with ChinasContinue to Promote the Sinicization and Modernization of Marxist Theory of Rule of Law Integrated with ChinasSpecific Reali
3、ty and Chinese Traditional CultureSpecific Reality and Chinese Traditional CulturePENG Fenglian,CHENG Min(School of Law,Anhui Normal University,Wuhu Anhui 241000,China)Key wordsKey words:Marxist theory of rule of law;sinicization;modernization;integrated with Chinas specific reality andChinese tradi
4、tional cultureAbstractAbstract:Marxist theory of rule of law is a basic theoretical viewpoint formed by studying legal phenomena with theworld outlook and methodology of dialectical materialism and historical materialism.It is an organic part of Marxisttheoretical system.The sinicization of Marxist
5、rule of law theory has gone through a hundred years from being pro-posed to perfected,from being rich to being three-dimensional.The century process is a process of continuous inte-gration with Chinas specific reality and Chinese traditional culture.The Marxist theory of rule of law in the new eraan
6、d new journey has provided a strong legal guarantee for the Chinese dream of the great rejuvenation of the Chinesenation and theoretical support for governing the country.The proposition of integration with Chinas specific realityand Chinese traditional culture reveals the profound logic of sincizat
7、ion of Marxism,conforms to the internationalbackground of profound evolution without great changes in a century,and opens up a new realm of sincization ofMarxist rule of law theory.Drawing on the power of wisdom in traditional excellent culture and accumulating theessence of the spirit of the times
8、of contemporary Chinese Marxism,the integration is an important magic weaponfor future success.*收稿日期:2023-01-15基金项目:2022年度法治建设与法学理论研究部重点项目“习近平法治思想:两个结合的伟大成果”(22SFB200)作者简介:彭凤莲(1967-),女,安徽潜山人,教授,博士生导师,主要研究方向为法学理论、刑法学;程敏(1979-),女,安徽安庆人,博士研究生,讲师,主要研究方向为法学理论。安徽师范大学学报(人文社会科学版)2023年第51卷2021年习近平总书记在庆祝中国共产党
9、成立100周年大会上明确指出,必须继续推进马克思主义中国化,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,此即“两个结合”。党的二十大报告在“开辟马克思主义中国化时代化新境界”部分再次重申了“两个结合”,并在“马克思主义行”的基础上突出强调“中国化时代化的马克思主义行”。“两个结合”的重要论断深化了对马克思主义中国化时代化的认识,马克思主义法治理论中国化时代化是马克思主义中国化时代化的重要组成部分,因此推进马克思主义法治理论中国化时代化,也必须坚持“两个结合”。在“两个结合”中继续推进马克思主义法治理论中国化时代化研究,是一个全新的课题,具有重大的理论意义和现实意义。
10、一、马克思主义法治理论中国化时代化的使命担当本部分重点研究马克思主义法治理论的核心内容,马克思主义法治理论中国化的发展历程,以及马克思主义法治理论中国化时代化在新时代新征程中的使命担当。(一)马克思主义法治理论的核心内涵马克思主义法治理论,是由马克思、恩格斯创立并经由列宁继承和发展,用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论研究法律现象而形成的基本理论观点,是马克思主义理论体系的有机组成部分。“马克思、恩格斯第一次深刻揭示了法与阶级和阶级斗争的内在联系,法与国家和政权之间的必然联系,法与社会物质生活条件的因果联系,法在不同社会形态和国家形态中的不同功能和价值。”马克思主义法治理论是一个内涵丰
11、富的体系,核心内容包括法律的来源、法律的本质和法律的价值等。法律的产生具有物质性。马克思通过探寻法律产生、演进与发展过程中的内在规律,第一次深刻揭示出一个普遍真理:任何国家法律都是由各自社会中的物质生活条件所决定的,法律“根源于物质的生活关系”。马克思、恩格斯指出:“一切共同的规章都是以国家为中介的,都带有政治形式。由此便产生了一种错觉,好像法律是以意志为基础的,而且是以脱离现实基础的自由意志为基础的。”事实上,法是从人们的物质关系以及人们由此而产生的互相斗争中产生,是决不依个人“意志”为转移的个人的物质生活相互制约的生产方式和交往形式,是国家的现实基础。“不是意识决定生活,而是生活决定意识。
12、”马克思、恩格斯在共产党宣言中指出:“无论是政治的立法或市民的立法,都只是表明和记载经济关系的要求而已。”法律的本质具有阶级性。德意志意识形态指出,“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是表现为思想的占统治地位的物质关系;因而,这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的各种关系的表现,因而这也就是这个阶级的统治的思想”。共产党宣言揭露了资产阶级法的本质:“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样。”无产阶级革命不应该简单地掌握现成的国家机器,而应该把它打碎,废除旧法统,摧毁旧司法机关。法律的价值在于人民性。马
13、克思在其早期法律作品关于林木盗窃法的辩论中就为底层人民的生存权利鼓与呼,人民的人权、民主自由、公平正义等主题始终贯穿于马克思、恩格斯经典著作中。马克王晨:习近平法治思想是马克思主义法治理论中国化的新发展新飞跃,中国法学2021年第2期。马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:马克思恩格斯全集第13卷,人民出版社1962年版,第8页。马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:马克思恩格斯全集第3卷,人民出版社1960年版,第71页。马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:马克思恩格斯全集第3卷,第30页。马克思、恩格斯著,中共
14、中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:马克思恩格斯全集第4卷,人民出版社1958年版,第121-122页。马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:马克思恩格斯全集第3卷,第52页。马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:共产党宣言,人民出版社2014年版,第174页。2第3期彭凤莲:在“两个结合”中继续推进马克思主义法治理论中国化时代化论略思、恩格斯认为,“工人革命的第一步就是无产阶级上升为统治阶级,争得民主”。在马克思、恩格斯设想的联合体里,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。法律应当表达人民意志,“使法律成为人民意志的自觉的表现
15、”。强调法律实施和监督,“使所有已经颁布的法令不致仅仅停留在字面上,要使这些法律能够贯彻实施”。对法律的实行加以监督,对不执行法律加以惩办。当然每个阶级的要求在社会和政治的改造进程中不断变化。在每个国家中,依据各自的特点和社会发展的水平,这些要求是不同的。(二)马克思主义法治理论中国化的百年历程马克思主义法治理论中国化时代化是马克思主义中国化时代化的逻辑必然。“马克思主义中国化”的命题1938年由毛泽东提出,1939年在共产党人发刊词中准确地提出当时马克思主义中国化的内涵“将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”。改革开放后我国先后有学者提出“马克思主义法学在中国的历史命运问题”,“有中
16、国特色的马克思主义法学”的命题,“马克思主义法学原理中国化”的命题。马克思主义法治理论中国化,是马克思主义中国化的重要组成部分,与马克思主义中国化的飞跃相一致,也实现了马克思主义法治理论中国化的飞跃,形成了中国化的马克思主义法治理论。毛泽东思想是马克思主义理论中国化的第一次历史性飞跃,同理,毛泽东思想的法治理论的创立,是马克思主义法治理论中国化的第一次历史性飞跃,开启了马克思主义法治理论中国化新进程,开启了社会主义法治新纪元,为中国特色社会主义法治理论的形成积累了经验。毛泽东创造性地提出了“党内法规”概念:“为使党内关系走上正轨还须制定一种较详细的党内法规,以统一各级领导机关的行动。”党内法规
17、概念的提出,极大地丰富和发展了马克思主义法治理论和政党理论。党的十一届三中全会以来形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观蕴含着丰富的法治理论,形成并不断发展了中国特色社会主义法治理论,开启了中国特色社会主义法治建设新时期。邓小平理论创立了中国特色社会主义法治理论,突出贡献有:一是在人治与法治模式上,坚定选择了法治。告诫全党和全国各族人民,“搞人治危险得很”,是要付出惨痛代价的,所以“还是要靠法制,搞法制靠得住些”。二是在民主与法制的关系上,强调“没有广泛的民主是不行的,没有健全的法治也是不行的”。“为了保障人民民主,必须加强社会主义法制,使民主制度化、法律化,使这种制度和法律具有稳
18、定性、连续性和极大的权威”,“使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变”,“不要社会主义民主的法制,决不是社会主义法制;不要社会主义法制的民主,决不是社会主义民主”。三是提出了社会主义法制建设的十六字方针有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。“三个代表”重要思想深化、拓展了中国特色社会主义法治理论。其突出贡献:一是确立依法治国基本方略。江泽民在党的十五大首次明确提出“依法治国、建设社会主义法治国家”,1999年将马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:共产党宣言,第49页。马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编
19、译:共产党宣言,第51页。马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:马克思恩格斯选集第1卷,人民出版社1972年版,第184页。列宁著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:列宁全集第34卷,人民出版社1985年版,第211页。列宁著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译:列宁全集第2卷,人民出版社1984年版,第358页。毛泽东:毛泽东选集第2卷,人民出版社1991年版,第611页。黎国智、田成有:创新与超越马克思主义法学在当代中国的命运,现代法学1995年第6期。刘升平、张文显:论构建有中国特色的马克思主义法学,法制与社会发展1995年第1期。孙国华、
20、龚刚强:“科学、民主、人权、法治”的中国之路探索与理论精髓马克思主义法学原理中国化六十年,法学杂志2009年第10期。毛泽东:毛泽东选集第2卷,第528页。邓小平:邓小平文选第3卷,人民出版社1993年版,第379页。邓小平:邓小平文选第2卷,人民出版社1994年版,第189页。中共中央文献研究室:三中全会以来重要文献选编(上),中央文献出版社2011年版,第9页。邓小平:邓小平文选第2卷,第146页。中共中央文献研究室:十二大以来重要文献选编(下),中央文献出版社2011年版,第130页。3安徽师范大学学报(人文社会科学版)2023年第51卷此写进宪法修正案,依法治国方略正式确立。二是正确处
21、理党与法的关系。“党领导人民制定宪法和法律,又自觉地在宪法和法律的范围内活动,严格依法办事,依法管理国家,这对实现全党和全国人民的意志的统一,对于维护法律的尊严和中央的权威,具有重大而深远的意义。”三是强调既要依法治国也要以德治国。2001年在全国宣传部长会议上江泽民正式提出“以德治国”的命题。科学发展观丰富了中国特色社会主义法治理论,突出贡献:一是提出坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一;二是提出社会主义法治理念,弘扬社会主义法治精神;三是提出依法治国首先是依宪治国,依法执政首先是依宪执政。党的十八大以来,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。2020年习近平法治思想的创立,实现
22、了马克思主义法治理论中国化新的飞跃。习近平法治思想体系完备,内容博大精深,突出贡献:一是提出并推进全面依法治国,鲜明提出法治中国建设;二是提出新16字方针科学立法,严格执法,公正司法,全民守法,确立新时代法治工作新格局;三是统筹推进中国特色社会主义法治体系,统筹国内法治与涉外法治,推动构建国际法治秩序。党的第三个历史决议指出:“马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想”,“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持实践是检验真理的唯一标准,坚持一切从实际出发,及时回答时代之问、人民之问,不断推进马克思主义中国化时代化”。党的二十大报告进一步指出:“实践
23、告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”同理,中国特色社会主义法治、全面依法治国取得巨大成就,归根到底是中国化时代化的马克思主义法治行。因此,要深入系统研究马克思主义法治理论经典文献,再阐释、再提炼、再升华马克思主义法治理论精髓,廓清对马克思主义法治理论的误读与误解,彰显马克思主义法治理论的科学性和真理性,构建符合时代要求的马克思主义法治理论体系。(三)马克思主义法治理论中国化时代化的使命任务马克思主义法治理论中国化在不同的时代有不同的使命,新时代新征程马克思主义法治理论中国化时代化的使命任务就是:全面依法治国,推进法治中
24、国建设;为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障;构建国际法治新秩序。全面依法治国,推进法治中国建设。2014年党的十八届四中全会通过中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定,提出了全面依法治国的创新命题,“明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家”。“全面依法治国是国家治理的一场深刻革命,关系党执政兴国,关系人民幸福安康,关系党和国家长治久安。”我们要坚持走中国特色社会主义法治道路,而不是西方法治道路;我们要建设的是中国特色社会主义法治体系、社会主义法治国家,而不是资本主义法治体系、资本主义法治国家。区别于西方法治最根本的一条就是党对全面依法
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