鲍德温的“文学弑父”与美国非裔文学转向.pdf
《鲍德温的“文学弑父”与美国非裔文学转向.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《鲍德温的“文学弑父”与美国非裔文学转向.pdf(13页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、鲍德温的“文学弑父”与美国非裔文学转向*李美芹*内容提要:本文探讨了鲍德温与赖特两位作家的观点分歧,认为鲍德温的“文学弑父”行为体现了美国非裔文学转向过程中的思想抵牾。鲍德温与赖特之间的恩怨貌似是由观点相左引发的分歧,实则蕴含着美国黑人文学转向过程中意识形态、创作手法、黑人文学走向及其黑人存在本质的分野与争端。具体表现在:作家定位上从黑人作家向美国作家的转向;创作方法上从偏激自然主义向为艺术而写作的转向;斗争方式上由抗议向寻求和平融入的转向;着眼点上由着眼过去和“向外看”向着眼未来和“向内转”的转向;在黑人身份定位上由黑人向美国人转向。关键词:鲍德温;赖特;“文学弑父”;美国非裔文学转向A b
2、 s t r a c t T h i s pape r e xpl o r e s t h e d i v e rge n c e o f v i e w s b e t w e e n B a l d w i n a n d W r igh t,a n d a rgu e s t h a t B a l d w i n s b e h a v i o r o f l i t e r a ry pa t r i c i d e r e f l e c t s t h e c o n t r a d i c t i o n o f t h o ugh t s i n t h e t u r n
3、o f A f r i c a n-A m e r i c a n l i t e r a t u r e.T h e d i f f e r e n c e s b e t w e e n B a l d w i n a n d W r igh t a r e s e e m i ngly c a u s e d by t h e i r v i e w s a t o d d s.H o w e v e r,t h e s e d i f f e r e n c e s a c t u a l ly e m b o dy t h e d i f f e r e n c e s o f t
4、h e i r r e spe c t i v e r a c i a l po l i t i c a l t h o ugh t s,c r e a t i v e ap pr o a c h,t h e t e n d e n cy o f b l a c k A m e r i c a n l i t e r a t u r e a n d t h e n a t u r e o f b l a c k pe opl e a s a r a c e a t t h e t u r n o f A f r i c a n A m e r i c a n l i t e r a t u r
5、 e.T h e s e i n c l u d e t h e s h i f t f r o m b l a c k w r i t e r s t o A m e r i c a n w r i t e r s i n w r i t e r s i d e n t i ty,f r o m e x t r e m e n a t u r a l i s m t o w r i t i ng f o r a e s t h e t i c pu rpo s e i n c r e a t i v e m e t h o d s,f r o m pr o t e s t t o s e e
6、 k i ng pe a c e f u l a s s i m i l a t i o n i n s t r i v i ng f o r r a c i a l r igh t s,f r o m f o c u s i ng o n t h e pa s t a n d l o o k i ng f o r o u t w a r d r e a s o n t o f o c u s i ng o n t h e f u t u r e a n d i n w a r d t u r n a n d f r o m t h e b l a c k i d e n t i ty t o
7、 A m e r i c a n i d e n t i ty i n A f r i c a n A m e r i c a n pe opl e s po s i t i o n i ng.*基金项目:本文为作者主持的国家社科基金项目“2 0世纪非裔美国文学中的种族政治研究”(1 4 BWW 0 7 3)的阶段性成果,同时受“中央高校基本科研业务费专项资金”和江苏省“双创博士”项目资助。*作者简介:李美芹,东南大学外国语学院教授,主要从事外国文学、比较文学与文学翻译方向的研究。K e y w o r d s B a l d w i n;W r igh t;“L i t e r a ry P
8、 a t r i c i d e”;t h e t u r n o f A f r i c a n A m e r i c a n l i t e r a t u r e在美国黑人文学发展史上,理查德赖特(R i c h a r d W r igh t,1 9 0 81 9 6 0)与詹姆士鲍德温(J a m e s B a l d w i n,1 9 2 41 9 8 7)是一对独特而举足轻重的作家。2 0世纪四五十年代,赖特以 土生子(N a t i v e S o n,1 9 4 0)等的出版为契机成了“抗议文学”的领军人物,而从4 0年代末期开始,鲍德温则以其明显具有“文学弑父”倾向的
9、言论与曾经是其文学引路人的赖特观点抵牾并因此声名大噪,成为二战后美国黑人文学承上启下的转折点人物。鲍德温对赖特的批驳使风靡一时的赖特晚景倥偬,作品销量锐减,蹭蹬孤独地离开了他所抗议的世界,而鲍德温也在道德上和文学观点上为欧文豪(I r v i ng H o w e,1 9 2 01 9 9 3)等文学评论家所诟病。毋庸置疑,鲍德温通过一系列论文表达与赖特相左的观点是预先策划好的蓄意而为,这一点鲍德温本人也并不讳言:“他的作品是我踏入个人创作的跳板,是我路上的拦路虎,其实就是一个狮身人面像,在我确立自我之前必须回答他的难题。原来我百思莫解,但现在我确信无疑,这是我所能给予他的最好礼物”(B a
10、l d w i n 1 9 6 1:1 9 7)。在坦承赖特是“父亲”且赖特的作品对他而言是“巨大的解放和启示”(同上 1 9 1)的同时,鲍德温通过批驳 土生子 确立了他作为小说家和评论家的地位。就此而言,鲍德温的确带有“文学弑父”倾向 如同一个通过反抗父亲的价值观而确立自己价值观的儿子。在发掘黑人人性、保护种族文化和种族和解等方面,鲍德温都提出了超越赖特的主张。但是,这一对文学上的“前辈”和“新人”之间的恩怨貌似由观点相左引发,实则蕴含着美国黑人文学转向过程中意识形态、创作手法、黑人文学走向及其黑人存在本质的分野与争端。他们之间的差异性表述反映了美国黑人文学由抗议转向“对世界持有更广博看法
11、”,鲍德温的文学“弑父”行为也成为开辟黑人文学新文风的分水岭和风向标。当然,两位作家因创作的时代背景、生活经历等方面的不同,其创作和观点难免打上时代和个人背景的烙印,但创作目的却异曲同工,创作结果相辅相成,所以在文学史上和美国黑人争取自由民主的历程中各自发挥着不可或缺的互补作用。如果说赖特以 土生子 的抗议先声使美国白人良心发现,那么鲍德温则以其睿智激扬的文辞使白人世界感到了负罪感。两位作家都成功17鲍德温的“文学弑父”与美国非裔文学转向 地让白人世界意识到不能再忽视种族问题的存在,必须为其找到解决办法,否则,美国将会发生危及这个国家存亡的内战。从1 9 4 9年起,鲍德温在 评论(C o m
12、m e n t a ry)、美国著名左翼文学刊物 宗派评论(P a r t i s a n R e v i e w)、遭遇(E n c o u n t e r)等刊物上发表了 每个人的抗议小说(“E v e ryb o dy s P r o t e s t N o v e l”,1 9 4 9)和 成千上万的人去了(“M a ny T h o u s a n d s G o n e”,1 9 5 1)等评论文章,系统地阐述了自己与赖特迥异的主张,也为美国黑人文学的转向进行了舆论上的宣传,标志着以下系列文学转向。一、作家定位:从黑人作家向美国作家的转向 赖特和鲍德温对黑人作家的定位分歧很大。赖特
13、主张,美国黑人作家应该自主,作家的主要任务是强调非裔美国文化的复杂性和个体性,即黑人作家首先是黑人的作家,应该为黑人而写作。发表于1 9 3 7年的 黑人写作的蓝图(“B l u epr i n t f o r N egr o W r i t i ng”)一文是赖特对黑人作家任务最完整、最融贯的描述,可谓“美国黑人作家文学独立的宣言”(G o u n a r d 8 3)。赖特无情地批驳了美国黑人文学中模仿白人风格的传统创作倾向和做作轻浮的创作手法,认为这两种情况使得黑人民众失去所有立足之地。他认为,黑人作家只有从自己的文化中寻找素材才可能确立他引以为豪的黑人民族主义。黑人艺术家只有完全理解了
14、自己的文化才能找到自己的写作主题。同时,黑人作家必须有益于黑人社区,而黑人也必须像兄弟般团结起来才能找到出路(W r igh t 1 9 3 7:5 36 5)。黑人写作的蓝图 是作家第一次明确表达要强调黑人民众民族传统的计划,他其余的文学生涯一直都在围绕着这个计划。鲍德温对自己作为作家的定位首先是美国作家。对于他而言,美国的白人世界和黑人世界有许多共同点,他们之间的问题本质上是美国的问题;影响美国黑人的问题也同样影响着美国白人,反之亦然。在收于1 9 5 5年 土生子札记(N o t e s of a N a t i v e S o n)的论文 自传札记(“A u t o b i ogr a
15、ph i c a l N o t e s”)中,鲍德温主张,为了更好地理解过去并从中得到有助于当前和未来的建设性教训,每一个美国人必须接受过去(B a l d w i n 2 0 1 2:16)。而每一个美国黑人作家为了寻求和平和秩序也必须接受本原的自己。尽管在 向苍天呼吁(G o T e l l I t o n t h e M o u n t a i n,1 9 5 3)中,鲍德温揭露了美国黑人是西方文明的私生子这一事实,他承认27 英美文学研究论丛 3 8(2 0 2 3年春)自己从文化心态上属于西方文化而非非洲丛林文化。从中可以断言,虽然鲍德温是黑人,但他认为自己首先是美国人。鲍德温认为
16、,美国作家,无论是白人还是黑人,对自己的祖国都有义不容辞的责任。这种责任需要对自己坦诚相见和知识分子的诚实。此外,鲍德温曾经旅居欧洲,这使他得以以局外人的眼光客观通盘审视美国的种族主义沉渣,增进对当时美国社会的病灶的认识。鲍德温描述了他旅居法国的经历,认为这段经历使他发现了自我,更好地理解了自我,特别是接受了自己(B a l d w i n 1 9 6 1:1 72 3)。到达法国后,他摆脱仅以黑人身份自居的思想窠臼,接受了自己是个美国黑人这一事实。这也促使他转而以美国人的不同视角去重新审视美国和美国的种族问题,从而“放弃了心中对美国的憎恨”(同上 6),增强了作为美国作家的身份认同感和责任感
17、。他说,“我比任何人都爱美国,并且,正是由于这个原因,我坚持要有权利永远批判她”(同上)。在他看来,这种态度是唯一能使他更好理解并对所有美国人更好地解释美国种族问题的态度。鲍德温的这种态度曾经引起过很大争议。在 冰上的灵魂(S o u l o n I c e,1 9 6 8)中,黑豹党领袖埃尔德里奇克利弗(E l d r i dge C l e a v e r,1 9 3 51 9 9 8)谴责他仇视自我,仇视黑人种族并崇拜白人的一切(C l e a v e r 1 0 3)。哈维布莱特(H a r v ey B r e i t)则对鲍德温的坦诚和他对与美国社会抗争的强烈愿望大加赞赏。布莱特认
18、为,鲍德温一直注意到他自己的社会和种族责任,对他而言,美国的未来比任何其他事情都重要(转引自B a l a k i a n&S i mm o n s 8)。二、创作方法:从偏激自然主义向为艺术而写作的转向 赖特作品的目标读者是白人,他想让白人看到黑人在种族歧视社会中的悲惨境遇与他们潜在的反抗意识。其作品强调黑人性。同时,由于马克思主义影响下的工人运动和黑人争取权利的运动目标相一致,赖特早期受马克思主义影响很大,在 土生子 发表差不多的时间,赖特是共产党员,致力于争取黑人权力的运动,但在此过程中也增强了自己的种族偏见,忽视了创作艺术的完善。赖特的作品虽然也受到现代主义的影响,但其作品,特别是早期
19、和中期的作品基本是被归入自然主义抗议小说的范畴。他以 土生子 为代表的小说记录了人在生理、遗传、环境及其社会压力的支配下,在本能欲望和残酷社会现实的逼迫下身不由己地陷入罪恶37鲍德温的“文学弑父”与美国非裔文学转向 的深渊,真实地展示现实生活的原貌,没有过多的文采藻饰,其创作手法是德莱塞式的。土生子 的恐惧、逃跑、宿命和 局外人(T h e O u t s i d e r,1 9 5 3)的恐惧、梦想、堕落、绝望、决定是对现实的精确描述(G i b s o n 2 5 1)。当然,不可否认,土生子 也运用了现代主义和后现代主义手法描述故事场面和人物心理,如每次杀人前后,别格总处于如梦似幻的思维
20、状态之中,“他会觉得这个世界是一个奇异的迷宫,即使街道是直的,墙壁是方的 这个世界是一片混乱,让他觉得他可以理解它、分割它、集中它”(W r igh t 2 0 0 0:2 7 0)。鲍德温对自然主义持批评态度。在创作方法上,鲍德温与拉尔夫埃里森(R a lph E l l i s o n,1 9 1 41 9 9 4)是盟友。他解读 土生子,认为“汤姆叔叔所体现的黑人的善,和别格所体现的黑人的恶,都无法完整、准确地反映黑人主体性和复杂性 土生子 既没有深入探讨主人公的内心矛盾,也没有展现黑人社会生活的变化,而是一味地描述黑人恶劣的社会经济生存状况似乎其生活中就没有传统、习俗、宗教仪式和人际交
21、流”(转引自G i b s o n 2 3 5)。鲍德温强烈反对赖特把意识形态置于艺术创作之上的做法,认为别格这一形象是个缺乏艺术性的败笔。别格就像一个被剥夺了人类所有意识的怪物。而 土生子 其实就是依赖于一套抽象而客观无人性的思想或原则:“别格的悲剧并不是因为他饥寒交迫或者是黑人,甚至不是因为他是美国人,而是他接受一种剥夺他生命的神学思想,承认他与正常人格格不入并感到受到强迫”(B a l d w i n 2 0 1 2:2 22 3)。在鲍德温看来,赖特从来没有反思人类灵魂中的暴力渊薮,所以别格的反抗只是无理性的暴力。尽管别格怒气冲冲,但他只是个缺乏人类意识的社会符号。鲍德温进而指出,即使
22、作为社会小说而言 土生子 也是败笔,因为它给人们的印象是黑人没有真正可写的社会和传统。生活的一个必不可少的维度被切掉,“这个维度是黑人之间的关系,是共同投入很深情感并不必言说的互相认同经历,这种经历创造了一种生活方式”(同上 3 5)。这是所有抗议小说的局限,而 土生子 则最有代表性。这和埃里森的观点不谋而合,因为埃里森也认为“黑小子 是一本以意识形态为出发点的文学作品,也是赖特流放的开始,因为,他的思想注定了他以后的生活方式与创作方式”(E l l i s o n 1 6 7)。鲍德温的“文学弑父”行为标志着美国黑人文学界内部由为意识形态写作的偏激自然主义向为艺术而写作并兼顾民权争取的转向。
23、连代表赖特对鲍德温进行声讨的欧文豪在对鲍德温的文学“弑父”行为多有诟病47 英美文学研究论丛 3 8(2 0 2 3年春)的同时,也不得不承认:“鲍德温希望在自己作品中展示黑人世界的多样性和丰富性,而不仅仅是抗议的幽灵;他希望展示它作为即使被剥夺了权利也分享着普通人情感和欲望的男男女女的栩栩如生的文化。他也想唤起美国黑人生活中的特殊性,以作为其价值、道德韧性和自我接受权的证据”(转引自G i b s o n 2 6 2)。这种特征和埃里森的观点不谋而合。在国家图书奖授奖词中,埃里森试图定义支配着 看不见的人(I n v i s i b l e M a n,1 9 5 2)的现实感:“因此,意识
24、到美国的丰富多样性和其几乎是神奇的流动性和自由,用这样的眼光去看美国,我被迫构思一部不受狭隘自然主义所累的小说”(转引自B o n e 1 9 8)。鲍德温是民权运动的积极参与者,但是他认为他首先是个作家,他更关注的是人类和人类存在的问题。虽然其小说中主要关注人心的黑暗、爱无能、现代生活的空虚感和荒芜感,但他并不绝望,取而代之的是悲凉的自相矛盾:“人怎么能应付这一切?如果你不能爱你怎么活?如果你能你又怎么活?”(B a l d w i n 1 9 6 2:3 4 0)同时,鲍德温认为,“既然文学和社会学不是一回事也不相同,也不可能像它们就是相同的一样去讨论它们”(B a l d w i n 2
25、 0 1 2:1 8)。而赖特作为“新黑人”最雄辩的代言人“从一开始就与社会斗争紧密相连”;但是“人作为社会存在的现实并不是其唯一现实,而如果艺术家被迫仅关注社会责任就会被窒息”,“这是一种虚假的责任(因为作家不是国会议员),是不可能实现的”(B a l d w i n 1 9 7 0:2 3 5)。鲍德温对人和小说目的的中心观点和威廉 福克纳(W i l l i a m F a u l k n e r,1 8 9 71 9 6 2)诺贝尔文学奖受奖演说中的观点非常接近。人是“最不可定义,不可预期的。在忽视、否定、逃避他的复杂性过程中,我们被削弱并消亡,只有在这种暧昧、似是而非之网中,这种集合
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 鲍德温 文学 弑父 美国 转向
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。