城乡融合发展背景下的乡村传统文化资源传承与创新研究——基于云南省陆良县的调研.pdf
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1、引文格式:王自红,史静,袁桂仙.城乡融合发展背景下的乡村传统文化资源传承与创新研究基于云南省陆良县的调研 J.云南农业大学学报(社会科学),2023,17(5):163170.DOI:10.12371/j.ynau(s).202305018.城乡融合发展背景下的乡村传统文化资源传承与创新研究基于云南省陆良县的调研王自红,史静,袁桂仙(云南陆良县委党校教务科,云南陆良655600)摘要:乡村传统文化资源的传承创新与城乡融合发展是辩证统一,相互促进的关系,传统文化资源承载着历史积淀和厚重内涵,其传承与创新是撬动文化振兴,实现城乡有机融合的有效杠杆。城乡融合的发展会加速乡村传统文化资源的现代化、多元
2、化和多样化。基于云南省陆良县调研,在城乡融合进程中乡村文化资源表现出人们缺乏自信,保护力度不够,文化资源竞争力不强,产业发展滞后的现实困境。采取实证研究再上升到理论层面的方法,城乡融合中乡村文化资源的传承和创新需从思想上重塑乡村传统文化资源价值共识、行动上推进乡村传统文化产业高质量发展,保障机制上以乡村传统文化复兴为载体塑造城乡发展新文化,以乡村传统文化资源的有效传承与创新促进城乡融合的良性发展。关键词:城乡融合;文化资源;传承与创新;价值共识;文化复兴中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1004390X(2023)05016308Research on the Inheritance
3、 and Innovation of Rural TraditionalCultural Resources under the Background of Urban-ruralIntegration Development:Based on A Survey inLuliang County,Yunnan ProvinceWANGZihong,SHIJing,YUANGuixian(AcademicAffairsDepartment,YunnanLuliangCountyPartySchool,Luliang655600,China)Abstract:Theinheritanceandin
4、novationofruraltraditionalculturalresourcesandtheintegrationanddevelopmentofurbanandruralareasaredialecticallyunifiedandmutuallyreinforcing.Tradition-alculturalresourcescarryhistoricalaccumulationandprofoundconnotations,andtheirinheritanceandinnovationareeffectiveleverstoleverageculturalrevitalizati
5、onandachieveorganicintegrationofurbanandruralareas.Thedevelopmentofurban-ruralintegrationwillacceleratethemoderniza-tion,diversification,anddiversificationoftraditionalculturalresourcesinruralareas.Basedonasur-veyinLuliangCounty,YunnanProvince,intheprocessofurban-ruralintegration,ruralculturalre-sou
6、rcesshowedalackofconfidence,insufficientprotection,weakcompetitivenessofculturalre-sources,andlaggingindustrialdevelopment.Adoptingempiricalresearchandthenrisingtothetheor-收稿日期:20230508修回日期:20230525基金项目:云南省委党校(行政学院)系统 2023 年度系统课题“挖掘文化资源提高党校党性教育成效研究”(2023YNDXXT13)。作者简介:王自红(1976),男,云南陆良人,正高级讲师,主要从事基层治
7、理研究。云南农业大学学报(社会科学),2023,17(5):163170http:/JournalofYunnanAgriculturalUniversity(SocialScience)E-mail:eticallevel,theinheritanceandinnovationofruralculturalresourcesinurban-ruralintegrationneededtoreshapetheconsensusonthevalueofruraltraditionalculturalresourcesfromtheperspectiveofideology,promotetheh
8、igh-qualitydevelopmentofruraltraditionalculturalindustriesthroughactions,shapenewculturesforurban-ruraldevelopmentthroughtherevitalizationofruraltraditionalcultureasthecarrier,andpromotethehealthydevelopmentofurban-ruralintegrationthroughtheeffectiveinheritanceandinnovationofruraltraditionalcultural
9、resources.Keywords:urban-rural integration;cultural resources;inheritance and innovation;value con-sensus;culturalrevitalization城乡融合发展一直是中国推动城乡统筹发展,实现城乡共荣的重要目标,是解决城乡发展不平衡的重要抓手,是解决“城市病”与“乡村病”的核心内容。其主要内容包括城乡人口融合、产业融合、公共服务融合、城乡生态环境融合、城乡文化融合等方面。从广义的文化来看,归根结底是城乡文化的融合,城乡文化融合是更基础更广泛更深厚的融合,它融合在其他“融合”的方方面面。实
10、现城乡文化的有机融合,乡村传统文化资源的传承与创新能有效构建城乡新文化,塑造具有中国传统特色的道德体系。文化资源是指凝结了人类无差别的劳动成果和丰富的思维活动的物质、精神的存在对象1。乡村传统文化资源就是农民在长期的生产生活中形成的物质和精神成果,它涵盖文学、艺术、体育、历史、科技方面的乡村视觉文化资源、环境文化资源、行为文化资源、制度文化资源和精神文化资源等。对待乡村传统文化资源的观念认知、政策取向与策略创新决定了城乡是否协调发展、统筹发展、一体化发展。一、城乡融合发展与乡村传统文化资源传承创新的内在关联城乡融合与乡村传统文化资源传承创新之间是一种辩证统一的关系,二者统一于文化振兴的实践过程
11、中。随着城乡要素的流动与重组,随着人们对美好生活追求的升级,乡村功能加速转型,人们的生活方式发生了质的改变,文化资源也随之而改变,加快了乡村传统文化资源的现代化、多元化和多样化。一方面,我国几千年稳定的传统乡村结构决定了城乡融合可通过乡村文化资源的传承创新来实现文化融合,构建和谐城乡。经济社会发展与文化之间存在互动关系。经年累月之后,一个农村往往能在日常生活及所赖以生计的细节处,积淀成若干特有技术、特有方式、特有口味、特有方法、特有标准及特有是非观念与社会价值等。这些特有之点融合起来,形成一个农村所特有的文化或文化形貌,可以促进其经济发展2。另一方面,在走向现代化的历程中,不可逆的城镇化进程决
12、定了乡村文化资源的传统和创新要以城乡融合作为载体和依托。当下我国社会的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,不平衡最主要的表现就是城乡的不平衡,城乡融合发展是解决不平衡的有效举措,其融合的基础就是通过城乡文化的融合,推动形成城乡一体的经济、政治和精神乡村共同体。从客观趋势看,文化融合将促进乡村传统文化资源的进一步优化和升级,带动乡村城镇化和城镇乡村化的发展。(一)加快乡村传统文化资源的现代化乡村传统文化资源分为有形资源与无形资源。有形资源是在长期的农耕生活中形成的,主要体现为视觉资源和环境文化资源,比如遍布各乡村的庙宇老宅等古建筑、原始乡村风貌等,在城乡融合中为满
13、足人们更高层次的生活需求,需要这些资源符合现代人的使用习惯。如一些村庄既保留老建筑的原始风貌,又在其内部做现代化的装饰,让人们去参观的同时,能用上卫生的厕所,使用全景画、声光电等系统体验乡村文化,由此带来乡村文化资源的升级。无形资源主要体现为非物质文化遗产,比如传统技艺、民俗等,随着城市文化的契约意识、竞争意识、网络文化的契入和人们对非物质文化的体验需求,非物质文化遗产与旅游相结合,形式与内容都发生了改164云南农业大学学报第17卷变。以云南陆良草编(小蒲萝)为例,这是一个典型的乡村传统文化资源,用牛尾巴草或秧草做芯,棕芯做线,用大鼻子针引带编织,属于省级非物质文化遗产,一直深受老百姓的喜爱,
14、随着城乡文化的融合,略显原始和粗糙的小蒲萝出现了卖难的问题,迫切需要这一传统文化资源转型升级,从业者根据人们的需求搭配了现代元素,将产品做得更加精致和上档次,更加符合现代人的价值追求,促进了该文化资源的升级换代。(二)促进乡村传统文化资源的多元化乡村传统文化资源在与城市文化的交往互融中,逐渐拥有了传播多元文化的有利条件,表现出开放与传统相结合的特征。比如一些古乐、古画、民俗、节日等随着乡村旅游的开发吸引了外来游客的关注和体验,自然而然地就让乡村传统文化资源与旅游生态资源相结合,实现了文化资源的多元复合发展。乡村视觉文化资源蕴含着乡村文化习俗和价值取向,大多依山傍水、动植物种类丰富,总体表现为古
15、朴和静谧,以原生态、田园风光为主,随着城乡文化的融合,乡村旅游的发展和田园综合体的打造,既体现地域文化元素,充满乡土休闲气息,也体现现代城市风格的格局。陆良县登记在册的不可移动文物总计187 处,涵盖了古建筑、古墓葬、古遗址、石窟、石窟寺及石刻、乡村祠堂和寺庙等,是典型的传统视觉文化资源,在城乡融合过程中,各地为满足村民的精神需求纷纷围绕戏台、祠堂等文化建筑建造了庙会空间、集市空间和寺庙空间,进一步拓展了这些领域的功能,使其走向多元化。乡村精神文化资源以乡村民俗为主,乡村民俗是依附于各地农村群众生活、习惯、信仰和情感的地域文化风俗3,是文化振兴的主要推介内容。在城乡融合中,城市文化快速冲击着乡
16、村民俗文化资源,引导着乡村民俗文化内容呈现时代新风。生态因素的民俗传统走向宜居化,生计为主的民俗传统走向个性化,社会构成的民俗传统走向疏散化,乡村治理的民俗传统走向智能化,文化信仰的民俗传统走向物质化。陆良县具有本土特色的传统节日有 16个,传统技艺有舞狮、耍龙灯、踩高跷、唱山歌、唱民歌、花灯戏、洞经音乐、民间说唱等,随着城乡融合,人们的习俗逐渐多元。一是形式的多元化,舞狮、耍龙灯装饰了灯光秀,唱山歌、唱民歌、说唱逐渐走向了城市,借助网络资源传播和发展,民间说唱走向直播,走到城市公园,随时随地都可借助移动设备开展;二是内容的多元,民歌与流行歌曲相结合,老年艺术团等舞蹈表演与传统山歌说唱相结合,
17、内容更加丰富多彩,到各村开展演出活动后深受欢迎。(三)拓展了乡村传统文化资源的产业化伴随着城乡融合的加速,尤其是无处不网、无时不网的网络文化的契入,人民群众的文化需要呈现出质的提升超越于量的扩大的态势,人们对文化的需求逐渐走向了个性化,在这种个性化的文化需求中,乡村传统文化资源以文化产品及文化服务形式的展现和体验更加直观,更容易成为人们考虑的首要因素。适应这种文化需求的变迁依赖于乡村文化产业的高质量发展,具体表现为产业管理体系、产业创新体系、产品和服务内容的高质量。乡村传统文化资源的高质量开发依赖于高素质的农民,依赖于新的精神文化气质,在借鉴了城市文化的某些现代理念后,人们逐渐抛弃了旧文化中的
18、“腐朽、没落”,融入了现代元素,易于被农民所接受。人们在不知不觉中培育了文化自觉,自觉根据自己的文化需求选择适合自己的文化产品,促进传统文化资源的产业化发展。以洋芋饮食文化为例,陆良县是洋芋生产大县,人们乐于生产、食用洋芋,这已成为陆良的乡村饮食文化资源。陆良芳华镇永永食品有限公司抓住这一文化习惯,从小作坊开始生产销售洋芋片,不断创新、不断适应,生产出了符合现代人口味的洋芋片、洋芋丝,产品既有传统的文化元素,也有现代的文化基因;公司文化宣传从最初人们对洋芋的情怀出发,到目前人们对多样食品的追求,既体现了原始的洋芋文化,也体现了现代的饮食文化需求,这一文化产业年产值近亿元,成为陆良传统乡村文化产
19、业的一张名片。二、城乡融合过程中乡村传统文化资源遭遇的现实境遇中国传统文化资源是在农耕文明的基础上,人们在长期的生产生活中累积起来的,具有教化第5期王自红,等:城乡融合发展背景下的乡村传统文化资源传承与创新研究165心灵、构建乡村道德体系、满足人们精神需求的作用。随着城市快餐文化的冲击,人们对此逐渐失去自信,传统乡村文化资源形态消解、传承乏力、场域虚化、竞争力不足、道德教化作用减弱,子女逃离农村、乡村伪城市化、传统道德体系崩塌等现象使人们普遍出现了精神贫困的问题4,但大家对优秀传统文化资源充满了期盼,渴望“儿孙绕膝”的幸福和优秀传统文化的价值追求。以陆良县三岔河镇为例,课题组共发出并收回有效问
20、卷 300 份,问卷显示 87%的村民认为自己精神生活匮乏,常常感到焦虑;91%的村民渴望以乡村传统文化资源丰富自己的精神生活。(一)实践层面:乡村传统文化产业发展滞后文化融合之“魂”在于文化,之“形”在于文化产业,传统乡村文化产业可以唤醒人们精神世界深处的“乡愁”和“乡情”,进而带动乡村传统文化资源的传承与创新。目前,由于外部通俗文化对乡村的侵袭,村民信仰缺失,精神生活物质化,乡村宗族文化、迷信文化日益泛滥等原因的影响,存在“文化劣币”驱逐“文化良币”现象,过度的物质消费、攀比、享乐等不良文化影响着乡村传统文化产业的高质量发展。1.乡村传统文化产业规模偏小文化需求决定文化产业的规模,长期以来
21、,随着物质生活的不断改善,精神生活的需求呈几何式的增长,广场舞遍布各村各寨,三月三、泼水节等民俗人潮涌动。但是,目前乡村出现了一些炫耀型、攀比型、跟风型、浪费型消费。有的地方大拆大建,大肆拆除原有古建筑,个别农村家庭一家三口建盖 1000多的房屋却常年不住,浪费了土地也带坏了乡风,以云南陆良板桥镇马军堡村为例,该村共 492户,平均每户建盖房屋300多,空置率近 40%。“靠花钱来买尊重”,部分人不知道自己为什么而活着,不知道应该如何看待和追求人生的价值,过多的追求物质享受,人情竞争、建房竞争等不良文化制约了传承文化资源的创新与传承,也制约了传统产业的规模化发展。陆良县 2021年农村文化企业
22、仅 19户,都是小微单位,经营面积小、产量少、较为分散,文化户从业人员仅 256人。如陆良爨陶是东汉末年爨氏王朝在陆良建“陈曲陶坊”,用龙窑烧制陶器,至今已有 2000 余年的传统文化。然而,这承载着古老制陶工艺和珍贵历史文化的爨陶,却几欲煙没在陆良苍茫的坝子里。虽然爨陶传承人经过 10多年的努力,运用现代机械工艺提升生产效率的同时,在关键环节上坚持保留爨乡文化的飘逸神秘,但由于需求不足,目前该产业从业人员不足 10人,年销售额不到 100万元。规模偏小的主要原因是传统文化供给侧不充分,创新不足;需求侧不合理,精神生活的物化现象突出。2.乡村传统文化产业原创能力不足,品质偏低传统文化产业的品质
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