白族文化印象.pdf
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1、095白族文化印象白族文化印象白族与汉族的交往十分密切,其民族文化在形成与发展中深受汉民族文化的影响。汉代时期,中原地区为了与印度地区联系,开发了西南地区,打通了联络的渠道,许多文人墨客也因此来到了大理。据记载,司马相如和司马迁入西南,张叔、盛览入滇。汉、唐时期的人口迁徙以及隋朝时期史万岁入大理,使得中原文化在大理地区得到了进一步传播,这也促进了大理地区经济和交通的发展。同时,随着东汉时期中国与印度、缅甸等国家的往来,印度文化随之传播到了大理,如音乐、技艺、珍宝等。这些因素使得白族文化更加丰富。节日文化民族节日是一个民族文化的重要表现形式。民族节日是文化活的载体,蕴藏着一个民族深厚的文化底蕴与
2、民族精神,是民族文化的重要组成部分。白族的节日大体可以分为6类。一为宗教祭祀类,如本土庙会、朝斗会、龙王诞,这类节日往往十分盛大,参与人数众多,是白族人民十分重视的一类节日。二是围绕农事活动产生的节日,如朝花节、插柳节、栽秧会、绕三灵、尝新节,这些节日都与农业耕作有关。白族自古就是传统农耕社会,而农业生产又和许多自然因素密切相关,因此,白族先民在农耕时会举行一些仪式活动祈求风调雨顺,又或是在丰收时举行一些庆祝活动,久而久之,这些仪式活动便流传下来,逐渐演变为白族的节日。三是重大历史事件及著名人物的纪念活动,如火把节。每年农历六月二十五是白族的火把节,这是白族最盛大的节日,节日当天,白族男女老少
3、会聚集在一起,点火把、耍火把,祈求大火能消除霉运与晦气,带来福瑞与好运。四是群众性的文娱社交活动,如蝴蝶会、耍海会。届时可见白族男女对歌、耍霸王鞭等节日盛况。五是物资交易活动,如大理三月街、邓川渔潭会等。届时各地商人和本土商人将举办盛大的物资交流会,许多货品在物资交流会上流通,各种文化也在此交流碰撞。六是国家和自治地方政府规定的节日和纪念日,如国庆节、三月街民族节等。白族主要分布在大理白族自治州,民族自治区域内有许多自己的民族节日,过节时学校单位都会放假,人们能感受到节日的气氛。随着社会政治及经济的不断发展,白族节日文化也在不断发展,并有了相应的变化。新时代背景下,许多白族节日被赋予了新的时代
4、内涵,白族文化通过这些节日得以更好地传播和发展。音乐文化白族自古就是一个能歌善舞的民族,白族音乐是白族民间艺术的重要体现。通过白族音乐,我们能够更加深入地了解白族文化。白族音乐除大本曲、吹吹腔外,还有40余种民歌小调,其中又可细分为多个曲调,如剑川白族调、鹤庆白族调、云龙白族调等。吹吹腔起源于中原戏曲弋阳腔,距今已有五百多年的历史,后经白族民间艺人的改造,形成了如今独具民族特色的白族戏曲。吹吹腔又名吹腔,俗称“板凳戏”,2021年,白族吹吹腔被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。吹吹腔主要以唢呐演奏,其行当组成与京剧相似,分为生、旦、净、丑。其唱腔有平腔、一字腔、丑角腔、高腔、二黄腔、大哭
5、腔等,表演时讲究“手、眼、身、法、步”。白族白族作为中国的少数民族,人口众多,主要分布在云南省大理白族自治州。白族有着悠久的历史和灿烂的文化,现从白族的节日、音乐、手工业、服饰、民间文学五个方面对白族文化进行探究。?程嘉敏程嘉敏096学术研究XUESHU YANJIU吹吹腔剧本多以汉族民间故事为主体,目前仍保留有269个剧目,是颇具民族文学性的白族音乐。现如今在白族地区的丧葬嫁娶、逢年过节、庙会活动中都能听到吹吹腔1。大本曲又称“本子曲”,是白族民间独特的音乐形式,其是在白族民歌的基础上产生的。大本曲广泛流传于洱海周边的白族地区2。其主要唱腔流派有南腔、北腔和海东腔三种,主要表现形式为说唱。曲
6、本由唱词和说白组成,以唱词为主。曲本题材多引自汉族民间故事、历史故事和白族神话故事等,内容丰富3。随着社会的发展,大本曲和吹吹腔也有了新的发展。新的生活、新的主题、新的人物进入了大本曲的曲本中。新的大本曲取材于白族人民的现实生活,由说唱到舞台,朝着戏剧的方向发展,呈现出说唱大本曲和戏剧大本曲并存的现象。大本曲是少数民族音乐中十分特别的存在,其丰富了白族人民的日常生活。白剧是在大本曲和吹吹腔的基础上,吸收两者的优点和大量白族民间艺术精华,并根据现实生活的需要发展出来的。白剧唱腔主要由吹吹腔和大本曲组成,同时还借鉴了部分白族民间乐曲。红色三弦苍山红梅望夫云是白剧的主要剧目。不仅如此,白剧也受汉族戏
7、曲的影响,其在发展过程中吸收了汉族古典戏曲文化,在保留白族特色的同时又吸收了京剧、川剧等戏曲表演形式。手工业文化科学技术的发展水平是衡量一个民族发展水平和文化程度的重要标志。白族地区自古就不断吸收各地区先进的科学技术,唐朝时期,白族的冶金、制陶、造纸等技术就已达到较高水平;明代以后,手工业进一步发展,手工业分工更加细化,出现了各类工匠,负责分制各类器物;南诏时期,金、银、铜、铁的冶炼和铸造技术已达到成熟阶段;东汉后期,大理地区步入了铁器时代。白族纺织业在南诏时期已经达到了较高水平,其中,扎染技术在云南传统纺织业中十分突出,扎染是一项古老的手工印染技术。扎染又称绞缬,主要制作方法是用绳子将棉布捆
8、绑后再进行染色,通过变换捆绑方式扎染出不同的图案,扎染颜色以蓝白为主。扎染图案十分多样,有植物图案、动物图案,也有由神话故事而衍生出的神兽图案。扎染图案是民族文化的体现。周城白族人民因蝴蝶泉而对蝴蝶图案特别热衷,因此,周城扎染中的蝴蝶图案十分常见。不仅扎染艺术独具特色,白族女子也擅刺绣,刺绣和编织都是白族的传统手工艺。刺绣多体现在白族服饰中,白族服饰上绣着各式各样的图案,具有鲜明的民族特色。木雕工艺是白族人民在长期生产生活中形成的一项具有民族特色的手工技艺,是白族的传统技艺。在白族民居中,木雕是十分重要的装饰,白族民居中的门、窗、桌、椅中都可见木雕工艺,并以剑川木雕最为出名。剑川木雕从南诏时期
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