意大利理性主义运动发展脉络解析及启示.pdf
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1、22HA 08/2023中图分类号 TU-09 文献标识码 A 文章编号 1003-739X(2023)08-0022-05 收稿日期 2022-10-08摘 要 意大利理性主义是现代建筑运动的重要流派。该文考察了理性主义的起源及发展脉络,通过提取理性主义宣言中的核心主题梳理其设计思考,并结合建筑实例解析其方法论的运用。该文指出理性主义基于类型学反思建筑的内涵本质,从历史角度定位现代建筑运动发展阶段及方向,论述其对现代建筑运动的推进作用以及对当代建筑设计的启示,从而为国内建筑设计研究提供借鉴。关键词 意大利理性主义 现代建筑运动 建筑类型学 传承 创新Abstract The Italian
2、Rationalism was an influential school of the Modern Movement of Architecture.We investigate the background of the birth and the evolution of Rationalism from multi-dimensions,then we summarize the critical thinking of Rationalism by extracting the core topics from the Rationalism manifesto,and analy
3、ze the methodology of Rationalism with their architectural practice.We argue that Rationalism reflected the essence of architecture via typology and navigated the location and orientation of Modern Movement of Architecture from the perspective of history,finally we suggest the crucial propulsion of
4、Rationalism in the development of the Modern Movement of Architecture and the enlightenment of Rationalism to contemporary architecture,and ultimately to provide a reference for the status quo of Chinese architecture.Keywords Italian rationalism,Modern movement of architecture,Typology,Inheritance,I
5、nnovation意大利理性主义运动发展脉络解析及启示Enlightenment and Analysis of the Development of Italian Rationalism Movement意大利理性主义(Rationalism)是意大利现代建筑运动中最为重要的流派之一。通过梳理和解析理性主义的建筑思想,可以发现20世纪初叶意大利建筑师对于什么是“意大利”的现代建筑展开了多维度的深入思考和实践。然而这段历史通常不为意大利以外的人们所熟知,目前国内相关研究并不多:汪丽君在广义建筑类型学研究中追溯了新理性主义的核心论述建筑类型学与理性主义的师承关系;郑时龄在从未来主义到当代理性主
6、义论现代意大利建筑的发展方 晨|Fang Chen道路一文中论述了不同流派对于现代意大利建筑发展的影响等。遗憾的是,绝大多数学术文章,或将理性主义作为其他流派产生的背景,或将其作为现代建筑运动整体的分支,几乎没有专门针对理性主义运动及思想本身的系统讨论,这与理性主义的重要地位并不相符。本文试图避免从后人的视角评判,躬身进入当时的社会历史语境,去理解理性主义的设计行为逻辑。20世纪2040年代,一群年轻的意大利建筑师呼应时代大潮的召唤,努力寻求自身定位,通过孜孜不倦而坚定的实践,全力整合可能的社会资源,探索出属于他们自己的方法论。理性主义的设计思考与创作手法在意大利建筑史上起到了承前启后的关键作
7、用,更影响了此后世界范围内的现代建筑运动和发展。1 理性主义运动的起源与发展 1.1“理性”的词源及哲学定义在现代汉语中,当我们谈到理性时,多数将其解释为与人的感性相对。这样的理解固23Pioneer Theory先锋理论 丨 然没有错误,但并不完整。理性(ration)一词出现在欧洲文艺复兴之后的晚近时期,来自于拉丁语reri,原本是计算金钱的意思,后变体为ratio,为比例、比值之意,在使用上几乎等同于逻辑logic。理性与中世纪黑暗之后的启蒙运动是分不开的。单纯把理性理解为“科学”或“完全客观”,恰恰背离了理性的真正意涵。正如邓晓芒所说:“理性主义最根本的本质,其实是人的自我意识。理性,
8、是人的理性。”对于人的理性来说,最重要的即:对事物的解释权或重新解释权1。一百年前的意大利理性主义建筑师所努力尝试的正是重新解释经典建筑以还原建筑这一人类活动的本质,从而赋予“新建筑”以“新精神”。理性主义便在这样文化自省的土壤中渐渐孕育而生。1.2 1920年1940年理性主义运动的历史背景 意大利拥有光辉灿烂的历史文化,无论是绘画、雕塑,抑或是建筑、音乐,从古罗马帝国到文艺复兴,说意大利是欧洲文明最璀璨的明珠也毫不为过。然而进入20世纪,国际局势风起云涌,工业化机械生产席卷全球,技术、经济和政治制度日新月异,但在文化上,以意大利人为代表的欧洲仍沉浸在旧时荣光之中,中世纪的城市依然在各地高高
9、矗立。意大利背负着丰富的历史遗产,一边勉力对抗建筑行业的全球化风潮,一边努力探索本国的建筑现代化定位。两次世界大战之间的1920年1940年的大约二十年时间里,欧洲社会极速转型,意大利进入了墨索里尼法西斯政权掌权的二十年。新政权、新制度的创立,让国家进入了全新的历史进程2,在此期间,自诩继承古罗马帝国的“新意大利”亟须一批彰显政权合法性的“新建筑”。这种“新建筑”既要体现历史建筑的特点,又必须体现国际进步的风潮,这为理性建筑的登场提供了政治环境。与政治方面的疾风暴雨同时作用于欧洲人民日常生活的是日新月异的技术革命。工业革命需要全新的城市生产和生活模式与之相适应,钢筋混凝土、电气化等新技术应运而
10、生,意大利北部城市如米兰、都林等工业发达,在发展程度和生活方式上都更接近欧洲发达国家3,也正是这片土地滋养了意大利的现代建筑运动,为理性主义的产生提供了必要的经济和技术条件。1.3 理性主义与其他意大利现代建筑思潮的关系20世纪初叶,意大利现代建筑运动曾产生数次思潮,包括未来主义(Futurism)、二十世纪学派(Novecento)、理性主义(Rationalism)等。其中对于意大利建筑现代化的方向思考最为深入、影响最为深远的,当属以七人组(Gruppo 7)为代表的理性主义,而他们的产生和发展则毫无疑问建立在其他先行者的坚实基础上。率先登场的未来主义如同当代的赛博朋克,奋力讴歌新时代的高
11、科技,尽情拥抱工业化、速度、机器甚至战争,同时竭尽全力摆脱传统的束缚,毅然决然地与历史和文化自我切割4。建筑和城市成为了他们实现乌托邦的最佳载体。尽管未来主义的建筑观点在今天看来不免略显激进和极端,但他们当时鲜明而不带妥协的宣言为其赢得了大批追随者,从而成为那个时代思潮的最强音。稍晚出现的二十世纪学派则恰恰相反,他们从传统建筑中再次汲取营养,“以重回经典和谐之美为导向”5,以18世纪末叶的米兰新古典主义为启发,试图走出一条现代建筑之路。二十世纪学派作为另一重要的建筑流派也在当时的意大利建筑界也掌握了不小的话语权。紧随其后的理性主义对于未来主义和二十世纪学派的观点及思想都有不同程度的批评,同时也
12、受到这两个学派各个方面的深刻影响:一方面,他们热衷于使用现代技术和学习流行于欧洲的国际主义建筑思潮,大力提倡以现代建筑语言表达功能和结构;另一方面,他们醉心于传承国家传统,希望通过提取传统建筑中的原型和内在逻辑,使得他们的作品成为更“意大利”的建筑。两次世界大战之间的大约二十年时间里,理性主义以团体的名义,通过运动、展览和评论等多种方式宣扬他们所倡导的现代建筑(图1)。“七人组”的成立标志着这段历史正式开始。1.4 理性主义的新主张“当前的主流观点是我们在艺术上处在一个混乱无秩序的时代。这在以前,甚至不久之前可能都确实如此,但现在绝不是这样。我们在经历过一个转型阶段后已经成熟,正是这个转型阶段
13、的工作引起了某种方向感的迷失,同时一种新精神 已经诞生。”6 七人组(Gruppo 7)七位米兰理工大学的建筑系学生于1926年12月起在文化评论杂志意大利评论(Rassegna Italiana)上陆续发表了四篇文章,在文章中他们宣称“新精神”已经出现。这四篇文章被公认为意大利理性主义宣言(manifesto),奠定了理性主义所关心的一系列核心问题及主张:“新建筑”中的新精神,宣告了新技术的降临,为构建新社会指引了方向;欧洲现代主义所产生的最重要影图1 科莫市广场喷泉,理性主义建筑师切萨雷 卡塔内奥设计 24HA 08/2023响,主要为勒柯布西耶,也包括密斯凡德罗及格罗皮乌斯;对建筑形式的
14、绝对价值提出疑问;重新思考地方和国家的意义。七人组从哲学经典理性主义中得到启发,以内在逻辑为原则,在工业化背景下假设了一种充满政治暗示的全新社会秩序。他们宣称,“新建筑必须是对逻辑和理性严格遵循的结果”。“理性”一词由此首次出现在意大利建筑学的论述当中。“新建筑,真正的建筑,必须是严密逻辑和理性的产物因此我们完全不必去假装创造了风格,而是从结构和功能的完美对应出发,持续不断地使用理性,风格就会在选择中自然诞生。”5七人组认为未来主义和二十世纪学派都没有完全理解所谓“新精神”的内涵。在他们看来,未来主义留下的不过是“人为的冲动”,一种空洞的、破坏性的的愤怒,混淆了传统意义上的好与坏。七人组对于未
15、来主义表现出的散漫和浪漫主义极度失望。另一方面,七人组认为二十世纪学派关心的仅仅是如何使用过时的装饰,并非根本性的思考。他们认为二十世纪学派建筑师在设计手段创新方面乏善可陈,以至于其作品看上去单调贫瘠,结构与材料也缺乏起码的关联。在其中一篇文章中,七人组对于其他欧洲国家现代建筑的发展特点及历史关系逐一点评:例如德国工业建筑具备精良的现代技术,却表现出古代建筑的原始力量;奥地利建筑精于装饰的同时兼具拜占庭精神。而七人组对法国的勒柯布西耶的看法更显得与众不同:他们认为柯布并没有被充分欣赏,相反被很多人误解。他们评价柯布是一位创新者,但同时是一位传统主义者:之所以传统,是因为在柯布的构想中,建筑是一
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