再现·共享:传播仪式观视野下的文化认同建构——以音乐综艺节目《声生不息》为例.pdf
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1、99东南传播 2023 年第 6 期(总第 226 期)2023年第六期再现共享:传播仪式观视野下的文化认同建构以音乐综艺节目声生不息为例李永健 杨昕怡(中国社会科学院大学新闻传播学院 北京 102488)摘 要:为庆祝香港回归25周年推出的音乐综艺节目 声生不息 港乐季,在各方面进行仪式化的精心打造,实现了节目传播价值的最大化,展现出其作为音乐综艺节目,承担起社会担当、人文担当、价值担当的现实意义。节目通过定位奠定仪式基调、技术营造仪式空间、内容实现仪式建构,在仪式氛围中再现集体记忆,观众在其中潜移默化地成为共享意义的群体,建构起广泛的文化认同,凝聚了思想共识。关键词:声生不息 音乐综艺节目
2、 传播仪式观 文化认同2022年7月1日,是中国共产党成立101周年纪念日,同时也是香港回归25周年的日子。在香港回归祖国的这25年之中,国际形势发生巨大变化,香港经历了深刻的时代变迁,与祖国的联系更加紧密。2022年4月24日,湖南广电和香港TVB联合推出的港乐竞唱献礼节目 声生不息 港乐季首播,节目成绩亮眼,多期取得CSM全国网同时段节目收视率第一,累计观众规模近1.5亿人,在香港特区稳居同时段节目收视率第一位。1总结声生不息 港乐季成功播出的经验,节目融合思想、艺术与技术,以爱国主义作为节目创作灵魂,同时也和观众“共享信仰”密不可分,这与美国学者詹姆斯W凯瑞提出的“(传播的仪式观)不是指
3、分享信息的行为,而是共享信仰的表征”2不谋而合。20世纪70年代,美国学者詹姆斯W凯瑞提出“传播的仪式观”,与之相对的是“传播的传递观”。“传播的传递观”的关键在于“运输”(transportation),“传播”于此的含义为:为了控制的目的,把信号或讯息从一端传送至另一端。3与此不同,“传播的仪式观”重点在“参与”(participation),这是产生共同信仰和实现分享目的的前提,将传播视作“仪式”的隐喻,是从历史与文化的出发点研究传播行为,强调的是在传播过程之中信息与情感的共享。“仪式”一词,最初与宗教息息相关,凯瑞在表明仪式与宗教的关联时,提出仪式观是源自这样的一种宗教观:“它并不看重
4、布道、说教和教诲的作用,为的是强调祷告者、圣歌及典礼的重要性。”4伴随岁月流逝,宗教仪式式微,“仪式”的内涵也不断向世俗领域扩展,以仪式观审视传播,用以分析社会现象,那么传播便是一种文化展演,透过仪式,人们作为主体主动参与其中,共享集体记忆,膜拜共同信仰,进而实现文化认同。声生不息 港乐季中,节目定位、技术营造、内容呈现等等涉及从设计、制作、播出一系列的传播实践都存在着仪式化的表现,通过仪式的建构,向观众再现港乐背后的历史,共享爱国主义情感,唤醒内地人民与香港同胞共有的民族文化记忆,使观众产生文化认同。因此,本文将从传播仪式观的视角出发,以 声生不息 港乐季(以内地版本为主)的节目传播实践,包
5、括涉及节目的定位、制作、播出等作为研究对象,探究节目在塑造仪式氛围、再现集体记忆、共享爱国情感、建构文化认同方面的策略,进一步揭示音乐综艺节目何能展现自身文化价值,助力建构文化认同,进而讨论该类节目未来可能的发展方向。一、定位奠定仪式基调音乐综艺节目 声生不息 港乐季于2022年播出,是由湖南广电和香港TVB联合推出的港乐竞唱献礼节目,并由国家广电总局网络视听司、港澳台办公室,中央政府驻港联络办宣传文体部特别指导。官方背书让节目自身定位天然较为庄重,节目作为连接香港与内地的桥梁,为两地人民寻找彼此共同认知空间提供了契机。在内地和香港,音乐类综艺节目是一个发展较为成熟的品类,但近年来由于该类节目
6、对大众流行音乐以及音乐选手的过度开发,出现了音乐节目同质化严重、音乐人才严重耗竭的现象。5如何能够创新,声生不息 港乐季选择完全本文微信网页版特别推荐 文化传播东南传播 2023 年第 6 期(总第 226 期)100“致敬港乐”这一未有其他节目涉猎的全新领域进行尝试。节目以音乐综艺为外壳,以文化为内核,以港乐为主题,节目在内地与香港分别播出,观众包括了内地人民与香港同胞,在观看节目经历仪式的过程中,他们共同再现回忆,进行一场集体记忆的回溯,共享关于港乐的时代记忆,实现共情、共鸣,充分利用节目仪式在塑造集体记忆上的重要作用,实现了建构文化认同的目标。港乐,或称之为香港的流行音乐,是伴随香港黄金
7、时代蓬勃发展的辉煌先声,它串联起几代人的文化记忆。一些经典港乐作品也曾风靡内地,所以它们不仅仅是香港本土人民的记忆,更是香港与内地人民共通的坚实记忆。节目以此为主题,能够吸引更多观众,引发广泛共情。作为竞唱献礼节目,节目邀请16组来自内地与香港两地的竞演歌手,老中青三代人分为两个队伍,合作共同演绎经典港乐。竞唱不涉及歌手淘汰,对抗性削弱,在3个月的时间里,分别组合演绎经典港乐作品,共计组成37组组合,演绎43首作品,在每个作品中摩擦出不一样的火花,展现出同根同源的民族情感,为礼赞香港回归25周年营造了浓厚的仪式氛围。但这种献礼性质并未束缚节目创作,声生不息 港乐季还是有许多差异化的内容,节目整
8、体格调温情而不失幽默乐趣。主持人采用“内地+香港”模式,由何炅和王祖蓝组成的主持组合配合默契。普通话与粤语结合的“双语”主持人,带给两地观众熟悉感和归属感,风格庄重而又带有活泼气息,带有很强的代入感和诉说感,还与现场观众有许多互动,能够活跃气氛;此外,节目设置竞唱前后的真人秀环节,更加消减比赛的对抗性,整体风格亦庄亦谐。二、技术营造仪式空间传播总是发生在一定的时空范围内,仪式亦然。虽然凯瑞的仪式观强调文化在时间上的传承,但空间也是不容忽略的,毕竟空间是仪式得以展示的前提,电视媒介仪式能够超越一定的时空范围,利用精心设置的舞台环境,构造传播仪式空间,同时通过灯光、音响,提升空间质感,营造独特的仪
9、式感与殿堂感。舞台环境准备完毕,拍摄团队通过镜头呈现画面的多重含义,配合后期剪辑,节目的场景仪式感得到极大提升。在空间方面,声生不息 港乐季的节目舞美设计极力营造“颁奖礼”式的质感,处处流露仪式感,并利用舞美、灯光、镜头等强化仪式感,让观众透过现场视角,感受港乐金曲历史与新时代交汇的风采。在舞美设计上,节目为追求“颁奖礼”质感,舞美设计较有新意。配合横跨两地25年的献礼与致敬主题,节目的舞美设计团队以宇宙空间为灵感来源,打造了一个巨大的圆弧形穹顶舞台。中间的主舞台深凹,呈现出宇宙黑洞的神秘,让观众产生其可以作为时空隧道回溯港乐过去、畅想港乐未来的遐思;背后的灯光带采用了16000盏高亮的灯珠,
10、配合水晶灯罩,与黑洞遥相呼应,成为宇宙空间中团团星云;灯光带的每一粒光珠,都可被遥控调整,灯光明灭、光晕大小等等组成不同图形变换;圆台后方的悬置屏幕,也可被操控升降,改变形态,舞台由此拥有了更多的可能性。但节目舞美并不止于这些,配合许多不同意境的作品,也诞生了许多创意舞台:劲歌热舞时,出现了与灯光结合的水舞台;大屏幕配合复古舞曲,诞生了绚丽的二次元空间;甚至出现贴合歌手演出、播放影像的地面屏幕。每一个舞台都是一场融合不同光影的艺术表达。整个节目中,橙蓝配色与金属作为主色调交错呈现,彰显“颁奖礼”的厚重仪式感,贴合香港文化,让节目在视觉上更加精美。此外,节目的镜头语言也是观众感受仪式空间重要的环
11、节。巨大舞台让拍摄拥有更多定位选择。大特写中,特写歌手的沉浸演唱;中远景中,追求画面的极致审美;大远景中,展现舞台的多个层次。声生不息 港乐季中,镜头设计最特别的一点在于大光圈下的光斑,画面主次分明,增添电影质感,配合歌曲将故事娓娓道来。第四期由杨千嬅、周笔畅、单依纯共同演绎了 高山低谷,这首歌的镜头语言便充分展现了节目创造的极富质感的仪式空间,歌曲前半段画面中只有顶部一条向后延伸的灯带,三位歌手的站位区别于寻常横向站位,而是选择顺着灯带纵向排列,呈现前中后错开的站位,当三人处于同一画面时,镜头便跟随演唱的主体变换焦点,画面极其富有层次感。后半段歌手身后的屏幕中,一副绘有高山的画卷徐徐展开,极
12、富电影质感。通过舞美、灯光、镜头,声生不息 港乐季成为“一种以团体或共同体的身份把人们吸引到一起的神圣典礼”6,将所有观众吸引到这场礼赞香港回归25周年的仪式之中。三、内容实现仪式建构康纳顿提出“仪式不是表达性的。仪式只有通过它们的显著的规则性,才成其为艺术。它们是形式化艺术,倾向于程式化、陈规化和重复。”7仪式呈现过程中的重复的规则,形成了仪式发生的普遍规律,强化了仪式传播效果。声生不息 港乐季有着固定的播出时间以及节目流程,其内容进一步将仪式构建。在每一期的节目中,都有固定的几个流程,包括纪录片、歌手的台前演唱、歌手的幕后真人秀、金曲颁奖环节以及大合唱,这种流程呈现出程式化的特点,声生不息
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