乡村学校道德氛围的生成逻辑与价值意蕴.pdf
《乡村学校道德氛围的生成逻辑与价值意蕴.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《乡村学校道德氛围的生成逻辑与价值意蕴.pdf(9页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、第3 9卷(总第3 6 4期)王向华,等:乡村学校道德氛围的生成逻辑与价值意蕴第3 9卷 第6期V o l.3 9成都师范学院学报J OUR NA LO FCHE N G DU NO RMA LUN I V E R S I T Y2 0 2 3年6月J u n.2 0 2 3乡村学校道德氛围的生成逻辑与价值意蕴王向华,武淑琳(山东师范大学 教育学部,山东 济南 2 5 0 0 1 4)*摘 要:学校道德氛围是学校场域内教师、学生和环境彼此交互作用而形成的,是调控和影响学校师生和社会关系的规范、价值观和意义系统,对学生的学习动机、努力程度和学习成绩都会产生较大影响。在乡村社会向现代化转型的历史背
2、景下,乡村学校道德氛围受学校内部与外部现实力量的制约,具有独特的生成逻辑。学校场域内的客观历史关系是道德氛围生成的客观前提,学校道德权威引导是道德氛围生成的动力机制,乡村学校日常生活是道德氛围生成的实践情境。乡村学校道德氛围在影响学生的道德发展水平、推动学校德育教育生态化转向和实现乡土伦理重建等方面具有重要价值意蕴。关键词:道德氛围;乡村学校;道德惯习;道德教育;德育生态化;乡土伦理;现代文明d o i:1 0.3 9 6 9/j.i s s n.2 0 9 5-5 6 4 2.2 0 2 3.0 6.0 0 1中图分类号:G 4 1 0;G 7 7 3 文献标志码:A 文章编号:2 0 9
3、5-5 6 4 2(2 0 2 3)0 6-0 0 0 1-0 9一、问题的提出改革开放后,中国经济社会进入加速发展期。伴随着“国家、市场与社会”三重力量在乡村社会中的交互影响与多元互动,乡村社会呈现出一系列新的社会变迁形态和秩序建构景象。日新月异的科技浪潮和文化变迁必然会影响乡村学校教育活动。作为乡村文化的高地,乡村学校承担着比一般学校更丰富的使命。除了培养人才,乡村学校还承担着传承乡土文化、推动乡村文明发展的重任。在国家、乡土社会的整体变迁框架及其引起的乡村教育变革背景下,乡村学校道德氛围也在悄然改变。人们需要关注当前乡村学校道德氛围的现实图景,并深入探讨其生成逻辑与价值意蕴,为乡村学校道
4、德氛围生成与道德教育发展谋求更合理的方向。2 0世纪7 0年代,道德氛围作为学术概念开始进入学者们的研究视野。柯尔伯格(K o h l b e r g)等在探究制约个体道德判断与道德行动的因素的过程中,开创性地提出了隐藏在个体道德发展背后且影响和塑造个体道德品格发展的秘密 群体道德氛围,并将其定义为调控群体社会关系的规范、价值观和意义系统以及这些规范、价值观和意义系统被群体成员所共享的程度1。此后,西方有关道德氛围的研究逐步展开。针对柯尔伯格的正义道德氛围理论,吉利根(G i l l i g a n)认为,女性的道德体验与实践更多地倾向于“关怀”,即保持人际关系的和谐与稳定2。诺丁斯(N o
5、d d i n g s)在此基础上进一步阐述了关怀理论,认为学校道德教育的重点在于建立、维持与完善以关怀为主导的学校道德氛围,培养学校成员之间信任、和谐与友爱的人际关系3。此后的学者在吉利根和诺丁斯的研究基础上不断拓展,如鲍尔(P o w e r)等学者提出学校道德氛围的六结构1*收稿日期:2 0 2 2-1 1-2 4 修回日期:2 0 2 3-0 3-0 6 基金项目:2 0 2 1年度山东省教育科学“十四五”规划重点课题(2 0 2 1 Z D 0 3 1)作者简介:王向华(1 9 7 4),女,山东济宁人,教授,博士,研究方向为道德教育、高等教育;武淑琳(1 9 9 9),女,山东金乡
6、人,硕士研究生,研究方向为德育理论与实践。成都师范学院学报2 0 2 3年6月说,包括学校的价值判断、共同体道德阶段、集体主义程度、规范阶段、规范推理阶段与规范内容4;布鲁格曼(B r u g m a n)等人研究发现,良好的道德氛围通过作用于个体道德感知来丰富个体道德体验,从而促进其道德良性发展5;曼西尼(M a n c i n i)等人研究发现,相较于道德能力,个体对于学校道德氛围的感知能更好地预测亲社会行为与越轨行为;同时,他还强调,教育管理者能够采取措施改善学校成员对学校道德氛围的共同感知,从而预防或减少学生越轨行为6。我国学界从2 0世纪末开始关注道德氛围问题,国内学者对道德氛围的内
7、涵、取向、价值和测量等问题进行了较为深入的研究。对于道德氛围的涵义,有学者指出,道德氛围是一定社会环境中道德生活的状况,是道德现象的综合体,既是道德教育的基本场所又是道德教育的重要手段7。也有研究者将学校道德氛围定义为调节学校以及班级里社会关系、影响青少年发展的规范与价值系统8。最近的研究大多从心理学视角出发,研究道德氛围的感知、量表编制等9,也有研究探讨了道德氛围的价值意义1 0。总体来看,现有研究缺乏从道德教育视角对这一问题的理论思考,鲜有文献探讨乡村学校的道德氛围问题。作为乡村学校道德教育气场与手段的乡村学校道德氛围,对受教育者道德品质发展能够产生直接的、深刻的影响。主流文化倡导的诚实守
8、信、友善互助等良好品质以及自由平等、公正民主等理念需要良好的学校道德氛围来熏陶1 1。在当前的时代背景下,深入研究乡村学校道德氛围的生成逻辑和价值意蕴,具有重要的理论价值和现实意义。二、理论基础学校道德氛围是教师、学生和环境彼此交互作用所形成的,调控和影响学生道德发展的规范和价值系统。学校道德氛围对学校成员的道德认知、道德情感和道德行为等产生影响。良好的学校道德氛围是个体道德体悟和道德行为升华的推动力,持久且深远地影响着学校成员的精神世界与道德品格。乡村学校道德氛围作为弥散于乡村学校时空的文化心理氛围,不仅是学校规范与价值观的外在表现,也是乡村学校道德生活真实样态的鲜活体现。学校道德氛围具有潜
9、隐性和弥散性。相较于学校规章制度下的强制性规训,学校道德氛围侧重于文化心理上的内化与认同。就存在形式而言,学校道德氛围没有物质化的实体,往往是抽象无形地蕴含在学校日常生活中,具有潜隐性的特点。它潜藏在学校成员的集体诉求、交往原则、处事态度和行为习惯之中,并时刻影响着学校成员的思维观念和日常行为,在潜移默化中塑造学校成员的价值观和行为习惯。就学校道德氛围的生成路径来看,学校道德氛围并非静态固着的,而是具有动态弥散的特征。它遵循由个体到小群体再到大群体的逻辑,随着学校成员互动交往而在空间上不断向更大群体和空间范围弥散。学校道德氛围一旦形成,就会对学校成员的道德品质、人格养成等方面产生深刻而持久的影
10、响。学校道德氛围既源自历史和传统,又源自现实外部世界,伴随人类社会历史发展的动态因素不断变迁。外部社会结构、经济体制和文化等方面的变革,以及学校物质环境、精神环境和制度环境等方面的变化都会引起学校道德氛围的变迁。但就像文化、社会变革是延续而非断裂的一样,学校道德氛围也是在延续历史传统基础上的变迁。三、乡村学校道德氛围的生成逻辑理清乡村学校道德氛围生成的逻辑,对优化乡村学校道德氛围和提升道德教育质量具有重要意义。以下主要从客观前提、动力机制和实践情境三方面,探讨乡村学校道德氛围的生成逻辑。2第3 9卷(总第3 6 4期)王向华,等:乡村学校道德氛围的生成逻辑与价值意蕴(一)生成前提:客观历史关系
11、学校场域的客观历史关系是乡村学校道德氛围生成的前提。道德氛围不是靠单个人的道德规范、价值观念来生成与营造的,也不存在于自我封闭的、孤立的机械性聚集空间,而是以客观历史关系彼此连接的主体组成的共同体作为存在前提。道德氛围是群体道德生活的外部表现而非个人的道德生活现象。它产生于主体道德 实 践 中 的 道 德 互 动 和 道 德 感 染,是 个 体 道 德 生 活 的 社 会 道 德 状 态。法 国 社 会 学 家 布 迪 厄(B o u r d i e u)认为各种场域都是客观历史关系的系统:“现实的就是关系的:在社会世界中存在的都是各种各样的关系 不是行动者之间的互动或个人之间交互主体性的纽带
12、,而是各种马克思所谓的 独立于个人意识和个人意志 而存在的客观关系。”1 2学校是一种以育人为本的社会组织,从内部结构来看,学校场域存在多种关系,包括师生关系、师师关系及生生关系等;其中,师生关系是学校教育中的基本关系。这些关系之间不是“互不相干”或“零散状态”的网络或构型,而是彼此间相互连结的不以个人意志为转移的客观关系网络,客观关系的存在为价值观念的传递与扩散提供了前提。这就说明,学校场域内的某个人、组织或群体的价值观念、道德规范可能通过彼此连结的关系网络传递到其他个人、组织或群体中去,进而形成弥漫的、持久存在于学校场域内的道德氛围。总之,学校场域内的客观关系网络分布于学校道德氛围中,并将
13、价值观念、道德规范传递和扩散到学校系统的每一个角落。学校场域中客观关系的性质,以及客观关系联结的紧密程度会直接影响学校道德氛围的生成。乡村学校场域内的客观历史关系有别于城镇学校以及其他场域。费孝通在 乡土中国 中曾说道:“传统村落是熟人社会”,乡民们世世代代“生于斯,长于斯”,在长久的、多方面、经常的接触中,乡民们对彼此的人品、才智及身家背景等情况有着高度的了解,基于熟悉而产生自然而然的信任与亲密。熟人社会中的社会关系具有长久性、非选择性以及依赖情分维系等特点。具体而言,长久性是指社会关系在时间上的稳定性;非选择性则体现了空间上的稳定性,因为“生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与
14、俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境”1 3。此外,情分是维系熟人社会人际关系运转的机制,一是由于熟悉而产生的亲密,二是为获得社会肯定性评价和维护人格形象。嵌入村落的乡村学校,其内部的活动主体包括学校管理者、教师、学生以及家长等基本上都来自学校附近的村落,不同主体之间除由职业或制度规定的客观关系外,还有由于生活在熟人社会而形成的先赋性关系(如邻里关系、朋友关系或亲戚关系等),这种关系同样是一种不以个人意志为转移的客观历史关系。乡村学校内师生之间、生生之间以及教师与家长之间,可能在进入学校场域之前就已经熟识,他们之间除师生、同学
15、和家校等关系外,还可能是邻里、朋友甚至血缘等关系。相较于城镇学校,传统乡村学校场域具有更加复杂也更加紧密的客观关系网络,各种行动主体之间的交往更多地受制于礼俗情谊与道德规范,而非规章制度,传统乡村学校场域内也因此更易形成关爱、友谊和理解等道德氛围。随着流动性和开放性日益增强,如今的村落由“熟人社会”逐渐向“半熟人社会”变革,并因此引起学校客观历史关系的变化;乡村社会人际关系的理性化程度越来越高,乡村学校道德氛围也发生了明显变迁。(二)生成动因:道德权威引导道德权威引导是乡村学校道德氛围生成的动因。雅斯贝尔斯(J a s p e r s)曾指出:“对权威的信仰首先是教育的唯一来源和教育的实质。”
16、1 4权威人物具有使人信服的力量和威望,他赋予实践主体自愿选择和接受他所传递的价值观念并将其内化为自己价值观念的动力。道德发展必然要经历一个由他律到自律的过程,学校场域内青少年学生的心理特点决定了他律在其道德学习过程中的重要作用。从这个意义上讲,学校道德氛围生成有赖于道德权威的引导。学校道德氛围的生成与发展类似于费孝通所说的“水波纹”,以具有权3成都师范学院学报2 0 2 3年6月威和感召力的规范、价值观以及意义系统为中心点,由近及远、由中心向边缘层层扩大或延伸,经由个体到小群体再到大群体这样的路径,最终形成笼罩整个校园的道德氛围。学校道德氛围生成的关键环节在于使学校成员对某种规范、价值观或意
17、义系统形成文化心理上的认同,而道德权威所承载的规范、价值观或意义无疑更容易得到学校成员的接受、认可和遵循。由此可见,学校场域内的道德权威对学校道德氛围的生成具有强大的引导和推动作用。我国乡村文化传递方式基本遵循“前喻文化 互喻文化 后喻文化”轨迹,文化传递方式的转变也深刻影响着乡村学校权威的身份变迁。在“前喻型”文化传递方式中,村中的族长、家长以及德高望重的长者是新生一代知识文化与价值经验的主要或直接来源。在传统的乡村学校,作为法定权威拥有者和文化资本持有者的教师占领着知识与道德高地,具有绝对权威。在此背景下,乡村学校道德权威具有以下特点:一是学校权威来源相对单一,教师所传递的文化知识和道德品
18、格代表着学校权威;二是乡村学校权威与乡土文化、乡土伦理高度契合,这是由于作为学校道德权威来源的乡村教师多是生于斯、长于斯的知识分子的结果,乡村教师的价值观念、行为习惯以及思维方式长期受乡土文化浸润与滋养,本身就是乡土文化的代言人。就此而言,“前喻文化”背景下的乡村学校道德氛围实际上是受乡土文化的引导并以乡土伦理为核心的道德氛围。然而,伴随着城乡流动性的加剧、信息技术发展等一系列社会变革,乡村社会逐渐由“前喻文化”向“互喻文化”和“后喻文化”传递方式过渡。乡村学校变革的城市化取向使其自身从乡土社会中“脱域”,文化获取渠道的多样性亦动摇了乡村教师绝对知识权威的地位。承载着国家意识形态的课程标准和教
19、科书,受中上层文化资本熏陶的教师,借助网络等其他手段获得新奇潮流价值观的同辈等,都可能成为学校道德权威的来源。乡村学校道德氛围在多元价值观的影响下,其存在样态呈现出更加复杂和远离乡土的特点。(三)生成情境:学校日常生活学校日常生活是乡村学校道德氛围生成的情境。学校日常生活是相对于学校制度化生活而言的。学校是“秩序化的学习时空”,是制度化的社会机构,学校制度化生活是制度约束下的时空。在制度生活中,行为者面对的通常是明文规定而非鲜活的人,真正的联系发生在行为者和规则之间。它通过身体规训与行为控制等手段影响着个体,具有超越情感、遮蔽人性、隐去道德的特点。制度生活将制度与理性作为调节人际关系的主导因素
20、,而日常生活则以道德与情感为主导调节因素。相较于制度生活,日常生活是制度难以触及、监控和窥探的空间。在学校日常生活中,学校实践主体可以呈现真实的自我,交往与互动更多地由价值观念与道德规范主导。可以说,学校日常生活是个体道德实践的空间,是学校道德氛围生成的实践情境。乡村学校深深嵌入乡土社会,学校生活深受乡土生活的影响。从乡村学校日常生活的文化模式来看,在地的乡村学校文化建设本身会受到乡土文化、乡土伦理的强烈影响;乡村学校学生在日常生活中的交往与互动,往往被乡土伦理习染下形成的惯习左右,因此传统中国乡村社会日常生活受其独特的乡土时空意识影响。从学校日常生活的时间来看,传统村落中的制度性时间体系不发
21、达,日常生活时间相对充裕。传统中国乡村社会日常生活以农事节律为基本轴心,顺应农时的自然时间观念与较长的农业生产周期,赋予乡村松弛的生活节奏和绵延的时间感。基于周而复始的农事活动上的时间安排,塑造了乡村社会文化层面上的“循环时间”观念,这种时间观念使个体生命缺乏精细定位和对时间流逝的敏锐感。传统乡村学校日常教学时间虽然有所规定,但是存在较大的弹性,绵延的时间感和较轻的学业负担构成了乡村学校相对松快、悠闲的课业节奏,使乡村学校制度化生活范围仅局限于课程教学中。在受制度约束课程教学之外,为学校成员留下了充足的日常生活时间。从学校日常生活的空间来看,学校成员之间的熟人社会,是基于熟识而产生的自然而然的
22、信任,加之前技术时代监控手段与技术也不发达,学校场域还存在不受制度约束与监控的空间。另外,乡4第3 9卷(总第3 6 4期)王向华,等:乡村学校道德氛围的生成逻辑与价值意蕴村学校还未筑起“围墙”,乡村学校生活空间与乡村社会生活空间高度重合。在乡民与乡村学生眼中,学校不是作为与日常生活隔离或断裂的学习或工作场域,学校空间也是日常生活空间的一部分。除上课以外,学校日常生活与学校场域以外的日常生活没有什么不同,学校成员在课下时间受乡土伦理规范而开展丰富多彩的交往与互动。由此看来,传统乡村学校时空意识及文化模式保证了学校日常生活的正常运行,这为乡村学校道德氛围的生成提供了实践情境,同时也使得乡村学校在
23、与乡土生活互相浸润中形成独特的蕴含乡土伦理的道德氛围。当现代化的步伐以不可扭转的姿态进入中国社会,乡村学校本身的文化模式和时空意识遭受猛烈冲击。“钟表时间”取代自然节奏,精确细致规划的统一作息时间表构成乡村学校紧张、环环相扣的生活节奏;持续增加的升学压力与学业负担迫使学校成员不得不争分夺秒地埋头书桌,学校日常生活时间被升学竞争占据。学校日常生活的空间也伴随着现代化进程而逐渐萎缩,将学校空间变成完全被规则与制度监督的场域;管理主义思想的盛行导致学校规则过度理性与细化,将学生的一举一动都放在制度框架下。乡村社会向“半熟人社会”的转变,加剧了制度势力范围的扩张。乡村学校日常生活时空的萎缩,以及乡村学
24、校日常生活与乡土社会的隔离,使得乡村学校道德氛围生成的实践情境不断萎缩,乡村学校道德氛围的独特性也逐渐消失。四、乡村学校道德氛围的价值意蕴乡村学校道德氛围作为学校整体隐性文化,构建了学校生活中所有成员的真实道德生存状态。乡村学校道德氛围在个体道德惯习生成、学校道德教育环境营造、学校德育生态构建以及乡土伦理重建方面具有重要价值。(一)生成个体道德惯习的实践中介道德惯习(m o r a lh a b i t u s)是社会行动者在社会场域的道德实践中所积淀的具有建构性、创新性的持久的性情倾向,由社会场域内的道德观念、价值取向等意义系统引导,并逐渐内化于行动者的意识和思维方式。这种心理秉性潜在地影响
25、行动者的思维情感、品性爱好、行为举止以及语言风格,是行动者应对各种未被预见的、变动不居的情境生成策略时所遵循的原则。换言之,它在行动者进行道德实践前,为行动者提供一种“前结构预设”或“潜在行为倾向系统”。需要强调的是,道德惯习作为“性情倾向系统”并非僵化、机械的反射性动作,它是个体在深刻理解和洞察社会的基础上不断积累而形成的对场域内道德规范、价值取向的认同与内化,以便适应并确立契合社会场域的行为特征和关系样态。可以说,道德惯习的生成是促进个体社会化的重要前提。道德教育的过程是不断生成学生道德惯习的过程。教育通过开发与培育道德惯习,实现学生自身道德品质、价值观念与社会主流价值的一致,使他们获得参
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 乡村 学校 道德 氛围 生成 逻辑 价值 意蕴
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。