中国自主生态文明知识体系建构_杨开忠.pdf
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1、学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育专题编者按:根据 中共中央关于在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的意见,为全面学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想,系统掌握这一思想的基本观点、科学体系,把握好这一思想的世界观、方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同,坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂,牢牢把握“学思想、强党性、重实践、建新功”的总要求,努力在以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面为贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展,推进中国式现代化提供学理支撑,
2、城市与环境研究 本期就学习和把握习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平生态文明思想的学科体系、学术体系、话语体系邀请业界资深专家进行学理阐释。中国自主生态文明知识体系建构杨开忠【作者简介】杨开忠,中国社会科学院习近平生态文明思想研究中心主任、研究员,国际欧亚科学院院士,邮政编码:。党的二十大报告明确要求“深入实施马克思主义理论研究和建设工程,加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,培育壮大哲学社会科学人才队伍”。习近平总书记在哲学社会科学座谈会上的讲话中强调,“要加快发展具有重要现实意义的新兴学科和交叉学科,使这些学科研究成为我国哲学社会科学的重要突破点”。毫无疑问,生
3、态文明学科具有十分重要的意义,是要加快发展的、引领哲学社会科学生态转向的新兴学科和交叉学科。因此,近年来,生态文明研究“三大体系”建设成为重大前沿课题。这集中表现在,中编办批准建立了中国社会科学院生态文明研究所,支持北京林业大学“生态文明建设”和中南财经政法大学“生态文明学”两个以“生态文明”命名的交叉学科研究生学位点。生态文明研究“三大体系”建设归根结底是建构中国自主的生态文明知识体系。这里就构建中国自主的生态文明知识体系谈几点认识。一、构建中国自主的生态文明知识体系要以习近平生态文明思想凝心铸魂 构建中国自主的生态文明知识体系必须坚持胸怀天下,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成
4、果。从 世纪中叶开始,地球进入新的地质年代 “人类世()”,适应和减缓气候变化、保护生物多样性、有效利用资源、减少环境影响,促进人与自然和谐共生,成为人类应战地球环境变化挑战的全局性战略选择,环境变化挑战应战成为人类文明从工业文明转向生态文明的强大根本动力。作为环境变化挑战应战的重要方面,哲学社会科学家积极投身于地球系统变化的人类因素研究,兴起和发展了一系列有关生态文明的知识领域。这集中表现在,世纪 年代开始兴起了生态伦理、生态经济学、环境经济学、气候变化经济学等一系列专门交叉学科,德国法兰克福大学政治学教授伊林费切尔()并于 年在 人类生存的条件:论发展的辩证法 中提出“生态文明”()概念;
5、世纪 年代以来,哲学社会科学对地球环境变化的人类因素研究开始转向社会科学、自然科学、生命物理科学更全面、更综合的跨学科交叉研究。例如,年国际社会科学联盟理事会()发起跨学科跨领域的“人类因素计划”(,),年国际科学联盟理事会()作为共同发起者加入并将该计划易名为“国际全球变化人类因 素 计 划”(,)。再如,美国科学基金会()于 年启动自然与人类耦合系统动力学(,)研究计划,年进一步发展为社会环境综合系统动力学研究计划。随着更全面更综合的跨学科研究发展,社会生态系统(,)分析框架、可持续性科学等新的理论框架和学科应运而生。经过半个多世纪的努力,生态文明知识尽管取得了长足发展,但是迄今为止整体上
6、仍然在很大程度上是零散的,没有形成有序的知识体系。西方资本中心主义、生态中心主义、西方生态社会主义以及基于这些主义的理论和方法显然是不适合我国国情和构建人类命运共同体之要求的。习近平生态文明思想以人民为中心,以人与自然生命共同体为基础。适应生态文明知识体系化的内在要求,借鉴吸收生态文明知识发展的一切优秀成果,构建中国自主的生态文明知识体系,要以习近平生态文明思想凝心铸魂。二、生态文明知识体系架构怎样用习近平生态文明思想凝心铸魂以架构生态文明知识体系?笔者以为,关键基础在于如何理解和把握人与自然生命综合体。从现代科学发展成果来看,人与自然生命综合体是一个三维耦合系统,不仅存在跨组织的相互作用,而
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