宣传阵地+组织构建:陈望道...参与“办报建党”的双重逻辑_周晔.pdf
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1、XINWEN AIHAOZHE(20235)陈望道(18921977),共产党宣言首个中文全译本的译者,我党早期组织的重要成员并曾任其劳工部长(又称工会部长),也是中共上海地方党组织的首任书记,首个团组织上海社会主义青年团的发起人之一。建党初期,陈望道从事了大量党的思想宣传工作,特别是书报出版工作。他先后参与了浙江新潮共产党等的创刊,主持过新青年杂志、民国日报副刊觉悟等的编务,参与劳动 界、民 国 日 报 副 刊 妇 女 评论等的编辑工作,通过这些新闻出版的实践,陈望道与党的早期组织成员们有力地推动了马克思主义的传播,更为“思想建党、理论强党”作出了突出贡献。近年来,学术界对“五四”之后党的书
2、报活动与中国共产党创立两者之间的关系有不少研究,有学者提出中共“办报建党”的理论,但它们多从马克思主义传播的角度切入我党早期组织办报办刊与建党、党建的关系。陈望道不仅翻译了共产党宣言这本马克思主义的奠基之作,而且作为党的上海发起组成员,在建党前后具有尤为丰富的办报办刊经历。对这些书报活动和其本人相关论述的解剖可以发现,陈望道等在探索和亲历“办报建党”中,不仅重视宣传阵地的建设,也提出党的报刊出版工作同时是党的组织构建的重要手段。探讨这一双重逻辑有助于我们深入理解和认识党早期的新闻出版工作、尤其是办报办刊与中共组织建设的内在关联,从而丰富我们对党的创建史、组织建设史和思想建设史的认识。一、苏俄“
3、办报建党”思想与帮助中共创建过程中的新闻出版工作马克思恩格斯在长期的办报办刊和领导欧洲工人运动的实践中,提出了许多无产阶级新闻出版理论,为“办报建党”思想提供了重要的思想源头。列宁第一个提出通过举办无产阶级的报刊来推进马克思主义政党建设,并结合俄国革命斗争实践,“探索出一条办报-建党的无产阶级建党方法”。1899年,针对党的基层工作仍然是肤浅的、手工业式的问题,列宁提出“不通过一种报纸把党的正确的代表机关建立起来,党的成立在很大程度上仍然是一句空话”,他强调要“创办一个能正常出版而且同各地方小组有密切联系的党的机关报作为我们当前的目标”。1901年,列宁则进一步指出,“创办全俄政治报应当是行动
4、的出发点,是建立我们所希望的组织的第一个实际步骤,并且是我们使这个组织不断向深入发展的纲”。他强调,党报党刊的作用不只限于传播思想、进行政治教育和争取政治上的同盟者,它们不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员,而且是集体的组织者。为了说明这一双重作用,列宁比喻道:“报纸可以比作脚手架,它搭在正在建造的建筑物周围,显示出建筑物的轮廓,便于各个建筑工人之间进行联络,帮助他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩。”列宁的这一论述、特别是关于“脚手架”的比喻,生动阐述了党报不仅有宣传阵地的地位,同时还具有组织构建的作用,不仅“铸魂”同时还“塑形”。列宁的一系列“办报建党”的思想在苏维埃宣传阵地组织构建:
5、陈望道等参与“办报建党”的双重逻辑周晔【摘要】作为党的上海发起组重要成员,陈望道等传播马克思主义的先驱不仅借助早期书报活动宣传了先进思想,更是在这一进程中构建了进步分子获取“主义”、实现政治诉求的交往空间与平台,办报办刊也成为我党早期组织成员相互联系、彼此联结的组织桥梁与纽带,即列宁笔下的无产阶级政党组织建设的“脚手架”。中国共产党在创建的过程中,毛泽东、陈独秀、陈望道等接受了苏俄代表的指导,汲取了列宁“办报建党”的有效经验,同时又与中国的实际相结合,在创党之初就探索了一条中共党报党刊在宣传思想和组织建设上“二位一体”的有效方式,这些直到今天仍值得继承和发扬。【关键词】宣传阵地;组织构建;陈望
6、道;办报建党;双重逻辑传媒观察48DOI:10.16017/ki.xwahz.2023.05.005(20235)XINWEN AIHAOZHE政权成立之后,通过“十月革命一声炮响”送进了中国。考察共产国际代表维经斯基在沪的一系列工作,不难发现,维经斯基在推动中国的马克思主义者建立自己政党的过程中,尤为重视组织指导或扶持帮助党早期组织的办报办刊工作和建立新闻出版机构。1920年4月,以帮助中国建党为使命的维经斯基抵沪后,随即在陈独秀上海的寓所,也就是新青年杂志社与党的早期组织成员进行了密切的接触。对此,1954年2月23日李达回忆道:“由于李大钊同志的介绍,威琴斯基(即维经斯基)到了上海,访问
7、了新青年星期评论、共学社等杂志、社团的许多负责人,如陈独秀、李汉俊、沈玄庐及其他各方面在当时还算进步的人们由于多次的交谈,一些当时的先进知识分子更加明白了苏俄和苏共的情况,得到了一致的结论:走俄国人的路。”此后,维经斯基将这段时间的工作向共产国际远东局做了说明:“目前,我们主要从事的工作是把各革命团体联合起来组成一个中心组织,群益书店 可以作为一个核心把这些革命团体团结在它的周围。”对原中央党史研究室翻译的“群益书店”,笔者同意日本学者石川祯浩的观点:应译为“联合出版局”。维经斯基的本意更想要表达的是一种宽泛的联合出版机构或中心,而并不是专指某个出版单位。只有这样的出版平台或者说出版机构的联合
8、体,才能够担负起思想建设和组织建设的双重任务。包惠僧后来回忆:维经斯基确曾产生这样的设想,“把 新青年星期评论时事新报结合起来,乘五四运动的高潮建立一个革命同盟,并由这几个刊物的主持人物联合起来,发起成立中国共产党或是中国社会党”。维经斯基的设想并不只是一般的提议,事实上他按“办报建党”的思路在上海积极推进中国无产阶级政党的筹建工作。对此,1920年8月维经斯基在写给共产国际的报告中强调,他已经在上海建立了“革命局”,从这个组织的设置,即出版部、宣传报道部和组织部来看,都与党的早期组织办报办刊活动有关,并且新闻出版和组织建设这些都是密不可分的。维经斯基在这份报告中写道:“出版部现在有自己的印刷
9、厂,印刷一些小册子。几乎从海参崴寄来的所有资料(书籍除外)都已译载在报刊上。共产党宣言已印好星期日,即8月22日,我们出版部将出版中文报纸工人的话创刊号。它是周报,印刷2000份,一分钱一份,由我们出版部印刷厂承印。”维经斯基在沪帮助中国建党的过程中,始终将新青年视为团结革命团体的中心,因而在这本刊物从新民主主义的“同人刊物”转向马克思主义刊物方面,倾注了大量心血和资源,特别是办刊经费。在他的推动下,1920年9月1日新青年第八卷第一号发表了陈独秀的谈政治,文章声明了陈独秀的马克思主义立场;这期作者群则出现了袁振英、李汉俊、杨明斋等新面孔,那些曾主导新青年的“北大同人”逐渐消退在编辑和作者队伍
10、中,取而代之的是党团的早期组织成员。新青年编辑部作为中共上海发起组所在地,“党的集会,一直是在老渔阳里二号举行的”,李达回忆道。“办报建党”的理念逐渐在党的早期成员那里得到认同。1920年9月,蔡和森在致毛泽东的信中就指出,建党的第一件事是要“结合极有此种了解及主张的人组织一个研究宣传的团体及出版物”,并提出“显然公布一种有力的出版物,然后明目张胆正式成立一个中国共产党”11?的建党逻辑。毛泽东回信表示“没有一个字不赞成”,并告知“党一层陈仲甫先生等已在进行组织”“出版物一层(有)上海出的 共产党”12?。可见,蔡和森、毛泽东等人关于先办出版物、再以此为基础发展和成立党组织的想法与维经斯基的设
11、想和实践大抵吻合。二、陈望道办新青年觉悟等的实践及对我党思想建设的贡献1959年1月上海市委党校对陈望道的一份访问记录中提到,星期评论当时由李汉俊、戴季陶和沈玄庐在上海主办,并强调“这个刊物还是唯物的”13?。他回忆,来上海本来是参加星期评论的,结果因故不出了,就参加了新青年的编辑工作。1920年12月,陈独秀受命赴广州担任教育委员会委员长,离沪赴粤前他专门致信李大钊等人,交代新青年编务:“弟日内须赴广州,此间编辑事务已请陈望道先生办理,另外新加入编辑部者,为沈雁冰、李达、李汉俊三人。”14?陈望道担任新青年执行主编期间,将精力主要放在坚持该刊的马克思主义办刊方针上。陈望道在20世纪60年代初
12、的访谈中说:“我同李汉俊、沈雁冰等天天碰头,研究有关问题。”15?在谈到对刊物进行马克思主义的改造时,陈望道讲了一系列策略和做法:“我们的做法,不是内容完全改,不是把旧的都排出去,而是把新的放进来,把马克思主义的东西放进来,先打出马克思主义的旗帜。这样,原来写稿的人也可以跟过来,色彩也不被人家注意。我们搞点翻译文章,开辟俄罗斯研究专栏,就是带有树旗帜的作用。”这些举措受到了该刊“元老”胡适的极力反对,胡抨击新青年“差不多成了SovietRussia的传媒观察49XINWEN AIHAOZHE(20235)汉译本”16?,并提出了三项主张:一是另办一个所谓纯哲学和文学的杂志,二是恢复“不谈政治”
13、的约定,三是停办新青年。他甚至还提出要将新青年编辑部迁回北京,借此掌控新青年。面对这一挑战,陈望道态度坚决地同胡适展开了针锋相对的斗争:“我是一个不信实验主义的人,对于招牌,无意留恋。”“适之先生的态度,我却敢断定说,不能信任”17?。特别是对胡适自己不给新青年撰写文章反倒一味指责的态度,陈望道毫不退缩地予以反击:“我是一个北京同人素不相识的人,我也并不想在新青年上占一段时间的历史。”18?与此同时,陈望道在其主编的四期新青年中,译载了美、英、法等国报刊上关于苏俄革命理论和实际情况的材料,包括苏俄政治、经济、法律、对外政策、劳动组织、文化教育、婚姻制度等内容,还刊发了列宁的民族自决(在俄国第八
14、次代表大会上关于党纲的报告中的一部分)、过渡时代的经济(无产阶级专政时代的经济和政治)等原著;第八卷第四号发表陈独秀辑录的“关于社会主义的讨论”专辑19?等。这些有力地捍卫了新青年的马克思主义办刊方向,巩固了其作为中国共产党早期组织机关刊物的重要地位。此外,陈望道采取“阵地战”和“游击战”相结合的办法,通过邵力子把觉悟也“拉进来”,将其办成党早期组织的宣传重镇,扩大马克思主义的影响。陈望道在1959年1月的那次访问中说,新青年是“专门宣传马克思主义”“主要的宣传阵地”,“游击”阵地在民国日报的副刊觉悟。“副刊觉悟则是邵力子负责,邵忙时,我就去帮助编辑”,陈望道自述道,“(觉悟)对立面是张东荪的
15、时事新报”20?“时事新报还用装着讲学问的手法来反对我们,他们同胡适打成一片。我们以觉悟为阵地,同他们进行针锋相对的斗争”21?。60年代访问过陈望道的宁树藩同志后来补充道:“觉悟 进行的马克思主义宣传,不着意发表系统性专论,而是注意从社会实际生活的体验中、从作者与读者之间的探讨与争论中精心阐发,参与者大多为学校师生和知识青年,文字朴实,通俗易懂。觉悟又是天天出版的副刊,其对社会影响之大自可想见。觉悟副刊发表宣传马克思主义新思潮的文章约50篇(语言文学类除外),这种情况过去未见。”22?要指出的是,陈望道与张东荪等的斗争,如同与胡适关于新青年主导权的论争一样,实际上是马克思主义同反马克思主义的
16、论战、是社会主义同反社会主义之间的斗争,通过觉悟的“游击战”,陈望道等党的早期组织骨干有力地驳斥了资产阶级谬论,逐步团结了一大批马克思主义者。除了将大量精力花在 新青年觉悟 的编务上,陈望道还参与了劳动界的编辑工作。劳动界杂志是我党历史上自办的第一本刊物23?,从1920年8月到1921年1月,共出版24册。陈望道不仅是这个刊物的撰稿者,更是重要的编辑者甚至一段时间内是主持者24?。此外,陈望道还参加了共产党杂志的编辑工作:“还出有共产党月刊,起初我参加过工作,后来我转到文化教育方面去了。”25?经过了编辑出版党报党刊工作的淬炼,党的早期组织成员自身的马克思主义信仰得到了巩固,政治斗争的意识与
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