现代性视角下科马克·麦卡锡“边境三部曲”中的交易行为.pdf
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1、逐利的交易行为渗入生活的方方面面,是现代性的一大特征。在“边境三部曲”中,交易行为贯穿全篇,受到当地居民乃至主人公的广泛接纳,显示出2 0 世纪中期逐利的现代性在美墨边境已经占据统治地位,改变了生活方式,也内化于居民心中。现代性社会交易泛滥,利益尺度统治了人际交往,造成了主人公的悲剧命运。面对一味追逐利益带来的现代性危机,麦卡锡赞美无偿互助和无私之爱,呼唤人性的复归。【关键词“边境三部曲”;科马克麦卡锡;现代性;交易行为中图分类号110 6.4文献标志码 A科马克麦卡锡(Cormac McCarthy)是当代重要美国小说家,被评论家哈罗德布鲁姆(Harold Bloom)称为“梅尔维尔与福克纳
2、公认的继承者”“美国当代四大超一流小说家之一”。111自血色子午线之后,他的创作重心由美国南方转向西南部,这一阶段的代表作是成书于2 0世纪9 0 年代的“边境三部曲”系列,即天下骏马穿越和平原上的城市。“边境三部曲”塑造了约翰格雷迪和比利帕勒姆两个牛仔少年主人公的鲜明形象,他们品行高尚,热爱放牧生活。然而,他们虽拥有精湛技艺和正直品性,却在2 0 世纪中期的美国西南部处处碰壁,前往墨西哥追寻理想生活的旅途也以失败告终,约翰死于建立家庭的尝试,比利则在没有了农场的德克萨斯流浪。自“边境三部曲问世以来,牛仔少年的追梦之旅因何沦为梦碎之旅,始终是学者关注的焦点。有学者将牛仔梦想的逝去归因于现代科技
3、的发展,认为稳步推进工业化进程的德克萨斯无法容纳牛仔的田园理想。张健然认为,无论德克萨斯抑或墨西哥,“技术文化”都取代收稿日期2 0 2 3-0 2-2 0【作者简介】王晓丹(19 7 8-),女,黑龙江哈尔滨人,教授,文学博士,硕士生导师,主要从事当代美国小说研究;常慧童(19 9 8-),女,吉林省吉林市人,英语语言文学专业2 0 2 1级硕士研究生,主要从事美国文学研究。【基金项目黑龙江省高等教育教学改革研究项目(SJGY20220337)一 6 3 一2023年第3期(总第2 35期)了“自然文化 成为社会的主导。2 17 作为“科学人文主义者”的麦卡锡,在揭露科学技术与工业文明对西部
4、自然和人文环境造成冲击的同时,倡导人文主义精神,呼吁人与自然的和谐相处。312 0对工业科技逐渐占据上风背后的原因,亦即现代性的逐利特征,目前较少讨论。现代性特征众多,其中经济上逐利的取向是重要一环。在世俗化过程中,格里芬(DavidGriffin)提出,社会“用功利主义的经济观取代了道德观”,这种观念注重物质和财富的增多。【4J27韦伯(Max Weber)也认为,现代性特征之一是在新教伦理“天职观念”的基础上,采用了理性化的生产组织形式,即“簿记方式”,以确保获利。410 3交易行为是人际交往的重要部分,而逐利的交易在“边境三部曲”中大行其道,体现了现代性对人类生活的影响。从交易行为分析“
5、边境三部曲”,有助于深人探究现代性对边境地带乃至主人公个体造成的影响交易行为贯穿三部曲始终,其背后一味逐利的价值观不止带来生产方式的更迭,也带来人际关系的异化,而后者同样是牛仔少年梦碎西部的原因。追逐利润,以获利作为唯一衡量标准,这种现代性的特征不只体现在工业领域,同样体现在传统农业之中一一不只改变了生产方式,更改变了人际关系。母亲卖掉无法盈利的牧场,让约翰踏上旅途。墨西哥并非荒野,逐利的现代性统治国境两端。甚至连不愿舍弃旧日生活方式的年轻牛仔本人,在对交易行为的依赖中也一6 4一牡丹江师范学院学报(社科版)Journal of Mudanjiang Normal University(Soc
6、ial Sciences Edition)俨然内化了现代性。随着现代性的高扬,利益成为人际关系中唯一的价值尺度,为了获利,人成为商品和工具。一味追逐利益带来的现代性危机,令主人公失去爱人,梦碎西部。面对形形色色的交易行为,麦卡锡认为,人类无法抵抗交易和现代性带来的利润和舒适,但他同样警惕交易中一味逐利的工具理性对人际关系的侵蚀。麦卡锡借与交易行为形成对比的无私帮助,呼吁人们面对现代性守住“不可交易之物”,用无偿的互助和无私的爱重拾人性。一、国境两端的交易:同样的现代性“边境三部曲”展现了现代化进程中的美国-墨西哥边境居民形形色色的生活方式。天下骏马中,在美国,约翰的母亲出售牧场投身城市,石油公
7、司的油井吸引了无数年轻人。在墨西哥,牧场主埃克托尔经营的普利希马牧场欣欣向荣,吸引着约翰等牛仔少年。美国和墨西哥现代化的程度不同,在美国失去的牧场生活,在墨西哥依旧存在。然而,现代性注重获利的特征和精打细算的交易行为,在国界两侧均大行其道。韦伯提出,“一个行为,只要当他根据其所认为的意向,以设法满足对有用效益的欲望为取向时,就应该叫做以经济为取向。”518 5以此标准,国界两端居民的交易行为,都体现了以经济为取向的现代性。这些逐利的交易背后共通的现代性因素,让约翰在国境两端不同的社会中同样难以安身,也让比利见证了人类对No.3,2023Total No.2352023年第3期(总第2 35期)
8、自然的我害。(一)消逝的农场与命运的转折在“边境三部曲”的开端,天下骏马中,约翰的母亲出售家传的牧场,让渴望牛仔生活的约翰不得不远走异国。而在墨西哥,因为无法证明骏马是伙伴的合法财产,约翰失去了刚刚得到的牧场生活,被投人监狱。约翰在国境两端无以为家的处境,与边境居民对在交易中获利的追求密不可分。首先,约翰的母亲出售牧场,是在经济上理性计算盈亏的结果。格雷迪家族的牧场曾因祖先的努力盈利颇丰:“他的外曾祖父赶着六百头公牛走过了同样的路,并用那笔钱盖了这所房子”。6 4然而,到约翰父母这一辈时,牧场已经无法盈利。约翰的母亲拒绝将牧场交给他打理,不止因为她热爱都市生活,无法理解约翰的牛仔梦想,更是因为
9、“这里根本没有钱。这个地方二十年来的一点儿收入刚够开销的”,牧业已经难以为继。6 J14然而,作者表达了出售土地带来的利益。约翰的父亲提到“去年打出的IC克拉克一号油井就是个大钱眼”。6 110 无处不在的油田巡逻车和石油公司的地图暗示着约翰的母亲将牧场卖给了石油公司,获益颇丰。追逐利益的交易行为,让居民放弃农场生活,投人石油工业,约翰因此离开故乡。通过一次次交易行为,现代性改变了美国西部。墨西哥现代化程度不及美国,传统的生活方式有所保留,这也是约翰被墨西哥吸引的原因。在墨西哥,经营农场牡丹江师范学院学报(社科版)Journal of Mudanjiang Normal University(
10、Social Sciences Edition)有利可图。普利希马农场与失去的格雷迪牧场十分相似,同样来源于移民法案分配的土地,牧业欣欣向荣,恍若失去的伊甸园的景象吸引着约翰,令他想要在这里待“一百年”。6 19 5然而,墨西哥人接纳现代性正如美国人一般,这从对交易行为的严格把控中可以看出。天下骏马中,牧场主派工人安东尼奥去美国购买马匹。安东尼奥经历重重困难,进了三次监狱,却还是带回了“.海关出具的验货清单和用蓝色丝带系着的长条马尼拉纸信封,内装有关这匹马的证书和表示所有权转移的票据。”6 14墨西哥农场工人对交易行为中票据的重视,预示了后文管理人员“上尉”索要牛仔们的护照,一遍遍核对驾驶证,
11、索要“证明马的所有权的证件。6 16 6 吉登斯(AnthonyGiddens)认为,资本主义首先是一种经济秩序。7 6 1现代性的一大特点便是确立私有财产神圣不可侵犯的信条,开发了种种制度和票据保卫个人的利益。因为忽视了现代性对市场的规范要求和对利益的保护,无法证明骏马是自已的合法财产,约翰和好友罗林斯失去了普利西马农场这个家园,少年布莱文斯则命丧他乡。(二)奇货交易与自然生灵无独有偶,在穿越中,比利面临的种种交易行为,也能说明国界两侧逐利的现代性殊途同归。比利在美国捕捉到怀孕的母狼之后,试图将狼送回墨西哥的群山。为了保护牧民的财产一一牛群,美国政府出钱悬赏狼皮,居民执着于一 6 5 一No
12、.3,2023Total No.2352023年第3期(总第2 35期)凭捕猎获利,以至于美国已经无狼可捉。比利去买诱饵的时候,老人说,“埃克尔斯先生已经把所有的狼都捉尽了。”8 134然而比利并不知道,墨西哥人也将狼视作带来利润的珍奇货品。虽然比利用一种现代性的巧妙方式,称狼为“大牧场主的财产”,试图利用现代性保护私有财产的观念保护母狼,狼还是被警察强行用一个银币买走,放到斗狗场里供人取乐。868无论是开设斗狗场的小庄园主,还是带来狼的警察,都因这头狼获利颇丰。因为对额外利润的追逐,他们抓住一切获利的机会,甚至不惜与比利强行交易,将自然生灵占为己有。在美国,狼是与政府交易的货品;在墨西哥,狼
13、是奇货可居的商品。虽然现代化程度不同让交易方式不同,但国境两侧都被逐利的现代性裹挟,美国的农场和墨西哥的群山之间,以母狼为代表的自然在利益面前无所归依。麦卡锡的作品关注全球化议题,尤其是“全球化对地方的影响”。9 136 全球化是现代性的重要表现形式,伯曼(Marshall Berman)认为,“现代的环境和经验直接跨越了一切地理的和民族的.界限:在这个意义上,可以说现代性把全人类都统一到了一起。”10 15国境线两端异曲同工的交易行为,体现出在2 0 世纪中期以精打细算追求利润为表现形式的经济现代性已经在全球尺度内扩散。怀念传统生活的牛仔少年主人公,不但无法逃离现代性,而且已经内化了现代性。
14、二、交易中的主人公:现代性的一6 6 一牡丹江师范学院学报(社科版)Journal of Mudanjiang Normal University(Social Sciences Edition)浸染过往,研究者偏重从麦卡锡的主人公对现代性的抵触入手,研究麦卡锡作品中的现代性主题。蒙克(NicolasMonk)指出,“在麦卡锡的作品中,逃离现代性从而进入无法解决的危机的过程成为了艺术。”119 2 然而,麦卡锡的主人公同样适应了,甚至内化了部分现代性。天下骏马中,约翰和罗林斯惯于依靠现代环境下的交易行为,认同打工谋生而非开拓牧场的理念。平原上的城市中,比利更是内化了现代性的交易理念,在人际交往
15、中也精确计算获利。他们在交易行为中如鱼得水,甚至依赖交易行为而生存,更进一步体现了现代性为边境带来的深远影响。(一)依赖交易行为:渴望谋利虽然向往着传统牛仔的放牧生活,但在2 0 世纪中期现代化进程如火如茶、现代性思维也大行其道的西南边境,牛仔少年们对现代性带来的生活方式早已习以为常。在三部曲的开端,天下骏马中,约翰和朋友罗林斯比起自给自足,更偏好通过交易行为获取生活用品。在边境线的美国一侧,“他俩买了红肠、干酪、一大块面包、一瓶蛋黄酱,还有一盒饼干、十二听维也纳香肠罐头,又买了一打袋装酷爱 果汁粉、一小条熏肉、几听菜豆罐头、一袋五磅重的粗玉米粉和一瓶辣酱。”6 34当布莱文斯烤野兔时,约翰嘲
16、笑他,“你把那玩意当晚饭?”6 6 3可见约翰虽然渴望牛仔的生活方式,然而实际上已经习惯了随处可见的餐厅和善No.3,2023Total No.2352023年第3期(总第2 35期)意的路人。这种交易方式的前提,正是空间的现代性:墨西哥并非“西进运动”中等待征服的处女地,危机四伏的拓荒期已经结束,和平的居民随处可见,这些居民就算没有全部都慷概到免费提供饮食,至少也习惯于与外国人公平交易。同时,牛仔少年通过出卖自已的劳动力换取金钱,再用金钱换取商品,将自已融人劳动力交易的现代体系。有学者认为,牛仔这一形象本身,便带有“美国亚当”殖民主义的底色。12 139 然而,约翰和罗林斯并非如同典型的“美
17、国亚当”一样,抱着征服荒野、开拓牧场的理想来到墨西哥,而是寻求工作的机会。约翰与罗林斯在普利希马农场找到工作之后,转眼间便买了一身新衣服。“罗林斯叹道,我们可讲究起来了,我们五天后就能领到工钱。”6 119 在打工的过程中,出卖自已的劳动力换取食宿和工钱,也是一种交易行为。在平原上的城市中,当长大成人的约翰爱上玛格达莱娜,想要与她成家立业,他甚至卖掉了象征牛仔身份的马匹和枪支。如果计划成功,这次交易行为本应使他成为一个现代工人,心甘情愿地放弃牛仔身份,告别传统生活。可见,在诸如方便的交易、安定的家庭这些现代性的馈赠面前,传统放牧生活不但被大多数美国居民抛弃,其诱惑力甚至对牛仔少年也有所减弱。生
18、长在现代社会的主人公,虽然渴望旧日生活方式,早已无法超脱现代性而独立于世。(二)拥抱现代性:重视获利牡丹江师范学院学报(社科版)Journal of Mudanjiang Normal University(Social Sciences Edition)不觉中接纳甚至依赖交易行为。不仅如此,随着时间的推移,他们意识到现代性带来的便利,甚至承认了交易行为背后追逐利益价值观的合理性。平原上的城市中的比利,就是长大成人的牛仔少年内化现代性价值观的代表。在马克麦戈文农场,比利用谈谐的语言承认了现代生活之于传统生活的优点:“手指一按,电灯就亮,我喜欢这。”1316 8 蒙克认为,麦卡锡的小说体现了“即
19、使是最基础的科技也会在推动力的刺激下蓬勃发展”,而提供这种推动力的就是追求获利、精确计算收益的现代性。9 11现代性发现了科技的商业价值,在商业公司的推广之下,“电灯和自来水”伴着一次次交易行为走进千家万户。就算是遥远、传统的马克麦戈文农场,也难以抵抗科技带来的便利一一购买科技产品,曾风餐露宿的牛仔少年更是欣然接受。同时,比利内化了以交易中的获利作为尺度的现代性价值观,甚至用这套体系衡量人的价值。在比利劝阻约翰营救妓女玛格达莱娜的过程中,他的思维完全是现代性的:“她不是美国人,她没有公民身份,她不会说英语.119 比利接纳了现代性逐利的思维方式,将营救玛格达莱娜视为一桩风险极大又缺乏收益的“赔
20、本买卖”。对利益的追求改变了人际关系,甚至连淳朴的牛仔少年也难逃影响。孔伟提出,现代性征服西部的一大原因是,“西部居民放弃了对西部精神的一 6 7 一No.3,2023Total No.235在“边境三部曲”中,主人公在不知2023年第3期(总第2 35期)执着”。1412 54西部居民对现代性价值观的接受乃至拥抱,是现代性大行其道的推动力。从约翰和比利信任交易行为、依赖交易行为、在交易行为中精打细算以求谋利的情节中,可见他们已经部分内化了逐利的现代性。虽然他们能够接受“电灯和自来水”,却无法融人他们的时代。他们面对的悲剧,很大一部分并不来源于传统生活方式的丧失,而是来源于现代性思维下泛滥的交
21、易对人际关系的损害。三、大行其道的交易:现代性的危机科技发展并非主人公失去家园唯一的原因,“边境三部曲”中的牛仔少年也曾经拥有熟悉的牧场生活。在天下骏马中,年轻的约翰在普利希马农场度过了一段快乐时光。在平原上的城市中,马克麦戈文的农场为约翰和比利提供了清贫却和谐的安身之处。然而,他们田园诗般的生活却因为营救妓女玛格达莱娜的行动,通向约翰死亡、比利流浪的惨烈结局。他们的悲剧,与交易中一味逐利的工具理性无法分割。韦伯认为现代性充斥着工具理性,“当人们在评价精密计算在社会活动中的重要性时,就已经承认了其重要性”。410 8 以计算性、效益性和非人性为特点的工具理性,在无序发展之后,反过来危害了以博爱
22、、平等为基础的伦理理想。蒙克指出,麦卡锡的小说并非反对理性和现代性,而是反对哈贝马斯(Habermas)理解中“高度工具化”的理性,他将其与有益政治、经一6 8 一牡丹江师范学院学报(社科版)Journal of Mudanjiang Normal University(Social Sciences Edition)济、文化发展的理性区分开。9 2 4“边境三部曲”中牛仔少年的厄运背后,一味逐利、忽视人性乃至践踏人性的交易行为难辞其。(一)只重得失,践踏情感在“边境三部曲”中,作者描述了一个人与人之间互相伤害的世界。现代性的交易尺度大行其道,令获利成为了人际交往中唯一的取向。天下骏马中,农场
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