我们现在怎样做文学符号学研究:从赵宪章的文图理论说起.pdf
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1、赵宪章的专著文学图像论为国内文学符号学研究树立了典范,在方法论上具有深刻的启示意义。文学图像论既是文学符号学自身学理逻辑的合理发展,又是对2 1世纪“文学与图像”现实的有力回应。图像学视角的引入给文学符号学研究带来了诸多新质、新解。文学图像论更新了对语言符号性质与功能的认识,提供了对“文学是语言的艺术”的新解,从语图关系的角度重新界定文学,开辟了文学符号学研究的新领域。文学图像论倡导从中国文学艺术实践出发以事实说话、用现象展示的“新实学”,理性与科学精神是其重要特点。关键词:文学符号学,文学图像论,语言,图像,语象How to Conduct a Literary Semiotic Study
2、:Reflections onZhao Xianzhangs Image Theory of LiteratureLi YupingAbstract:Zhao Xianzhangs monograph Text-Image Theory sets a good example*本文为2 0 19 年度天津市哲学社会科学规划一般项目“符号学视野中的文学性研究”(TJZW19-004)中期成果。239ional理论与应用for Chinese literary semiotic studies and has profound significance dueto its methodology.
3、The image theory of literature is not only anatural development of the theoretical logic of literary semiotics,butalso a powerful response to the reality of“literature and images”in the21st century.Image theory has led to many new interpretations inliterary semiotics.Text-Image Theory updates our un
4、derstandings of thenature and functions of linguistic signs,provides a new understandingof literature as“the art of language,redefines literature from theperspective of the relationship between language and image and opensnew fields in literary semiotics.Characterised by rationality and ascientific
5、spirit,the image theory of literature advocates a“newpractical learning”that starts from the practice of Chinese literatureand art,speaks with facts,and shows with phenomena.Keywords:literary semiotics,Text-Image Theory,language,image,verbal iconDOI:10.13760/ki.sam.2023010192022年9月,赵宪章的专著文学图像论(以下简称文
6、图论)由商务印书馆出版。文图论是2 1世纪以来我国文学符号学领域最具创新性的著作之一。即使置于国际文学符号学界进行考察,该书的理论贡献也毫不逊色。更为重要的是,文图论为国内的文学符号学研究树立了典范,在方法论上具有深刻的启示意义。文学理论是现代西方符号学运动的中心之一,文学符号学研究在西方有着近百年的发展历史,第二次世界大战以来其发展更是蔚为大观。扬穆卡若夫斯基(JanMukarovsky)、罗曼雅各布森(RomanJakobson)、尤里洛特曼(Yuri Lotman)、阿尔吉达斯朱利安格雷马斯(Algirdas JulienGreimas)、罗兰巴尔特(Roland Barthes)、朱丽
7、亚克里斯蒂娃(JuliaKristeva)、翁贝托艾柯(UmbertoEco)、米歇尔里法泰尔(Michael文图论的英文版Text-Image Theory:Comparative Semiotic Studies on Chinese TraditLiterature and Arts作为LEXIA国际符号学丛书之一,已于2 0 2 1年由Aracne出版社出版。240符号与传媒(26)Riffaterre)等一批杰出符号学家的原创性论著奠定了该学科的坚实基础。2 0世纪7 0 至8 0 年代,文学符号学的发展迎来了最为鼎盛的时期。无需回避的一个事实是,2 0 世纪90 年代以降,文学符号
8、学研究在西方学界逐渐式微一一无论之于符号学抑或文学理论,它都淡出了学者们的中心视野。进人2 1世纪,西方的文学符号学论著大致可分为三类。一是运用现代符号学创始人索绪尔、皮尔斯的符号学理论阐发文学符号的独特性。警如:丹麦学者乔根迪内斯约翰森(JorgenDines Johansen)的英文专著文学话语:文学的符号学语用学路径(Li t e r a r y D i s c o u r s e:A Se m i o t i c-Pr a g m a t i cApproach toLiterature,2 0 0 2),以皮尔斯的逻辑符号学和哈贝马斯的普遍语用学为理论框架,对文学话语进行创新型研究。
9、二是文学符号学研究的论文结集,一般不具有系统性。譬如:美国学者斯科特辛普金斯(ScottSimpkins)的个人论文集文学符号学:批判的路径(Literary Semiotics:A CriticalApproach,2 0 0 1),采用批判符号学的视角探讨了文学阐释的基本问题;芬兰学者哈里维沃(HarriVeivo)等主编的论文集再思文学符号学(R e d e f i n i n g Li t e r a r y Se mi o t i c s,2 0 0 9)收人了美国、加拿大、丹麦、瑞士、芬兰、奥地利、捷克等国十余位学者文学符号学研究的最新成果。三是采用符号学理论对具体的作家作品进行分
10、析。警如:土耳其学者穆拉特卡莱利奥卢(MuratKalelioglu)的专著乔治奥威尔198 4)语义世界的文学符号学研究(A Literary Semiotics Approach to the Semantic Universe of George Orwells“Nineteen Eighty-Four”,2 0 19)。以上三类文学符号学论著中,第一类最具理论性与创新性,但此类著作所占比重最小。文学符号学的研究一般有两种路径。第一种是从符号学出发研究文学,文学符号学在此作为总体符号学的一个部门。乔根迪内斯约翰森的文学话语即属此类,作者在该书之前已出版过对话式符指过程:论符号与意义(Di
11、alogic Semiosis:A n Es s a y o n Si g n s a n d Me a n i n g s)、使用中的符号:符号学导论(Signs in Use:A n In t r o d u c t i o n t o Se mi o t i c s)等专门的符号学论著。这一路径的优势在于其异常自觉的符号学意识;缺点是阐发具体的文学现象时,偶有隔靴搔痒之处,不太接地气。第二种是立足于文学的历史与现实,从文学出发,在研究中援用符号学的理论资源。此种路径瞄准的是符号学方法的上手性,对符号学的把握很难称得上系统、全面,但若做得好的话,笔者(2 0 2 2)在“Text-Imag
12、e Theory:A Ne w A p p r o a c h t o Li t e r a r y Se mi o t i c s”一文中首次提出“文学符号学八大家”的说法。241理论与应用则对现存符号学理论有补充与修正之效。文图论属于文学符号学研究的第二种路径。赵宪章在其文学形式研究告一段落之后,将图像学视域引人文学研究,提出文学图像论,开辟了文学符号学研究的新领域。早在1941年,“文学符号学八大家”之一的捷克文学理论家扬穆卡若夫斯基就发表了在文学与视觉艺术之间(“Between Literature and VisualArts”)一文。穆氏主张从比较文学过渡到比较艺术研究。“从某一文
13、学作品中的个体因素到文学与其他艺术,我们需要一把未曾断裂的标尺来衡量这两极之间的关联与张力;只有对诸种力量的多元层累图式进行总体考察才能产生一幅对于作为一种艺术之文学的内部发展的完整图景。”(Mu k a r o v s k y,197 7,p.2 0 8)在这一理论视野的烛照下,穆氏敏锐地觉察到文学与视觉艺术比较研究具有极为重要的学术价值。尽管穆卡若夫斯基未能就此建立系统的理论框架,但是他阐发了其中诸多有意义的研究空间:文学才能与绘画天赋在同一艺术家身上的完美结合,文学史采用视觉艺术史的分期,同一艺术思潮在文学与视觉艺术中的流行,等等。令人遗憾的是,半个多世纪以来,穆卡若夫斯基关于文学与视觉
14、艺术比较研究的远见卓识未能受到文学符号学界的足够重视。如此看来,文学与图像研究要想引发学界的密切关注尚待外在环境的变化与特定契机的触发。“21世纪或将是“文学与图像的世纪,文学与图像或将成为2 1世纪文学理论的基本母题。”(赵宪章,2 0 2 2 b,p.6)赵宪章文学图像论的提出可谓恰逢其时,它既是文学符号学自身学理逻辑的合理发展,又是对2 1世纪“文学与图像”现实的有力回应。二符号学天然蕴含着比较之义。符号学“尽可能把所有表意的媒介(语言、文字、图像、乐音、物件、姿势等)归化为记号(sign),把这些记号的形成及运作过程找出来,做系统性的了解,一方面加以比较,一方面更寻求其共同的表意过程”
15、(古添洪,198 4,p.19)。比较符号学乃文学符号学的题中应有之义:一方面,意欲认清文学符号的独特性,必然要将之与图像、乐音、物件、姿势等符号进行比较,其跨学科特点自不待言;另一方面,文学该文1941年以捷克文发表,197 7 年才译为英文出版。242符号与传媒(26)作为人类共同的精神文化现象,必定需跨越不同的民族、地域,彰显其跨文化意义。故此,文图论英文版的副标题“中国传统文学艺术的比较符号学研究”(Comparative Semiotic Studies on Chinese Traditional Literature andArts)可谓深得文学符号学之三味。“跨学科”“跨文化”
16、是当前学界的时词,众多的研究都以“跨学科”“跨文化”为标榜。文学符号学的“跨学科”以“发现新问题”为圭桌。“今天的“跨学科已不同于传统的文史一家”,其中最关键的在于能否在不同的学科之间发现新问题真正的、现代意义上的跨学科是以发现新问题作为首要标准。”(赵宪章,2 0 2 2 b,p.2 0)文学符号学乃是总体符号学之下的部门符号学,传统的文学符号学是语言中心的产物。以索绪尔符号学为研究路径的文学符号学自然是语言中心的,因为索绪尔的符号学本身就是以语言符号为基础建立的。以2 0 世纪7 0 年代至8 0 年代文学符号学鼎盛时期的标志性著作一一意大利学者玛丽亚科尔蒂(Ma r i a C o r
17、t i)的文学符号学导论(197 8)为例,全书共分文学与传播、发送者与接受者、语言空间、超符号(Hypersign)、文类与符码化五章,阐发文学符号时以结构主义符号学为理论框架,关涉语言学、传播学、社会学等跨学科内容,基本不涉及图像问题。文学是语言的艺术,文学的媒介是语言。文学符号学的语言中心本身并无问题一“大凡将语言作为文学之本体存在的文学研究,都在文论史上留下了货真价实的遗产”(赵宪章,2 0 2 2 b,p.2 7)。语言与文学似乎有着一种天然的同构关系。结构主义的文学符号学将语言学的研究成果推广到文学研究,确实带来了诸多新思路、新发现,但是其中的很多类推失之简单,没有充分考虑到文学的
18、独特性与丰富性。在结构主义文学符号学那里,符号系统代替作者,成为文学文本意义的源泉。语言被看作不依赖于外在现实的独立之系统,文学则被视为一种自我生成、自我规范、自我指涉的系统。结构主义者的任务是追寻决定文本意义的结构系统,它不关注“文本是怎么建构起来的”“作者的意图是什么”等生产性问题。建立在句子文本类推基础上的结构主义文学符号学致力发现文学的语言系统。为了找到这一系统,丰富多彩的文学作品被简化、压缩、变形,以适应寻求抽象模式的需要。列维斯特劳斯的神话研究、普罗普的民间故事研究与格雷马斯的符号矩阵文学分析都难逃粗暴简化文学作品的命运。事实上,当时的语言学并不能为大于句子的语言单位提供有效的分析
19、模式。也就是说,语言学的分析主要限于字词与句子,比句子大的话语、文本等单位早243理论与应用已超出了语言学的基本范围,传统的语言学分析在此便捉襟见肘了。正如斯坦因奥森(SteinH.Olsen,198 2,p.17)所言:“句子文本类推模式中,谈论单词、句子或言谈(utterance)的意义是可能的,但谈论文本的意义则是无意义和没有效果的。”“文学是语言的艺术”并非意味着语言是文学的全部,绝不能将文学研究等同于语言学研究。文学图像论是文学符号学跨学科研究中发现的新问题,它重新回归“文学是语言的艺术”这一古老而经典的命题。需要指出的是,文学图像论视域中的“语言”早已超越结构主义意义上的语言,并将
20、封闭的结构再度打开。那么,文图论一书引人图像学视角,由此给文学符号学带来哪些新质、新解呢?首先,更新对语言符号性质与功能的认识。如前所述,语言学是文学符号学的基础学科。对语言符号的认识深度直接决定了文学符号学的理论高度。就语言研究语言,很难认清语言符号的独特性,语言学有其自身的盲点。文图论借助跨学科的视野,将语言符号与图像符号做比较研究,从而深刻揭了语言符号的性质与功能一一语言是实指符号,图像是虚指符号。能指与所指关系的“任意性”造就了语言的实指性,“相似性”原则决定了图像的隐喻本质与虚指性。在此基础上,作者提出了语言与图像互相模仿中的“顺势”“逆势”之别。图像艺术对于语言艺术的模仿是“顺势而
21、为”,成功者众;语言艺术对于图像艺术的模仿则是“逆势而上”,成功者寡。语言与图像的虚实之别是文图论重要的跨学科发现,其英译本将“实指”译为“real reference”,将“虚指”译为“virtual reference”,是极为精到的。光学上的“实像”“虚像”就分别译为“real image”“virtualimage”。随着我们的视野从人文跨越到科学领域,便会发现若干与此相应的例子与佐证。譬如:我们的数学课到高中阶段时,会引人与“实数”相对的“虚数”概念。我们知道,单位虚数表示为“i”,“”即“虚数”英语表达“imaginary number”第一个单词的首字母。由此可见,“虚”与“im
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