论情绪记忆式电影表演的现实效用与未来路径.pdf
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1、数字时代更需要一种情绪记忆式表演 共情性、真实性与生活性是真人表演的优势共情满足、立体形象塑造则是情绪记忆式表演的优势 情绪记忆式表演的实现需要演员贯彻生活美学与体验美学理念重视间接体验并紧抓技术辅助与科技赋能关键词:情绪记忆电影表演电影工业美学中图分类号:文献标志码:文章编号:()收稿日期:作者简介:李鹏飞()男山东济南人硕士主要从事表演研究张明浩()男山东德州人博士生主要从事电影理论与批评研究 “情绪记忆”是心理学名词最早或可追溯到法国心理学家戴利伯()年的情绪记忆研究一文 该文中利伯首次提出了情绪记忆 他认为“情绪记忆是过去情感的恢复”后来情绪记忆就特指以体验过的情绪、情感为内容的记忆
2、情绪记忆还常常是情绪与记忆关系研究之中的重要组成部分将情绪记忆延伸到电影表演就是演员表演中应该在代入角色后引入个人感受、感知、情绪即演员不仅要体验角色还要感受角色 正如斯坦尼斯拉夫斯基所强调的“在上演任何有意义的艺术作品时导演和演员们都应该力求尽可能准确而深刻地理解剧作家的精神和思想只有深入注意作者的艺术个性以及作为剧本的创作种子的他的那些思想和情绪剧场才能够揭示它的全部艺术深度并表达它作为富于诗意的作品所具备的结构完整性和严谨性”“舞台动作关键不在于手、脚、身体的活动而在于内在的心灵的活动与意向”舞台表演如此电影表演更应该如此在数字化时代审视情绪记忆式电影表演则更具有现实意义与社会性 具体到
3、如今后疫情时代的电影生产而言如何生产出中小成本且观众喜闻乐见的优秀影视作品应该是后疫情时代电影产业发展的重要内容与路径 以往“现象级电影作品”研究中表演研究似乎常常处于被忽视的处境但其实故事的感染力、影片的节奏以及影片总体进程等都与演员表演密不可分 年春节档票房黑马你好李焕英的成功就与其动人、真挚的表演密不可分:贾玲以真实处境来进行动人表演将真实生活体验融入电影呈现情绪、情感、情谊都在其表演之中 也正是这种真挚、真情的表演打动了无数受众促使受众联想到自己的母亲引发强烈共鸣所以贾玲在数字时代中利用情绪记忆进行表演的方式值得思考更值得研究 一方面严格来讲表演也是电影工业化进程中不可或缺的重要组成部
4、分另一方面具体实例的表演作品研究有利于之后同类作品参考借鉴 此外以具体实例为出发点将电影表演与受众接受进入链接的思路也可以为今后学术研究与实践创作提供参考借鉴一、情绪记忆式真人表演的特性:共情性、真实性与生活性 你好李焕英的成功固然与其独特的主题定位、角色设置及内涵意蕴有关但影片的成功也掀起了一波对于表演的讨论有诸多评论者都被影片中主人公流畅、真实、真挚的表演打动(一)情绪记忆式表演的共情性你好李焕英中饰演女儿的贾玲在各处细节中处理得当引起很多受众共情 比如在影片河南科技大学学报(社会科学版)第 卷最后当贾玲所饰演的女主得知真相后面部抽搐大步奔跑表情之中既有愧疚又有激动 这种表演将女儿对于母亲
5、的爱及思念表达得淋漓尽致只有在表演上动人、动情才能使受众代入到角色之中 你好李焕英的成功之处便在于此它将母亲与女儿之间那种含蓄、内敛、互相关心的情感、情绪通过真实的表现方式进行表演 这种具有情绪感染力与情感共鸣性的表演方式是影片“圈粉”的重要原因你好李焕英作为一部投资不大、没有技术加持的“轻度电影工业美学”作品其成功也表明了国人似乎更喜欢消费情感、情绪与真实 影片耀眼的票房成绩成为中国影史的佳话这也说明动情表演、真实表演与动人故事对于电影创作的重要性(二)情绪记忆式表演的真实性你好李焕英不仅可以使我们深入思考春节档的受众群体更可以使我们思考数字媒介时代数字表演与电影表演的关系数字信息时代电影发
6、展与技术的关系更为紧密 相应的电影表演也受到了技术媒介变革的影响在表演方法、表演媒介等多个方面都发生了质的变化“数字表演”冲击了真人表演“人与机”之间的博弈成为数字时代表演艺术的重要态势 如何正确处理电影表演领域技术与人之间的“二元对立”关系是当下电影创作者、电影表演者需要面对的课题显然你好李焕英的成功是与真人动情表演密不可分的 由于这部电影是贾玲根据自身经历参与编剧并自导自演献给已经去世的母亲的作品因此影片中的许多细节都透露着有机的艺术真实 贾玲的神情动作也都显得格外动人 影片中贾玲的泪水丝毫没有阻隔地跨过了大荧幕令影院的观众们哭花了脸 这种真实一是体现在演员表演层面另一层还体现在受众感知层
7、面 受众能够通过演员的真实表演感知到自己的处境并以此产生真实感提升共鸣度(三)情绪记忆式表演的生活性生活性一是体现在题材的生活性层面 在影片之中贾玲从生活体验出发进行表演真情流露感人至深 而这也是影片成功的关键因素之一 与母亲的故事是贾玲的生活体验赋予她在电影表演中有更加真实的表现 二是体现在表演情感的生活性层面真挚而动人 她与自己母亲在现实生活中的遗憾令她在影片中有了更深层次的情感寄托 电影表演的过程犹如真地在茫茫岁月中寻找自己母亲的青春真切地与自己去世的母亲对话 这段独特的情感经历极易引起观众的共鸣这印证了斯坦尼斯拉夫斯基在演员自我修养第九章里提到的演员表演技巧 情绪记忆所以你好李焕英中动
8、人表演的成功显然证明了数字时代真人表演不可也不能消失 甚至可以说明具有真人情绪、真人情感的表演在如今这个后工业化社会更受受众喜爱二、情绪记忆式表演的效用:“双重共情性”与演员表演“再生产”(一)“双重共情性”:受众共情与“主角体验”共情是影视作品吸引受众、稳固受众的关键因素 对于影视表演而言共情更是可以促使受众加快带入角色快速产生共鸣 你好李焕英中贾玲的表演表现出一种情绪记忆特质并且具有“双重共情性”一方面贾玲表演中的情绪记忆促使受众满足了个体的情绪记忆 情绪是相通的尤其是对于母爱、母亲奉献等更是如此 贾玲依靠情绪进行表演的同时也促使受众回顾到个人和母亲的关系使受众重温亲情 而贾玲这种情绪真实
9、性的表达无疑是受众“想象的能指”受众通过贾玲的情绪及行为对位到个体的情绪与行为并且从贾玲回报母亲让母亲开心的行为之中达成满足使自己代入情绪之后又游走于情绪之中并且满足于情绪表达 另一方面贾玲的情绪记忆也有助于其个体情感的满足与情感的寄托 作为导演贾玲经历过失去母亲的伤痛有太多的遗憾希望去弥补这种情绪记忆给予她为母亲创作小品和电影以极大的动力作为演员在相似的表演桥段中贾玲的情绪记忆被更好地激发 由于此前的体验与经历历历在目使得她在电影中的表演十分真实动人特别是在数字时代的超高清银幕的呈现下眼神中流露的真情更加容易引起观众们的共鸣 而同时贾玲这种情绪记忆式的表演 也促使其完成了一场仪式 回归自己母
10、亲的年代并且以成人的方式与母亲相处 年第 期李鹏飞 等:论情绪记忆式电影表演的现实效用与未来路径由是与其说贾玲在表演不如说贾玲在将情绪记忆重现、加工并且依靠表演来弥补个人的成长遗憾 也正因如此贾玲这种汇入情绪记忆的表演可以同时满足受众与演员的共情达到一种双重共情的效果(二)“促进性”:对演员表演“再生产”的促进斯坦尼斯拉夫斯基、契科夫、李斯特、霍夫曼等人都分别对情绪记忆的表演技巧进行过讨论与研究 斯坦尼斯拉夫斯基在演员自我修养中专门论述了情绪记忆进而奠基了情绪记忆表演技巧及情绪记忆式表演在表演领域的重要地位情绪记忆是斯坦尼早期为了帮助演员更好地在舞台表演时塑造令人信服的真实角色、有效体验展示生
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