论新时期以来中国河流小说的考古叙事.pdf
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1、2023年第4期新时期以来,在思想解放的旗帜下,文化思潮涌动,中国文学创作与文化的联系越来越紧密,文学家们纷纷转向对传统文化的探寻与反思。考古文化也被众多作家纳入各种文体的创作。其中,尤为明显的就是河流小说中的考古书写形成一股热潮,成为较为突出的文学现象,并且持续至今,这也是当前小说创作的一个显著特色。在这一阶段,颇具代 表 性 的 作 品 主 要 有 张 承 志 的 北 方 的 河(1984)、张炜的古船(1986)、罗伟章的大河之舞(2010)、徐则臣的北上(2018),以及赵本夫的涸辙(1987)和由涸辙扩展而来的沙漠里有一条鱼(2020)等,这些文本在中国河流文学史上具有一定的影响和地
2、位,其中均不同程度地融入了考古叙事,值得关注和研究。一考古叙事:河流小说创作新现象考古叙事是新时期以来中国小说创作中一种较为明显的趋势,比如有童恩正等考古学家以自身考古经历为主要背景创作的科幻小说,有张叹凤等学者根据最新考古发现创作的历史小说,有冯玉雷等作家根据百年考古研究新成果创作的敦煌题材小说,甚至还有盗墓小说的伪考古写作。但学界对这一现象关注尚少,仅有少数学者论及,如施劲松把童恩正的古峡迷雾等作品称为“考古小说”,李生滨、安骞在论述冯玉雷的敦煌遗书等作品时使用了“考古叙事”。无论是从小说创作来说还是从评论研究来看,目前对“考古小说”“考古叙事”等概念的界定还比较粗浅模糊。笔者认为,“考古
3、小说”或“考古叙事”主要有两层含义,一是小说直接与考古发现有关,有对考古事件、古物、古人等较为详细的书写;二是指作家的写作姿态和精神,作家以考古的心态写作,其小说常常具有明显的考古学、博物志、地方志色彩,当然这二者既有区别又是相互联系的。本文所论述的河流小说文本总体上属于现实主义范畴,还说不上是“考古小说”,因此使用“考古叙事”较为贴切。纵观新时期以来的河流小说,其中的考古叙事论新时期以来中国河流小说的考古叙事蒋林欣摘要:新时期以来中国河流小说融入考古叙事是突出的文学新现象,大多数以真实考古发现为依据,书写考古场景、出土文物、考古人物等。其原因主要在于现代考古学迅速发展、人类文明沿河流地理分布
4、、文化寻根思潮涌动,以及作家们作为考古学者、考古爱好者的知识背景、写作视野与主观追求。这些文本特色鲜明,在回望历史的同时更加关注现实社会人生,并通过虚构与非虚构相融合、蒙太奇式双线并进等叙事策略实现融古通今。考古叙事在创新小说文体风格、深化河流文学意蕴、拓展乡土文学特质、借鉴优秀传统文化资源等方面具有重要意义。关键词:新时期;河流小说;考古叙事140表现得十分突出。北方的河是较早融入考古元素的河流小说,主人公“我”准备报考人文地理系研究生,他在大学里选修过历史系的考古学讲座,“幸亏我一直听历史系考古专业的课拿学分,人文地理学的一半我可以用汉语方言的知识和考古学文化的知识来垫底”。小说中反复提到
5、考古学讲座、考古讲义等,这无疑是“我”的知识结构的重要组成部分,是“我”对自己的理想充满信心的能量源泉。在故事情节发展中,“我”和搞摄影的姑娘跑到黄河支流湟水流域,发现一条水沟里堆满彩陶碎片和一只破碎的彩陶罐。小说详细地描写了彩陶罐的质地、碴口、花纹等,以及“我”和姑娘对它的凝视、沉思与赞美,他们翻找彩陶碎片来拼接修复它。小说又以“我”的视角和“我”的考古学知识介绍彩陶罐的来历,“这彩陶是四千多年前的,他想起了在历史系听的新石器时代考古课雨水冲垮了山上的古墓葬,于是,顺着小沟,彩陶流成了河”。小说中反复写到湟水流域古老的彩陶流成一条河,说明这是自然的河、文明的河、精神的河。这里的彩陶书写正是以
6、 1975年前后湟水流域柳湾墓葬出土的彩陶为原型的。古船开篇就写到勘察者在芦青河畔洼狸镇附近考察古城墙,发现古都遗址,即东莱子国故城,洼狸镇就位于东莱子国的都城里,“稍微展开一下想象,就依稀可见那在阳光下闪亮的甲胄,听到战马的嘶鸣”。东莱子国的都城在黄县归城,小说中的描写显然是以1973年的考古发现为依据的。更重要的是,当地村民在兴修水利时挖出一艘古船,小说详细地描写了古船出土时的样子,“这是一条残缺不全的大木船。船舷已朽碎无存,只剩下一条六丈多长的龙骨。有两个铁疙瘩歪在龙骨上,那是两门古炮。龙骨一旁是一个生铁大锚。还有些散乱东西看不出眉目,沾了黄土粘在一起,黑黝黝一簇。船头上有斜横着的两个铁
7、杆,原来是什么笨重的枪矛扎在上面”。中医郭运鉴定分析后认为它是芦青河故道上的一条战船,后来古船被运往省城博物馆,而这艘古船的原型就是 1956年山东梁山县林秭河挖出的明代古船。大河之舞开篇引言也以考古开始,书写考古队在四川宣汉县回龙镇罗家坝半岛的考古发掘活动和惊世发现,其中第M22号墓的主人被认为是巴人首领。小说中还写到两个三河流域的村民偷挖盗卖巴蔓子将军青铜塑像被抓,然后引来省考古研究所专家的实地勘察,并发掘了王孙袖戈,因此确定罗家坝半岛是古代巴人聚居地,从而引发研究巴人的热潮。北上在开篇的引子中摘录了一份考古报告,列出2014年京杭大运河济宁段故道考古发现的出土文物清单和附近民间发掘的文物
8、。其中最特别的就是一封意大利语信,以此引出小说的重要情节。赵本夫的小说也常有考古情节。可能读者最熟悉的是天漏邑里的大学教授祢五常等人在天漏村附近的一山上进行田野考古,发现消失已久的舒鸠国都城。其实早在涸辙中,赵本夫就写到挖出黄河鲤的类似考古的场景,沙漠里有一条鱼更加详细地描写了发现鱼王的整个过程和场景。老八发现泥泞中金光闪闪的鱼鳞,引来众人一起挖掘,“大船和一伙人迅速伏倒身,用双手在泥泞中扒起来,一块块泥团被甩出去。老八则忙着不断从路旁的水荡里往这边用手掌泼水,一边大声催促:扒!快扒!快快!又看到鱼鳞了!一片!一片!都有碗口大小。金光闪闪,熠熠生辉!终于,泥块扒开,露出一条黄河巨鲤的脊背!接着
9、整条鱼都露了出来。一头大鱼斜卧着,如一条搁浅的木船”。从一片鱼鳞到整条黄河巨鲤一步步呈现,简直就是一个激动人心的黄河故道上的考古发掘现场,只是与一般考古不同的是,那条鲤鱼还活着。从以上列举可见,新时期以来河流小说中的考古叙事是比较丰富的,弥漫着浓郁的古风古韵,其中大多数都是以现实中真实的考古发现为依据或原型。考古构成这些小说文本的重要情节和线索,是推动小说发展的关键环节,比如大河之舞北上都写到专业的考古发掘工作,而且整部小说都是以考古开篇又以考古结束,首尾呼应。与考古相关的物件也常常成为小说的核心意象、重要精神与文化象征,比如北方的河中的彩陶罐、古船中的古船、沙漠里有一条鱼中的黄河鲤等,均是承
10、载着丰富文化意蕴的符号,深化了整个小说的主题。论新时期以来中国河流小说的考古叙事1412023年第4期二主客统一:河流小说考古叙事的多重原因这些河流小说为何常常融入考古叙事?可以从两个层面来考察。一方面是客观环境氛围的影响。首先,近代以来考古学的兴盛对文学叙事产生了重要影响。现代考古学诞生于欧洲,随后普及到世界各国,1921年中国出现以田野调查为基础的现代考古学。随后考古学家们积极探寻中华文化的起源,涌现出大量的考古发现成果,这为文学创作提供了丰富的题材和灵感。上述河流小说考古叙事主要依托于现代考古研究。例如,罗伟章的故乡是四川省宣汉县普光镇,这里广泛流传着巴人部落首领廪君与盐水女神的故事,关
11、于“巴人消失学”也一直是悬而未决的谜案,罗伟章一直想写一部有关巴人的小说,但直到罗家坝半岛古巴人遗址的发现才出现了转机,“从这里获得启示,也从这里出发,我写成了长篇小说 大河之舞”。罗家坝遗址是 20世纪末新发现的一处大型古代巴人文化遗址,特别是疑为巴国王侯墓的出土文物具有显著的巴人文化特征,这些都促成了这部小说的创作。其次是由人类文明的地理分布特点决定的。人类文明主要是沿河流分布,河流地理空间保存了大量的历史秘密。美国人类水文环境学家劳伦斯C.史密斯认为:“人类最早的庞大的社会形态,是沿着底格里斯河幼发拉底河、印度河、尼罗河和黄河流域兴起的。”考古发现证明,远古人类文化遗址大多数是沿河流分布
12、的,我国的文化遗址也主要分布在河流地带,这既为考古研究提供了多样的资源,也为文学创作提供了丰富的题材。北方的河中的彩陶属于马家窑文化,这类遗存主要分布在甘肃、青海境内的黄河及其支流洮河、湟水、大夏河等河流两岸台地上。此外,由于河流改道、历代战争等地理环境和历史事件的发展演变,河流掩埋了很多遗存,这也为小说创作提供了多种考古叙事的可能,如古船北上等都写到对古代沉船的考古发掘。现代以来全国各地出土多艘古船,多位于长江、运河河道以及长江出海口区域。古代山东水文地理条件优越,河流纵横,中华人民共和国成立以来考古发现的古船就有十多艘,古船之名就是因张炜参观山东省博物馆那艘巨大的古船而得。最后是新时期寻根
13、文化思潮的深刻影响。中国的现代考古学虽然从 1920年代就发展起来,但现代小说中的考古叙事并不多见,鲁迅的理水是新编重述大禹治水神话以讽刺现实,当然其中也提到关于大禹来历的文化考古,但这与本文所说的考古叙事还有着较大区别。到了新时期,文化思潮迅速崛起,的表现就是文化寻根。寻根的方式与对象有很多种,而河流文化地理即其中之一,因为江河是中华文化的发源地和重要载体。如寻根浪潮中的黄河行走,促发了郑义、王安忆、张承志等作家的寻根行动和文学创作。融入考古叙事的河流小说北方的河古船涸辙等都是这一潮流下的产物。另一方面与作者这一创作主体的知识背景、写作视野和主观追求紧密相关。中国文学家的考古情怀自古有之,古
14、代就有大量的咏古诗、咏史诗、考古诗等,历史文化古迹对文学创作影响深远。不少现代文学家也与考古有着深厚的渊源,如鲁迅、胡适、郭沫若、陈梦家等,“五四之后,许多作家与诗人介入到考古学领域,沉浸在对于古代文明另类思考中,其实是重新寻找旧迹的一种冲动”。新时期以来的作家当然也有着这样的主观追求,有着对考古的丰富言说与实际行动,并且将其体现在他们的作品中。张承志的学缘背景就有考古学,他 1972年入读北京大学历史系考古专业,1975年毕业后到中国历史博物馆从事考古工作,1978年考上中国社会科学院研究生研究民族历史,多次参与田野考古。在成为文学家之前,他是考古学家和历史学家,这对其小说创作产生了重要影响
15、。北方的河对河流文化地理的热情,与他的考古研究直接有关。柳湾墓地出土彩陶丰富,被誉为“彩陶王国”,张承志曾亲自参与发掘,因此才有北方的河中那样迷人的彩陶。在他的身上也体现出考古学家、历史学家与文学家的身份纠结与调和,写作北方的河142“已表现出作者协调文学与学术的努力”,此后他基本转向文学,但他“从来没想把历史研究与文学生涯、现场考古与北方民族史及文化源流真正地分开,相反他认为双方的关系是辩证的彼此深入的”,考古成为其文学创作的重要底色。其他作家虽不是专业的考古学者,但大都是考古爱好者。张炜兴趣广泛,这在很多文献中都有记述,他喜欢“古代航海、建筑、地质、考古、史略、海洋、地貌、植物、移民、武术
16、、佛学、棋类、气功等等”,甚至还自修考古学。赵本夫上中学时就喜欢阅读考古杂志,“这些爱好却在多年后发芽,他退休后的雅好正是收藏,而他对考古的钟情也凝结在了新作中”。徐则臣多次说到自己热爱历史和考古,喜欢搜集资料,“当然时机成熟,它们也可能进入小说,比如长篇小说北上中就写到了运河故道的一次重大考古发现”,北上无疑是他考古爱好和相关知识积累的一次集中展示。可见,影响河流小说考古叙事的原因是多层面的,其中既有客观环境氛围的因素,也有作家主观爱好、知识背景的因素,包含着作者的写作姿态和文学追求,是主观与客观的统一。作家们既努力探寻民族文化根脉,也有着为时代为民族写史的志向,因而在小说中通过考古来实现。
17、考古兴趣和考古知识是促成文学创作灵感、动机的重要因素,在某种程度上写作也是文学家们考古情怀、考古梦想的延续与展现,因此我们在这类小说中可以看到考古知识展演的生动场景。三融古通今:河流小说考古叙事的主要特色河流小说考古叙事最明显的特色就是在回望历史的同时更加关注现实社会人生。首先,河流小说中的考古叙事是对文化的多维观照和重新审视。北方的河是对中华民族文化的敬畏,对河流与文明关系的思索,古船是在河流文化与海洋文化的对照中对民族文化未来的思考,大河之舞是对远古巴人文化的追寻以及对其现状的焦虑,荒漠里有一条鱼是对中华民族生生不息的坚韧精神的赞颂,北上是对大运河文化的集中回望,等等。当然,这种对民族文化
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