山西省榆社县崇圣寺建筑及修缮技术.pdf
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1、Construction Technology营造技术14李荟刘宝兰2(1 太原理工大学 科研助理)(2 山西省古建筑保护研究所 研究员)摘要 崇圣寺是榆社县仅存两处全国重点文物保护单位之一。寺院隐于禅山山坳,依势而建,院落格局保存完好,现存最早为元代建筑,寺内附属文物如碑刻、彩画、壁画等具有较高的历史与艺术价值。自明清修缮以来,寺内建筑未曾进行过大的修葺,但由于自然风雨侵蚀和年久失修,寺内各建筑、院面及围墙均存在不同程度的残损,这些问题已危及到文物的安全。本文依据残损情况提出了具体修缮及保护措施。ABSTRACT:Chongsheng.Temple.is.one.of.the.only.tw
2、o.national.key.cultural.relics.protection.units.in.Yushe.County.The.temple.is.hidden.in.the.mountain.depression.of.Chan.mountain.The.layout.of.the.courtyard.is.well.preserved.The.earliest.existing.buildings.are.Yuan.Dynasty.buildings.The.temples.affiliated.cultural.relics,.such.as.inscriptions,.colo
3、r.paintings.and.murals,.have.high.historical.and.artistic.value.Since.the.renovation.of.Ming.and.Qing.Dynasties,.the.buildings.in.the.temple.have.not.been.greatly.repaired.However,.due.to.natural.wind.and.rain.erosion.and.long-term.disrepair,.there.are.varying.degrees.of.damage.to.the.buildings,.cou
4、rtyard.surfaces.and.walls.in.the.temple,.and.the.damage.is.gradually.increasing.These.problems.have.endangered.the.safety.of.cultural.relics.According.to.the.damage.situation,.this.paper.puts.forward.specific.repair.and.protection.measures.关键词 崇圣寺;建筑形制;修缮技术KEY WORDS:Chongsheng.Temple;.Architectural.
5、Form;.Renovation.Technology山西省榆社县崇圣寺建筑及修缮技术Construction and Repair Technology of Chongsheng Temple in Yushe County,Shanxi Province1 概况崇圣寺位于河峪乡西河底村上赤峪自然村西北 30 余公里禅山山坳(图 1)。寺院坐北朝南,由上、下两院和寺外三座砖石塔组成。占地面积 1572.37m2,其中建筑面积645.97m2。中轴线上由南而北依次建山门、南殿和释迦佛大殿,上院东西两侧建筑有西垛殿、西禅房、东西罗汉殿、东西护法殿、东碑廊和东、西掖门,下院东侧建筑为方丈室,西侧
6、建筑为法堂(图 2)。图 1:崇圣寺全景图 2:崇圣寺总平面图Construction Technology营造技术15寺外西南约 50 米处有石塔 2 座(清净广惠大师塔和普恩大师寿公灵塔)和砖塔1座(第十九代长老顺公灵塔)。寺外南侧约 150m处为仙人桥(通往崇圣寺的必经之处);寺外东南约 200 米处为白龙庙、约 300 米处为乐台。现存建筑中除释迦佛大殿、石塔为元代遗构外,其余皆为清代建筑。1996 年 1 月 12日,山西省人民政府公布崇圣寺为山西省重点文物保护单位。2006 年 5 月 25 日,国务院公布其为第六批全国重点文物保护单位。2 历史沿革寺院内“大金沁州武乡县禅隐山崇圣
7、寺十方禅会碑”碑载(图 3),崇圣寺创建于唐,初名崇严寺,宋嘉佑年间改名崇圣寺,后毁于兵火。金大定十五至二十六年(1175-1186年)重建。释迦佛大殿明间西一缝梁架平梁题记“大元国岁次至正巳丑年辛未月庚申制辛未日壬重修大殿一所”(图 4)可知,元至正巳丑年(1350 年)重修崇圣寺。“第十九代长老顺公灵塔碑”记载,明正德十二年(1517 年)建造第十九代长老顺公灵塔。据庙内各清代碑载,清康熙四十二年(1703 年)、清雍正十年(1732 年)、清乾隆十三年(1748年)、清嘉庆四年(1795年),明间脊部顺脊串题记“大清嘉庆四年岁次已未五月庚午朔越二十九日丙午巳时”)(图4)、清嘉庆八年(1
8、803 年)、清光绪十八年九月(1892)、民国十八年(1929 年)重修崇圣寺;清嘉庆十八年(1813 年)重修利生桥(仙人桥)。1980 年 6 月,崇圣寺出土唐代观音立像和罗汉石像 4 件,保存于榆社县古脊椎动物化石陈列馆内。3 庙院及建筑价值北魏至唐朝末年的三百余年,自平城经晋阳,向东南沿着漳河谷地由晋东南到洛阳,榆社一直是北方重要的南北干线之一,沿途的佛教文化遗迹甚丰1。榆社县是当时这条交通干线的必经要道,崇圣寺为这一时期榆社县重要的佛教活动场所。崇圣寺的创建、唐代观音立像和罗汉立像的出土,均与此期的历史背景关系密切。因此,崇圣寺对于研究该地区这一时期的社会、经济、文化生活和北方地区
9、佛教信仰的传播影响以及佛教艺术的流传演变,具有重要的历史意义。崇圣寺庙院历史布局、文物建筑和历史环境保存较好,文化信息蕴含丰富,是研究这一地区的古代建筑技术和北方地区的庙院文化重要的实物例证。崇圣寺内保存了由金至清众多的碑记石刻,不同时期石碑的造型各异,碑文书法艺术表现丰富,是寺院创建、发展和变迁的重要金石资料。释迦佛大殿前檐柱础雕刻“万”“寿”“无”“疆”四字,雕刻精美;释迦佛大殿内梁架遍布彩画,为元代重修该殿时所绘,元代特征明显。南殿内的彩画和壁画,为清代所绘。崇圣寺出土的唐代罗汉坐像和观音坐像、宋元天王立像和菩萨石像,造型优美,线条流畅,形象逼真生动。4 建筑形制崇圣寺除上院主殿释迦佛大
10、殿(图 5)为元代建筑外,其他建筑均为清代建筑,形制较简单,为单檐悬山顶。本节主要论述释迦佛大殿的建筑形制与结构特征。释迦佛大殿,平面近似方形,面宽三间,进深六椽。单檐歇山筒板瓦顶。明、次各间均设四扇格子门。檐下五铺作重栱出单抄单昂,里转出两抄,偷心造。梁架为四椽栿对前后剳牵用四柱。大殿横架(图 6):前后两金柱柱头上讹角栌斗,各向内、外出足材偷心华栱一跳,承前后檐斗栱剳牵,后尾作榻头木承四椽栿,栿上两端各用柁墩一个,承下平槫。四椽栿断面为圆形,底面削平,为自然弯材制成。四椽栿背上施蜀柱,下脚角背稳固,柱头顺身串拉结。柱上用栌斗出十字单材栱承平梁。平梁系自然弯材制成,正中设斗子蜀柱,柱图 3:
11、碑刻题记图 5:释迦佛大殿立面图 4:梁架题记Construction Technology营造技术16头顺脊串拉结。柱上设栌斗,斗内纵向通间施襻间枋一道,侧面出令栱与襻间枋十字相构,出丁华抹颏栱,支撑两侧叉手,叉手上端通过丁华抹颏栱戗撑脊槫。大殿纵架(图 7):东西两次间两山柱头铺作与内柱柱头铺作上施用丁栿相构,两山中柱柱头铺作与四椽栿之间施用趴梁。前后檐丁栿之间设短柱承系头栿,趴梁中段设柁墩承系头栿,再上蜀柱支顶平梁。东西两山脊槫、上平槫与下平槫伸出两山梁架,形成出际。大殿木构架整体呈元代的建筑风格,梁架第三折举折较大,断其究竟,大概是因为明清时修葺后人将脊部蜀柱人为抬高,并且脊部顺脊串背
12、有明清题记。释迦佛大殿主要特点:(1)该殿平面近似方形,前后檐柱及金柱柱身微有收分,柱高与开间之比约为 1:1.1。前檐柱头上施通长之檐额,檐额宽大厚重,檐额上皮与后檐及两山之普拍枋上皮平。檐额下、前檐柱间为绰幕枋,绰幕蝉肚形,角柱处绰幕枋未出头。檐下斗栱高 135cm,与檐柱高度之比为2:5;斗栱用材高宽比为3:2,材宽 12cm,昂头扁长。大殿用材颇大,赋予了周檐铺作极强的力度感和古朴的风格。(2)殿内金柱柱头施用铺作,后槽剳牵梁与山面丁栿梁的尾部十字搭扣结构在斗栱内,其上承载四椽栿,两根金柱之间再用襻间枋连接,从而使金柱柱头铺作成为了殿内主要梁栿的交汇处。同时,这些梁栿上下叠压、纵横交错
13、,下层构件皆越过柱中向前后檐、两山延伸,扶承上层的梁栿,这种有机结合,成为了一种合理的向心力构造体系。(3)栱枋用材约合六等材制,第一跳出跳尺度接近三个材宽。各类斗子欹部有度,度为 0.5cm。同时,外檐横栱端部斜抹、栱瓣清晰(四瓣)。(4)该殿虽为元代建筑,但其梁栿较为平直,梁栿稍经加工,底面削平、两侧外凸。前后槽各施用金柱两根,前后槽的剳牵梁与丁栿十字结构于金柱头铺作上、叠压于四椽栿之下。山面用趴梁承载山面梁架。四椽栿前后端、铺作上的沓头相向扶承,缩短了梁栿尽跨间距。蜀柱柱头又施用了顺身串、顺脊串拉结,各类横纵构件相互穿插,结构严谨。(5)翼角荷载主要是依靠大角梁通过角昂、由昂进行传力,由
14、栌斗向上 通过角华栱、角昂、由昂的层层抬升、层层延伸,断面呈倒梯形状直接扶承大角粱,形成了一个独立的平衡承重传力体系。5 保存状况及修缮策略5.1 保存状况崇圣寺背依禅山,面临小溪,地势北高南低,院落依势而建。自清代以后,寺内建筑未曾进行过大的修葺,寺内建筑屋顶全部有漏雨现象,柱额、梁架、木基层等均有不同程度的糟朽,墙体、台明、地面及装修等存在被后人改制的现象,寺内院面排水不畅。上述建筑残损状况是寺院建筑存在的共性问题,主要原因是自然风雨侵蚀和年久失修。但是还有需要重点解决的问题,那就是上院靠北侧及靠西侧的建筑后檐基础不均匀沉降、建筑后檐木构架向后倾斜、斗栱下栽。该庙北部坐落于山坡中段,土坡削
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