“杜撰”“肚撰”与“臆撰”.pdf
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1、汉字汉语研究14汉字汉语研究 2023 年第 2 期(总第 22 期)“杜撰”“肚撰”与“臆撰”崔 山 佳(浙江财经大学人文与传播学院)提 要 关于“没有根据地编造;虚构”义是用“杜撰”还是“肚撰”,学术界有不同说法,有的认为“杜撰”一词与姓“杜”的有关;也有人认为“杜”“土”同音,“杜”表“自己的;自家的”义。其实“肚撰”更有说服力,不仅出现时间早,理据性也更强,与其同义词“臆撰”一样,由“内心”义进而表示“主观地/的”义,再引申出“没有根据地编造;虚构”义很自然。汉语中“肚”“臆”“胸”“肠”“腹”都有“内心”义,它们及其构成的“肚X”“臆 X”“胸 X”“肠 X”“腹 X”等词,也都引申
2、出了“主观地/的”之义,符合认知语言学中的隐喻理论。关键词 杜撰 肚撰 臆撰 隐喻1.关于“杜撰”关于“杜撰”的来源有不少说法。1.1 辞源 的注释有的认为是由宋人杜默作诗不合格而起(宋人王楙 野客丛书);有的认为出自宋人盛度,本作度撰(宋僧文莹 湘山野录);有的认为出自汉人田何,其治易田地号杜陵生,由“杜田”转为“杜撰”(宋人沈作喆 寓简);有的认为出自南朝梁陶弘景弟子杜道士,因其不甚识字,作文往往贻误后人(清人洪亮吉 北江诗话)。以上说法皆见于 辞源“杜撰”条注释。辞源 认为“皆不足信”。此外还有“杜牧说”(耿焱,2013:235)。我们以为,这几种说法的确属于牵强附会之说,语言学界很少有
3、人会相信。1.2 杨琳的说法姚永铭(1996)较早提出“杜撰”的语源应该是“肚撰”。如:(1)译经者于经卷末自音为颔剂,率尔肚撰造字,兼陈村叟之谈,未审侪是何2023 年第 2 期15词句。(唐慧琳 一切经音义 卷 39)杨琳(2000)认为此说难以成立。他指出,对“杜撰”理据的解释应该联系“杜田”“杜园”等词通盘考虑,不能光讲通一个“杜撰”了事,而“杜田”“杜园”等词中的“杜”是没法解释成“肚”的。我们觉得很奇怪,为什么“杜撰”一词非要与“杜田”“杜园”等词一起通盘考虑?杨琳(2000)又指出,“杜”还有“自己、自家”义,唐代已见使用,“杜酝”即“自酿的酒”。“土”有“自己、自家”之义,“土
4、”“杜”古可通用,因此“自己”义之“土”遂亦作“杜”。后因语音演变,“土”“杜”读音有了区别,加之使用上也各自固定,两字之间的联系随之断裂。但“杜”从“土”承袭来的“自己”义仍活在方言土语中,由于人们不知道它们“五百年前是一家”的真相,便作出各种随意附会的解释。今正本清源,辨证如上,庶几息杜撰之说乎?“杜”的“自己、自家”义在后世一些方言中仍在使用,这是事实,明清吴语词典收有不少“杜 X”词条。如:杜槽酿:家酿的酒。杜煎胶:自己家里制作的药丸,药剂。杜蛮主意:自作主张,强行做某事。杜茅柴:农家以草药酿成的一种酒。杜酿:家酿的酒。杜园菜:指自己家里种的、不是市上买的蔬菜,瓜豆。杜芸:家酿的(酒)
5、。杜造:同“杜做”。杜做:指不在市场买,而在自己家里制作。有时指粗制滥造。常作定语。杜做主张:自作主张。杜作:见“杜做”。以上词语中“杜”表“自己、自家”义,但与义为“没有根据地编造;虚构”的“杜撰”没有关系。在理据上无涉,只是后来才将错就错而已。杨琳的说法似乎太迂回、复杂了,这样的解释似乎不能“庶几息杜撰之说”。1.3 徐时仪等的说法徐时仪、潘牧天(2018:12)指出,“杜撰”一词中的“杜”有“凭空”“虚诞”义,考宋沈作喆 寓简 所说“今之俚谚谓白撰无所本者为杜田”中“白撰”的“白”也有“凭空”“虚诞”义,并论证了“白撰”义同“杜撰”,有“凭臆想编造;虚构”义,举例有:(2)诸爻立象,圣人
6、必有所据,非是白撰。(宋黎靖德编 朱子语类 卷 75)(3)怨家白撰于其外,狱吏文致于其中。(宋陈亮 谢陈同知启)汉字汉语研究16(4)假使悬空白撰得一人如此,则能撰之人亦自大有见识,非凡人矣。(朱子语类 卷 137)(5)近日浙中一项议论,尽是白空撰出,觉全捉摸不着。(朱子语类 卷 122)后两例中“悬空”与“白”“白空”义近。但“白撰”与本文后面要论及的“臆撰”在用例、理据上都远远不及。此前,徐时仪(2009:603)指出,又据王楙 野客丛书 卷 22 云:“杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰。然观有杜田、杜园之说,杜之云者,犹言假耳。如言自酿薄酒则曰杜酒,此正与杜撰之说同。”可见,
7、“杜撰”一词的词义与其时俗语“杜园”相似。我们认为,王楙这段话本身就有问题,说“杜之云者,犹言假耳”,难道“自酿薄酒”一定是假的吗?如果粗制滥造,那不好。但农村招待客人常常用自酿的酒,这往往比买来的酒更安全。浙江奉化人常常喜欢吃本地的东西,所谓“土产货”“本地货”,那往往是“正宗”的意思。如蔬菜有本地的茄子、大头(一种菜名)、带豆(豇豆)、毛豆、冬笋等,一般不买外地的。现在的“土鸡”“土猪”有了新的涵义,其价格比养殖场的鸡、猪要贵得多,“土鸡蛋”更是如此。宁波人喜欢吃海鲜,东海渔场有四大鱼种,如黄鱼、带鱼、鲳鱼、墨鱼,东海休渔期结束后,是桌上常见的。宁波人多不喜欢吃其他地方海里捕捞的海鲜。尤其
8、有一种马鲛鱼,生活在象山港中,清明前后最鲜美,价格也最贵,其他地方的不能与之相比,这也是“本地货”,与“假”完全不搭界。2.关于“肚撰”据目前的语料来看,“肚撰”在唐代已见,除前文例 1 外,又如:(6)弟子实愚痴,肚撰A胸臆传,理性无不识,经论不曾转。(敦煌诗集残卷辑考)(7)近来丛林淡泊,各各肚皮里一肚肚撰见解,心识未能得净洁,眼睛未能得活脱,路头未得端正。(宋无学祖元 佛光国师语录 卷 4)(8)张曰:“臣有一言就毕就死。陛下有旨,表文不许肚撰,务出经典。”(明元明善 古穰杂录摘抄)(9)许叔清也不再辞,把酒饮一口,想一想,连饮了三四杯,想了三四想,遂说道:“只是杜撰B,不堪听的,恐班门
9、弄斧,益增惭愧耳。”(明 金木散人 鼓掌绝尘第 1 回)(10)杜开先道:“已肚撰多时,只候老伯到来,还求笔削。”(同上书,第 4 回)A 段观宋(2010:47)指出,徐俊(2000:927)把“肚”校改为“杜”,非是。“肚”不误。B 刘葳(1990:6)在“杜撰”后有校注:“原本作 肚。”2023 年第 2 期17(11)探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道:“除 四书 外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”A(清曹雪芹、高鹗 红楼梦 第 3 回)当代的小说、网站、博客、学术论文、学术著作等语料中也有不少“肚撰”的用例,如:(12)林梦暗笑起来,以前在电视剧里看过古代异相之人,以前总觉得
10、是作者肚撰夸张,没有想到在寒行天的后宫真的见到了这种人。(雪竹梅 冷情王爷的刺字王后刺杀)(13)本着有则改之,无则加勉的原则,把自己开学前肚撰的教案推翻,来个大手术。(豆丁网 2015/2/25)(14)近些年来有不少学者在研究时,硬是以小人之心度君子之腹,随便猜测和肚撰,发现一些对先生极为不利的言语。(乡下农夫的博客 鲁迅的红颜知己知多少2009/5/25)(15)我想写篇长篇小说,光凭“肚”撰“嘴”说,可“写”不出来。(齐援朝 文字的未来,晋东南师范专科学校学报 2002 年第 4 期)(16)未入学,做文章不用纸笔墨砚,轻轻松松,全凭肚撰口讲,而称上品。(石朝江、石莉 中国苗族哲学社会
11、思想史 第 2 章)此外,天涯社区网站上有 肚撰集 调侃:“请君细嚼其肚撰,须知不值半文钱。”网络上还有网名为“肚撰天下”的博客,也有网名叫“肚撰”的,好像喜欢美食。詹健(2014)也说到例 11红楼梦 中的“肚撰”:“肚”并不误。该处连续出现3 个“肚撰”,蒙府本同作“肚撰”。其实,雪芹惯于自铸伟辞,赋予新意,“令世人换新眼目”,不过这里的情况稍微复杂一点,“肚撰”一词也并非雪芹的“杜撰”,更不是“杜撰”的借音,因为它很早就在相关经籍中出现了。作者(2011)亦引本文例 1、例 6-7、例 9-10,并稍作辨析,认为此处 3 例“肚撰”非但不是错误,且是独异于其他各种抄本的优异文字。也有学者
12、认为 红楼梦 中“肚撰”有误,如陈年希(2012:98)、郝延霖(1986)等,尤其是欧阳健(1997;2015),前后 3 次指出甲戌本 红楼梦“杜撰”误作“肚撰”。另有侯忠义、安平秋、欧阳健(2005)持相同观点。近年来,也有一些词典类著作收录了“肚撰”。近代汉语大词典(许少峰编,2008)收“肚撰”:“打腹稿。”引例同例 10。这个注释值得商榷。孤立地看,该例中“肚撰”可以解释为“打腹稿”,但同书中另一例A 邓遂夫(2005)在 3 个“杜”字后都标有“原误肚”的话,由此看来,“甲戌本”3 个“杜撰”原来都写作“肚撰”。汉字汉语研究18“肚撰”(例 9)却说不通,而用“没有根据地编造;虚
13、构”来解释两例都可通。汉语大词典 未收“肚撰”,但 汉语大词典订补 收“肚撰”:“犹杜撰。没有根据地编造;虚构。”引例有三,同本文例 1、例 9-10。汉语理据词典(王艾录,2014)收“杜撰”:“臆造,虚构。”又说:“又:本作 肚撰,古人以为 肚(腹)是思维器官,肚撰 意即主观臆造。后讹作 杜撰。”尤其 近代汉语词典(白维国主编,2015:408)把“肚撰”作为正条,“杜撰”作为副条,这是十分正确的做法,可以说是给“肚撰”正名了。徐时仪等(2005)指出,古人以为心之官为思,故慧琳所说的“肚撰”即凭空臆想。肚,广韵 属上声姥韵,定母,徒古切。“杜”与“肚”音同。慧琳 一切经音义 成书于元和三
14、年以前,大致如实记载了唐时语言的使用状况,因而,可以据以断定“杜撰”一词早在唐代已出现,其最初的写法应为“肚撰”,后因“杜”“肚”音同而写作“杜撰”,“杜”于是有了“虚假”和“凭空”义。显然,辞源(修订版)和 汉语大词典 这两部大型汉语词典在“杜撰”一词的释义上皆可进一步穷本溯源,据慧琳 一切经音义补收“肚撰”一词及用例,从而揭示其词义演变的内在脉络。由上可见,“肚撰”已经得到语言学界不少人士的认可。3.关于“肚 X”汉语大词典 收有“肚 X”的一些词条。“肚子”:“犹心中。”如:(17)肚子里先有了这三个人做了底子,然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。(红楼梦 第 48 回)(
15、18)你们但知我形容改变,还不晓得我肚子里面,也明白了许多,竟不像以前鹘突了。(清李渔 奈何天形变)(19)我们还有许多事情要办,等我回来再商量吧,我倒有个统盘计划在我肚子里。(张天翼 谭九先生的工作)(20)他把鞭杆插在车帮上,任牲口自在地走着,他则是眯着眼,肚子里推开了磨。(茹志鹃 剪辑错了的故事 一)“肚肠”:“犹心肠、心计、心思。”如:(21)你只管将我来棍棒临身,不住的拷打,难道你的肚肠能这般硬,再也没那半点儿慈悲的。(元杨显之 潇湘雨 第 3 折)(22)小小年纪,有这等肚肠!不知如何设处,积下许多东西?(明冯梦龙 醒世恒言卖油郎独占花魁)(23)他今年一十六岁,也不小了,早些寻一
16、分人家,与他偕了伉俪,也放下一条2023 年第 2 期19的肚肠。(清李渔 蜃中楼训女)“肚里”:“心中;胸中。”如:(24)今人学诗,将章句横在肚里,怎生得脱?(宋谢良佐 上蔡语录 卷上)(25)一点浮萍容不得,如何肚里好撑船。(明王锜 寓圃杂记 卷下)(26)说到这里,陶阿毛又不说下去了,显然他肚里有话,吞吞吐吐,想说又不说出来。(周而复 上海的早晨)“肚皮里蛔虫”:“犹肚里蚘虫。”如:(27)十个人十样性,你又不是老爷肚皮里蛔虫,就这等拿得稳!(清 张南庄 何典 第 2 回)“肚里蚘虫”:“蚘虫,蛔虫。因寄生于人肠胃中,故用以喻能猜到别人的心思。”如:(28)不曾吃饭哩,你可不早说,谁是
17、你肚里蚘虫。(元 秦简夫 扬州奴 第 1 折)“肚皮里点着灯笼”:“比喻心里亮堂,心中明白。”如:(29)检验员一楞,他肚皮里点着灯笼,什么事都明白。(陆文夫 荣誉)“肚里生荆棘”:“犹言心怀不善。”如:(30)面结口头交,肚里生荆棘。(唐孟郊 择友)“肚里有偻”:“犹言心怀不善。”如:(31)阿术言:“文丞相不语,肚里有偻。”彼知吾心不服也。(宋文天祥 渡瓜洲 诗序)以上的“肚”都有“心中”“内心”等义。明清吴语词典 除收有“肚肠”“肚里”外,还收有“肚才”:“指内才。”如:(32)幸亏肚才还好,提起笔来就写,登时写成功一封信。(清李伯元 官场现形记 第 23 回)收有“肚肠角落(阁落)”:
18、“肠子角落。常比喻思想的深处。”如:(33)忽然肚肠角落里想起那同窗朋友形容鬼是个正经人,才具也有些,何不请他来做个帮手?(何典 第 5 回)(34)只做自己的官,毫不管别人的苦,我不知他肚肠阁落里边,也思想积些阴德与儿孙么?(明凌濛初 初刻拍案惊奇 卷十一)收有“肚肠根”:“常用于表示某种心情达到很高的程度。”如:(35)呸出来,自 家杀子人,倒还一嘴诈呆面孔,阿晓得我为子个件事务肚肠根才急断拉里哉?(清沈起凤 文星榜 第 18 出)收有“肚肠硬”:“心肠硬。”如:(36)格两日啥格能忙,倪格搭来才勿来,害别人家末望(读网)煞快,倷啥能格汉字汉语研究20肚肠硬嗄?(清梦花馆主 九尾狐 第 3
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