中华文化国际影响力的制约因素及其对策研究_龙慧.pdf
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1、PR Magazine 77作者简介:龙慧,女,苗族,湖南湘西土家族苗族自治州人,本科,讲师,研究方向:科学社会主义。中华文化国际影响力的制约因素及其对策研究文龙 慧 湖南省湘西州委党校 湖南湘西 416500摘要:现阶段,随着国际局势的深刻变化以及“百年未有之大变局”的到来,积极构建与中国综合国力相匹配的中华文化影响力,成为现阶段文化建设的重点任务。中华文化国际影响力的提升事关中华民族的伟大复兴以及中华民族在国际舞台中所扮演的角色,因此需要充分重视提升中华文化的国际影响力,从而为中国营造更为有利的国际环境。基于以上认识,本文从文化国际影响力的重要性出发,分析现阶段制约中华文化国际影响力的因素
2、以及对策,希望该研究能够为提升中华文化国际影响力提供一定的思路。关键词:中华文化;影响力;话语体系一、文化国际影响力的重要性文化是民族发展的底气也是民族精神的旗帜。从文化的概念上来看,有广义和狭义之分。广义的文化包括人类在长期发展过程中创造的物质财富以及精神财富;而狭义的文化主要指的是人类的精神生产能力以及产品。文化是一定条件下社会、经济和政治的体现,并且能够对相关领域产生深远的影响。1在全球经贸合作进一步增强的背景下,文化的国际影响力主要指的是国家行为体在参与国际事务的过程中,其自身文化对他国产生的影响作用,国家行为体的文化国际影响力越大,其文化体系对于他国的行为影响作用就越大。文化的国际影
3、响力主要体现在三个方面,分别是文化产品的精神影响力、国家软实力以及综合国力。从文化产品的精神影响力来看,书籍、影视作品以及音乐等属于文化产品,一国的文化产品往往能够体现出民族精神以及民族的价值理念等,随着国家文化国际影响力的提升,其行为体内部所产出的文化产品也能得到更为广泛的输出,从而使得本国的价值理念能够在潜移默化中对他国的国民产生影响,并由此影响其他国家行为体的行动,使之与本国的意志一致;从文化对国家软实力的影响来看,文化影响的途径是多种多样的,就其本身的特征而言,以国家或民族为单位的文化往往具有一定的意识形态属性,其产生的影响主要不在于通过强迫或贿赂的方式而迫使别国做出行为上的变化,而是
4、利用自身的强势文化地位,获得其他国家行为体的认同,让他国自觉地做出行为上的变化,文化软实力所构成的影响力往往是长期的、潜移默化的,其影响力的DOI:10.16645/11-5281/c.2023.04.04078 国际公关研 究边际成本也是相对比较低的;从文化对综合国力的影响来看,文化影响力是一国综合国力的重要体现,其与经济、政治、外交等国力因素具有紧密的联系,国家的综合国力是影响其文化国际影响力的重要因素,而随着国家综合国力的提高,其文化在世界范围内的影响也会越来越大。二、中华文化国际影响力制约因素(一)资本主义文化主导地位在当今世界的文化格局中,以资本主义文化为主导,而西方社会则是资本主义
5、文化的主体,其文化影响力不断向外扩张,从而进一步强化了西方国家对世界的控制。2中西方之间存在着显著的文化差异,西方文化主张“个体价值”,而中华文化则讲求求同、中庸、仁义,强调个体对于集体的责任。在中国传统的政治思想中,个人道德高于法制,西方国家则更为重视法制。自由、民主、人权是人类的共同目标,也是人类社会长期发展过程中形成的文明成果,但是在不同的文化体系及社会制度下,自由、民主、人权有着不同的内涵以及实现方式。现阶段,以美国为首的西方国家,将其自身的制度模式包装成自由、民主、人权,无视他国的文化背景以及社会现实,将西方“普世价值”思想强加于他国,并利用其文化主导地位不断向他国渗透这套思想,向世
6、界宣扬要想有未来,就必须接受西方“普世价值”。事实上,西方国家所宣扬的“普世价值”,并不能代表人类社会的共同价值,其所代表的是一种文化霸权及意识征服。在传统冷战思想的西方语境下,“共产主义”是恐怖、专制和集权的象征。由于中国的政治体制和文化传统与西方存在较为明显的差异,因此西方传媒界往往向中国发动舆论攻势、人权问题、宗教问题、环境问题,已经成为一些西方世界向中国施加压力的主要筹码。在文化传播机制以及舆论导向方面,西方国家也占据着压倒性的优势。当前,四大主要的西方新闻社美联社、合众社、路透社、法新社,每日所提供的新闻资讯占到了全世界新闻总发行量的 80%,而 50 多家西方传媒跨国企业则占据了全
7、世界 95%的传媒市场。借助强大的媒体机器以及造谣诬陷等手段,西方媒体不断向世界输出有关中国的负面新闻,使中国的国家形象在国际社会上受到了很大的影响,同时也极大抑制和削弱了中华文化的国际影响力。在被西方国家主宰的世界舆论系统的单方面推动下,中国国家形象被严重扭曲和丑化。(二)尚未建立起自身的话语体系鸦片战争期间,西方以坚船利炮强势打开了中国国门,随之而来的还有强势的西方文化。为了扭转被动的处境,国人开始积极吸收先进的西方文化,在这个过程中各种文化思潮尽管很活跃,但是始终未能妥善处理好中西文化之间的关系,建立起属于中国的新文化体系。3新中国建立以后,毛泽东对中国百年来的文化探索经验进行了总结,提
8、出了“洋为中用”的思想,但是由于当时处于冷战背景下,并未付诸实施。改革开放后,中国的对外经贸合作及文化交流日益频繁,开始积极地参与西方所主导的国际体系当中,并从中汲取发达国家的文明成果。中国再度大规模学习西方文明,这不仅为中华文明的发展提供了养分,而且对中国社会的现代化进程起到了巨大的促进作用。但是受西方文化强势地位的影响,在学习西方文化的过程中,部分学者对中华传统文化产生了怀疑与动摇,盲目迷信西方文化,疏离中华文化,脱离中国现实进行文化创作,这就导致当代中国文化理论大多是对西方理念以及学说的模仿,缺乏本土文化特点。总的来看,尽管近些年中国社会发展较快,但是还并未完全建立起基于自身文化的话语体
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