中国式现代化创造人类文明新形态的世界意义_邢丽菊.pdf
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1、12国际问题研究2023 年第 1 期中国式现代化创造人类文明新形态的世界意义*邢丽菊 鄢传若斓提 要党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想的卓越成就是,带领中国人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。人类文明新形态是中国共产党带领中国人民经历百年艰苦卓绝奋斗实现的伟大创举,其本质特征是中国式现代化。人类文明新形态产生并贯穿于中国式现代化的建设和发展进程中,是中国共产党对人类文明发展史的重大贡献,具有鲜明的时代特征和重大的世界意义。关 键 词中国式现代化、人类文明新
2、形态、中国外交作者简介邢丽菊,复旦大学国际问题研究院教授、博士生导师 鄢传若斓,复旦大学国际关系与公共事务学院博士生中图分类号D60文献标识码A文章编号0452 8832(2023)1 期 0012-181党的二十大报告指出,中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建*本文系复旦大学亚洲研究中心 2022 年课题资助的阶段性成果。13中国式现代化创造人类文明新形态的世界意义人类命运共同体,创造人类文明新形态。1自党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央团结带领全
3、国各族人民,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想的卓越成就是,带领中国人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。深刻把握中国式现代化的时代特征,深入理解人类文明新形态的理论内涵,系统阐述中国共产党领导中国人民创造人类文明新形态的实践经验,对于推动中国与世界交流合作、促进世界和平发展具有重要意义。一、人类文明新形态的理论基础和时代内涵“文明”是标志人类进步状态的概念,“文明形态”作为文明的呈现样态和类型划分,既可以在时
4、间向度上指称人类历史发展不同阶段的文明样态,也可以在空间向度上指称不同地域或民族的文明样态。2进而言之,文明形态的分类方法大致有两种:一种是纵向用历史的视角对文明进行审视,形成文明的历史形态;另一种是横向对文明发展进行考察,形成文明的地域性、民族性、内容性特征等。人类文明新形态是中国共产党带领中国人民实现中华民族伟大复兴的正确理论,是立足时代前沿、与时俱进的科学理论。人类文明新形态以全新视野深化了中国共产党对社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,实现了马克思主义中国化时代化的历史性飞跃和创造性升华,具有深厚的理论基础和时代内涵。(一)人类文明新形态具有深厚的马克思主义理论基础。首先,马克思
5、1习近平:高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设中国特色社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,人民出版社 2022 年版,第 23-24 页。2刘建军:中国特色社会主义创造了人类文明新形态,中国社会科学报2022年 8 月 29 日,第 5 版。14国际问题研究2023 年第 1 期恩格斯用阶级眼光看待文明的发展,认为“自文明时代开始分裂为阶级的社会”。1他们明确指出,资本主义是“建立在劳动奴役制上的罪恶的文明”,2认为“最卑下的利益无耻的贪欲、狂暴的享受、卑劣的名利欲、对公共财产的自私自利的掠夺揭开了新的、文明的阶级社会”。3其次,马克思恩格斯认为文明的阶级
6、性具有对抗特征。由于文明时代的基础是“一个阶级对另一个阶级的剥削,所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的”。4因此,“当文明一开始的时候,生产就开始建立在级别、等级和阶级的对抗上没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律”。5恩格斯强烈批判资本主义文明存在的矛盾,认为“文明每前进一步,不平等也同时前进一步”。6自文明的阶级社会诞生以来,“文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本质”。7再次,在揭示了资本主义文明的对抗性矛盾后,马克思预测将会有一种超越资本主义的新型文明,这种文明的基本特征是“以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结”,具体包括“管理上的民主,社会中的博爱,权利的平等,教育的
7、普及”。8中国式现代化创造的文明新形态正是建立在和谐基础上的,它反对剥削、反对阶级对抗,主张民主、自由、平等,符合马克思主义的预期判断,是区别于以往各种文明的崭新的文明形态。(二)人类文明新形态是马克思主义时代化中国化的发展产物。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。以陈独秀、李大钊为代表的革命先驱开始在中国传播马列主义。在马列主义同中国工人运动的结合过程中,1921 年中国共产党应运而生。中国共产党一经成立,就把实现共产主义作为1马克思恩格斯选集(第 4 卷),人民出版社 1995 年版,第 65 页。2马克思恩格斯文集(第 2 卷),人民出版社 2009 年版,第 690 页。3马
8、克思恩格斯选集(第 4 卷),人民出版社 1995 年版,第 97 页。4 同上,第 177 页。5马克思恩格斯全集(第 4 卷),人民出版社 1958 年版,第 104 页。6马克思恩格斯选集(第 3 卷),人民出版社 1995 年版,第 482 页。7马克思恩格斯选集(第 4 卷),人民出版社 1995 年版,第 63 页。8马克思恩格斯文集(第 4 卷),人民出版社 2009 年版,第 198 页。15中国式现代化创造人类文明新形态的世界意义党的最高理想和最终目标,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,团结带领中国人民进行了艰苦卓绝的斗争。一百多年来,党领导人民先后夺取了新民主主
9、义革命的胜利、完成社会主义革命和推进社会主义建设、进行改革开放和社会主义现代化建设、开创中国特色社会主义新时代。中国特色社会主义道路是中国人民独立自主、艰苦奋斗走出来的道路,是人类历史上最伟大的实践。这些成就取得的根本原因就在于:中国共产党坚持马克思主义基本原理,坚持实事求是,从中国实际出发,洞察时代大势,把握历史主动,指导中国人民不断推进中国式现代化,创造人类文明新形态。人类文明新形态是马克思主义中国化时代化的发展产物。马克思主义中国化的实质,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。在中国特色社会主义新时代,马克思主义时代化最根本的就是,以中国式现代化全面推进中华
10、民族伟大复兴。(三)人类文明新形态是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明“五位一体”协调发展的文明新形态。在庆祝中国共产党成立 100周年大会上,习近平总书记发表重要讲话指出,我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。1党的十九届六中全会通过的中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议指出,党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。2从党的十二大提出建设社
11、会主义物质文明和精神文明两大任务,到党的十五大提出中国特色社会主义经济、政治、文化三大纲领,再到党的十七大提出经济建设、政治建设、文化建设、1习近平:在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上的讲话,人民日报2021 年7 月 2 日,第 2 版。2中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议,人民日报2021 年11 月 17 日,第 1 版。16国际问题研究2023 年第 1 期社会建设“四位一体”布局,再到党的十八大以来形成并统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局,正是在这一规律认识不断深化、理论和实践创新不断推进的过程中,中国特色社会主义得到
12、不断发展,创造出中国式现代化新道路和人类文明新形态。1坚持不懈推动经济建设、发展物质文明,为创造人类文明新形态奠定了雄厚物质基础;坚持不懈推动政治建设、发展政治文明,为创造人类文明新形态提供了坚实政治保障;坚持不懈推动文化建设、发展精神文明,为创造人类文明新形态提供了深厚文化滋养和精神动力;坚持不懈推动社会建设、发展社会文明,为创造人类文明新形态增强了有序的社会稳定和社会和谐;坚持不懈推动生态文明建设、发展生态文明,为创造人类文明新形态开辟了实现绿色可持续发展的新路径。五种文明“五位一体”式的协调发展,丰富了人类文明新形态的具体内涵和宏阔愿景。(四)人类文明新形态是中国共产党为解决人类面临的共
13、同挑战贡献中国智慧、中国方案的文明新形态。当今世界正处于百年未有之大变局,和平与发展仍是时代主题,人类交往的世界性比以往任何时候都更深入广泛,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,越来越成为休戚与共的命运共同体。面对国际社会一系列共同的困难和挑战,只有跳出狭隘的本国利益,只有摒弃“你死我活”“你输我赢”的零和博弈思维,只有把本国利益与世界各国利益紧密结合起来,国际社会才能在全球化时代找到战胜各种困难挑战的正确路径。面对“世界怎么了”“我们怎么办”的时代之问,中国提出的方案是推动构建人类命运共同体。这是习近平主席深刻洞察国内外发展大势,从统筹国内国际两个大局出发提出的重大战略思想。这就要求国际社
14、会从伙伴关系方面,坚持对话协商,建设一个持久和平的世界;从安全格局方面,坚持共建共享,建设一个普遍安全的世界;从经济发展方面,坚持合作共赢,1李捷:人类文明新形态是中国共产党的伟大创造,新华日报2021 年 8 月 31日,第 11 版。17中国式现代化创造人类文明新形态的世界意义建设一个共同繁荣的世界;从文明交流方面,坚持交流互鉴,建设一个开放包容的世界;从生态建设方面,坚持绿色低碳,建设一个清洁美丽的世界。1不管国际风云如何变幻,中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。中国共产党始终以世界眼光关注人类前途命运,领导中国人民创造了人类文明新形态,致力于实现全体人民共同
15、富裕、人与自然和谐共生、走和平发展道路,这对解决全球性共同挑战具有重要意义。二、人类文明新形态对西方现代化文明的扬弃与超越英国历史学家汤因比较早提出“文明形态史观”,认为文明起源于挑战和应战的相互作用。挑战主要包括自然环境和人为环境挑战,后者主要指的是母体文明的衰落或瓦解所造成的社会混乱的“间歇期”,历史的动力就表现在挑战和应战的相互作用之中。2一种文明的兴起,主要来源于以上两种环境挑战所引起的刺激。汤因比认为,西方在经济和技术上影响和征服了全球,但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题。他进一步预言指出,历史上一向以和平主义和世界主义为取向的中华文明将在 21 世纪成为全人类共同的精神
16、财富。3如其所言,现有研究常常将中国式现代化创造的人类文明新形态与西方现代化所创造的文明形态相对比。人类文明新形态产生于世界百年未有之大变局与中华民族伟大复兴战略全局相互交织、相互激荡的历史时期,在挑战和应战的相互作用中产生。人类文明新形态之所以“新”,是因为它超越了西方现代化所创造的资本主义文明形态,改变了“西方中心论”的世界历史进程,是传承和复兴中华文明的新形态。1徐步:构建人类命运共同体是时代要求历史必然,学习时报2021 年 7 月 23日,第 1 版。2汤因比:历史研究(上册),曹未风等译,上海人民出版社1986年版,第83-98页。3汤因比、池田大作:展望 21 世纪:汤因比与池田
17、大作对话录,荀春生等译,国际文化出版公司 1997 年版,第 276-284 页。18国际问题研究2023 年第 1 期(一)西方现代化的特征与局限长期以来,西方国家自诩为现代化的典范,垄断着现代化的话语权。但随着生态危机、资源枯竭、科技异化、人与自然关系严重失调等一系列现代化弊病的出现,反思与批判西方现代化模式成为许多学派的重要话题。不可否认,西方现代化在促进人类社会实现巨大进步的同时,始终难以破解其与生俱来的发展难题。具体包括:一是西方国家传统现代化道路存在很多难以克服的弊端;二是追赶阶段的发展中国家套用西方现代化模式后鲜有成功的案例;三是西方现代化从一开始便带有掠夺的本质,加剧了全球不平
18、等。1西方现代化的本质特征主要体现为:以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀、对外扩张掠夺等。具体而言,西方以资本为中心的现代化漠视人的存在;西方两极分化的现代化无视社会发展的正义;西方物质主义膨胀的现代化蔑视人性和自然的法则;西方对外扩张掠夺的现代化泯灭了人类的价值。2有学者认为,西方现代化最根本的“问题因”是资本及其扩张逻辑,其带来的最明显的社会问题是两极分化和贫富差距,造成的最深层的问题是人的异化。3纵观世界历史发展进程,西方国家的现代化是建立在对他国剥削、压迫和殖民的基础上,西方现代化本质是西方国家压榨发展中国家、用广大发展中国家的“廉价资源”支撑西方国家发展的不平等道路。4西方现代化理
19、论试图把西方国家的现代化道路描述为具有普遍性的发展模式,要求发展中国家复制发达国家的现代化模式。西方现代化在经济基础层面表现为市场化和工业化,在上层建筑层面表现为西方话语中的民主和人权。西方始终没有放弃以西方民主和人权标准代替民主和人权的普遍性原则的意图,而忽略了民1连广宇:破解传统现代化困境的“中国方案”略论习近平同志治国理政思想的东方智慧与全球视野,学习与探索2017 年第 1 期,第 1-8 页。2马峰:中国式现代化创造人类更好发展“中国蓝图”,哲学研究2022 年第 6 期,第 13-21 页。3黄建军:唯物史观视野下中国式现代化的历史坐标与世界意义,马克思主义研究2022 年第 6
20、期,第 32-43 页。4连广宇:破解传统现代化困境的“中国方案”略论习近平同志治国理政思想的东方智慧与全球视野,第 1-8 页。19中国式现代化创造人类文明新形态的世界意义主和人权在实践中的特殊性和具体性,因此更为关注其所谓的“普世价值”语义下的价值评判。1西方现代化进程大致经历了殖民主义、帝国主义和霸权主义三个阶段,虚构了一个不断展现西方文明内在优越性的历史,形成了西方优越论。2在这种优越感和“西方中心论”的驱使下,西方国家拒绝承认其他国家拥有与其平等的权利,自认为天生就拥有主导称霸世界的权利,由此走上了霸权发展之路。在以西方现代化为主要历史进程的 20 世纪,人类经历了两次世界大战、经济
21、危机、贫富分化、阶层固化、生态危机等各种乱局或动荡,曾经被定义为“繁华”和“现代”的西方现代化已经无法应对人类社会面临的挑战,呈现出无法弥合的缺陷性。(二)中国式现代化对西方现代化的扬弃与超越不同文明会培育出不同的现代化模式,任何一国的现代化经验都不能成为他国完全照搬的对象,只有建立在本国国情的基础上采纳与借鉴西方现代化的成果与经验,才会卓有成效。3因此,中国提出的现代化与西方现代化是两个不同的概念。邓小平明确指出,“我们搞的现代化,是中国式的现代化。”4中国式的现代化既不是承袭西方现代化模式,也不是游离于世界潮流之外,而是充分考虑中国的发展状况,在保持现代化特征的基础上,融入中国智慧的新型现
22、代化的“中国版”,5是对西方现代化的扬弃与超越。在时代之变和世纪疫情相互叠加,世界进入新的变革动荡期的大变局中,“中国之治”与“西方之乱”对比更加鲜明。6与西方现代化相比,中国式现代化是具有中国特色、符合中国国情的现1巩瑞波、韩喜平:“现代化中国方案”是对西方现代化模式的超越,红旗文稿2019 年第 7 期,第 20-22 页。2张康之:国家治理现代化的中国概念,党政研究2021 年第 5 期,第 5-13 页。3俞思念、陈平其:西方现代化理论的兴起与演变,学习与探索2005 年第 6 期,第 131-134 页。4邓小平文选(第 3 卷),人民出版社 1993 年版,第 49 页。5解保军:
23、人与自然和谐共生的现代化对西方现代化模式的反拨与超越,马克思主义与现实2019 年第 2 期,第 39-45 页。6马峰:中国式现代化创造人类更好发展“中国蓝图”,哲学研究 2022年第6期,第 13-21 页。20国际问题研究2023 年第 1 期代化,集中体现了整体性、普及性、协调性、持续性和互利性特征。1我国14 亿多人口整体迈进现代化社会,规模超过现有发达国家人口的总和。中国式现代化将如此庞大的人口体量视为一个不可分割的整体,努力做到在现代化的道路上不落一人,用几十年的时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程,实现了历史性突破。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求。在全球贫困状况依然严
24、峻的背景下,我国提前十年实现联合国 2030 年可持续发展议程减贫目标,7.7 亿农村人口全面脱贫,占同期全球减贫人口的 70%以上,2实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越,让发展成果惠及全体人民,具有现代化发展的普及性特征。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质文明是精神文明的基础,精神文明能为物质文明提供动力和支撑。我国在改革开放初期就提出物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”,并将其辩证化应用到治国理政的实践中,实现了物质文明的丰富和精神文明的发展相协调。人与自然是生命共同体,生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计。中国始终把生态文明建设融入经
25、济社会发展各方面和全过程,把“绿色”纳入新发展理念,把“美丽中国”纳入社会主义现代化强国目标,把“生态文明建设”纳入“五位一体”总体布局,把“人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略,致力于实现现代化的绿色、可持续发展。与扩张主义和殖民主义道路不同,中国的现代化道路以包容性态度追求与世界各国实现互利共赢、共同发展,将自身发展嵌入全球分工体系和价值循环之中,打破发达国家对全球发展格局的垄断,在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展,又以自身发展维护世界和平与发展,为人类社会进步注入互利性力量。(三)人类文明新形态是传承中华文明的新形态人类文明新形态是传承和发扬中华文明的新形态
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