乡村振兴视域下乡村文化生态...广西贺州瑶族乡村的样本分析_李凯.pdf
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1、广西民族研究 2022年第6期(总第168期)乡村振兴视域下乡村文化生态重塑的现实困境与纾解策略*基于广西贺州瑶族乡村的样本分析李凯龚晨刘煜【摘要】构建乡村文化生态系统、重塑乡村文化生态,既是推进文化强国建设的必然要求,也是推动新发展阶段乡村经济现代化的应然选择,又是满足乡村各族人民精神文化需要的应有之义,还是实现乡村治理水平和能力现代化的实然之举。以广西贺州瑶族乡村文化生态重塑为分析样本的研究表明,其在取得成就的同时,在重塑理念、重塑支撑和重塑机制等方面仍面临诸多现实困境,需要以先进性理念推进重塑的科学运行、以特色化举措营造重塑的良好环境、以强有力领导强化重塑的协同合作、以系统化体系保障重塑
2、的持续有序,进而提升乡村文化生态重塑效果,持续推动乡村文化的蓬勃发展和乡村的全面振兴。【关键词】乡村振兴;乡村文化生态;重塑【作者】李凯,四川大学马克思主义学院博士研究生。四川成都,610025。龚晨,中共贺州市委党校民族与统战理论教研室副研究员。广西贺州,542899。【通讯作者】刘煜,中央民族大学民族学与社会学学院博士研究生。北京,100081。【中图分类号】G122【文献标识码】A【文章编号】1004-454X(2022)06-0146-0007乡村要全面振兴,乡村文化必须振兴。2018年9月,中共中央、国务院印发了乡村振兴战略规划(2018-2022年),并在文件中明确提出要弘扬中华优
3、秀传统文化,重塑乡村文化生态,以为增强文化自信提供优质载体为具体要求,既深刻揭示了乡村文化生态重塑作为乡村繁荣发展内生动力的地位所在,同时也为新时代乡村文化生态重塑指明了方向。在此背景下,学者们开始围绕“乡村文化生态重塑”这一主题展开研究,进行了较为深入的探讨:第一,学者们就乡村文化生态的内涵进行了探讨,强调乡村文化生态“是一个包括自然、社会、人类、文化、经济等综合的复合有机整体”,1认为其衍生于特定区域历史、特定民族生存的地理空间,是乡村社会可持续发展的动因。2第二,学者们就乡村文化生态重塑的重要性和必要性进行了探讨,认为这是实现乡村文化振兴的路径选择,3也是避免乡村记忆消失、推动乡村文化个
4、性传播、促进乡村精神的文化创造的必然之举。4第三,学者们就乡村文化生态存在的问题进行了探讨,认为随着城市化、工业化进程的加快,客观上造成了乡村文化的“空心化”,并间接导致了乡村社会的文化断层、价值危机和秩序失衡,5呈现出城乡文化发展不平衡和自身发展不均衡两种态势。6第四,学者们就乡村文化生态重塑的路径进行了探讨,认为实现乡村文化生态重塑,就要以人才体系为基础,重塑现代乡村文化主体、以特色发展为目标,重塑现代乡村文化空间、以特色*基金项目:广西哲学社会科学规划研究课题“多元主体协同全面推进乡村振兴的机制创新研究”(21BKS012)。146民族历史文化研究产业为重点,重塑乡村文旅产业体系,7同时
5、也提出要注重农民文化价值观的重塑、乡村特色产业的发展和乡村“四位一体”文化治理模式的建构等建议。8通过分析学界现有研究成果不难发现,当前学者们对乡村文化生态的“元问题”进行了一定的探究,也取得了较为丰硕的成果,能够为“乡村文化生态重塑”的主题研究提供思想借鉴与方法论指导。但与此同时,不足之处也客观存在,如:虽将研究视野放置于乡村语境中,但尚未形成系统的理论体系、虽进行了“区域性”乡村文化发展的个案研究,但对于少数民族乡村文化生态重塑的研究却极为缺乏等。因此,在全面实施乡村振兴战略的新发展阶段上,深化广西贺州瑶族乡村文化生态重塑的问题研究正当其时、意义重大。南岭瑶族文化(贺州)生态保护区设立于2
6、011年,是广西贺州市第一个市级民族文化生态保护区,有力促进了贺州全市各个瑶族支系整体性保护和发展以及各瑶族支系之间、瑶族与各民族之间的融合相处,对促进南岭民族走廊的民族团结起到了重要引领和推动作用,同时也为盘活贺州地方和民族特色文化资源、走乡村振兴特色化和差异化发展之路起到了极大的助推作用。从整体性宏观大视野来看,广西贺州瑶族乡村生态虽然凸显着明显的地区特色和地域风格,但也与中国其他乡村的文化生态有着诸多相似之处,具有普遍性特征。因此,以广西贺州瑶族乡村文化生态重塑为分析样本,全面探究新时代重塑乡村文化生态的价值意义、系统总结当前重塑乡村文化生态面临的现实困境、深度思考今后重塑乡村文化生态的
7、策略方法,不仅具有贺州价值、广西意义,更能为全国其他乡村文化生态重塑提供一定的经验借鉴和模式参照。一、乡村文化生态重塑的价值意蕴在乡村振兴战略全面推行的大背景下,广西贺州瑶族乡村文化生态重塑与乡村经济建设、社会建设、生态建设以及党的建设相互作用、耦合共进,拓展了乡村经济社会发展的价值认识视阈,为乡村全面振兴提供了不竭的价值动力。从政治维度上讲,其是推进社会主义文化强国建设的必然要求;从经济维度上看,其是推动新发展阶段乡村经济现代化的应然选择;从文化维度上说,其是满足乡村各族人民精神文化需要的应有之义;从社会维度上谈,其是实现乡村治理水平和能力现代化的实然之举。(一)政治维度:推进社会主义文化强
8、国建设的必然要求“乡村文化需要复兴,这是时代必然,更是中华民族复兴的使命担当。”9 5推进乡村文化繁荣兴盛、重塑乡村文化生态,不仅能够助力实现农业农村现代化,而且可以为社会主义文化强国的建设提供动力支持。近年来,贺州市以建设南岭瑶族文化(贺州)生态保护区为抓手,聚焦瑶族乡村文化生态的重塑,通过对瑶族文化的传承、保护和瑶乡文化生态的重塑,使贺州的瑶族文化实现了创造性转化和创新性发展,不仅为瑶乡的全面振兴提供了深厚的优秀民族文化支撑和强大的文化动能,更为社会主义现代化文化强国建设贡献了更为基本、更为深沉、更为持久的力量。(二)经济维度:推动新发展阶段乡村经济现代化的应然选择文化与经济建设相辅相成、
9、不可分割。乡村文化的渗透功能能够推动传统农业的转型升级和现代化发展,为乡村产业兴旺提供重要支撑,乡村文化的发展振兴可以助力农民科技文化水平和生产技能的提高,为乡村产业兴旺提供智力支持。自乡村振兴战略实施以来,富川瑶族自治县以创建广西全域旅游示范区为主线,在注重对传统村落保护、古建筑修缮的同时,积极盘活现有历史文化、传统古村落等资源,加强乡村旅游与其他行业的深度融合,有力推动了农业转型、创造了新的经济发展增长极。据相关统计,仅2021年,富川瑶族自治县全年旅游接待611.52万人次,旅游总消费高达70.85亿元,极大地推动了当地经济的快速发展。10(三)文化维度:满足乡村各族人民精神文化需要的应
10、有之义全面推进乡村振兴,文化振兴必先行。当前,随着乡村文化生态的嬗变,乡村文化呈现式微之势,乡村文化自信难以真正树立。以生态的视角考察置于乡村全面振兴背景下乡村文化生态重塑问题,能够通过深入探寻乡村文化发展的内在规律,切实促进乡村文化振兴的需要、可以不断促进乡147广西民族研究 2022年第6期(总第168期)村优秀文化产品的有效供给,真正满足乡村各民族群众精神文化需求。近年来,贺州加强南岭瑶族文化生态保护区的建设,重塑南岭瑶族乡村文化生态,为南岭瑶族文化的充分挖掘、有效整合与文化产品供给提供了强有力的支撑和保障,在推动瑶族乡村文化实现可持续发展的过程中,充分满足了瑶族乡村各民族群众多样的文化
11、产品需求,提振了各民族人民的文化自信、增强了文化认同。(四)社会维度:实现乡村治理水平和能力现代化的实然之举乡村文化是乡村治理主体和治理客体得以连接的重要载体,也是实现乡村治理水平和治理能力现代化的重要支撑。改革开放以来,由于城市有着工资水平高、社会保障好、居住环境佳等相对优势,导致乡村人口的外流,造成乡土文化呈现出“离土化”“凋敝化”的特点,使得乡村文化治理难以发挥应有效益。通过乡村文化生态的重塑,充分发挥乡村物态文化的物质基础作用,不断强化乡村精神文化的智力支撑功能,着力提升乡村制度文化的规范保障效力,能够为乡村治理水平和治理能力现代化提供持久的动力支撑和智力支持。近年来,富川瑶族自治县紧
12、抓文化建设,积极挖掘传统瑶族文化、农耕文化内涵,弘扬农民艰苦奋斗、勤劳致富传统美德,充分发挥文化育人功能,培育新型管理型农民和文明乡风,实现了乡村治理能力和治理水平的大幅提升,开创了经济健康发展、社会和谐稳定、民族团结进步的新局面。二、乡村文化生态重塑的现实困境在乡村振兴战略的推动之下,贺州瑶族乡村依托深厚的历史文化底蕴、浓郁的民俗文化、优越的生态资源环境,把独特的历史文化资源转化为兴贺富民、助推转型发展的“富矿”,在重塑乡村文化生态方面取得巨大成就,但与此同时,在重塑理念、重塑支撑和重塑机制等方面仍面临诸多现实困境。(一)重塑理念上,缺乏科学的思维认知首先,“市场化”思维明显。在乡村文化建设
13、中,广西贺州瑶族乡村难以突破“推倒一切,向城市看齐”的惯性思维,简单对标城市,大搞“规模化”“集中化”“项目化”,过度开发与瑶乡文化毫无关联的商业化项目。然而对于乡村原始空间肌理、乡村人文风貌差异化特征却重视不足,没有将拥有的丰厚传统文化底蕴优势有效转化为发展动能,导致“个性化”“特色化”不突出,难以赋能乡村全面振兴。其次,“整体性”规划不够。贺州瑶族乡村虽然强调乡村文化建设的重要性,也积极建设完善乡村文化基础设施和传承发展民族非物质文化遗产。但是由于缺乏整体性规划、系统性布局和协同性推进的建设思维,使得乡村文化对经济社会发展所起到的智力支持、保障支撑、道德滋养等多方面的功能效用没有充分发挥出
14、来,导致乡村文化建设“内涵式”发展不足。最后,“多元性”参与不足。由于受到四面环山地形劣势、经济发展水平相对滞后、治理水平相对落后等客观因素的影响,导致贺州瑶族乡村出现难以吸引优质企业入驻、瑶乡各族人民以“口袋鼓起来”为第一要务、政府在治理过程中存在包揽过度等问题,致使参与文化建设的主体结构不完善,造成多元主体参与乡村文化建设的积极性不高,政府为主导、乡村各民族群众为主体、社会各界参与乡村文化建设格局尚未形成。(二)重塑支撑上,缺乏厚实的保障条件首先,乡村集体经济体量不大,乡村文化建设经济基础不够坚实。近年来,贺州市通过强有力的政策推动村级集体经济的发展,取得了良好的成效,据相关数据统计,20
15、20年全年,贺州全市村级集体经济总收入达1.25亿元,比2019年增长70.67%,11为乡村文化生态重塑奠定了良好的物质基础。但与此同时,我们也要看到,贺州瑶族乡村集体经济发展不足、相对滞后,截至2021年底,富川瑶族自治县所有行政村(社区)村级集体经济才刚刚达到5万元,这就造成其不具备足够的经费支撑乡村文化建设,导致文化产品、文化服务难以与广大瑶乡群众的发展需求相适配。其次,文化基础设施建、管、用相脱节,文化设施惠民利民有些名不副实。近年来,贺州瑶族148民族历史文化研究乡村在文化建设“建”的方面取得了一定成就,如朝东镇秀水村就统筹整合中央财政衔接资金360万元开展了民族文化基地建设。12
16、但是“管”和“用”脱节、失衡的问题仍然突出。一方面,乡村公共文化设施存在管理缺失问题。村级农家书屋、文化广场等或因无人监管,有名无实,或管理得不好,被挪用、被挤占现象时有发生,导致文化基础设施利用率不高,文化育人功能难以体现。另一方面,乡村公共文化设施存在使用不足的问题。村级公共文化设施大多集民族团结进步宣传、社区卫生治理、社区文化娱乐等多种功能于一身,但在具体使用过程中,多被用于娱乐活动的开展,其他功能效用难以发挥,导致乡村文化设施“难尽其用”。最后,文化市场秩序规范有待加强,文化治理执法力量不够强实。近年来,贺州瑶族乡村主管部门积极开展文化和旅游市场整治活动,着力规范市场经营秩序,打造了较
17、好的文化市场发展环境。但与此同时,也客观存在文化市场监管力量单一和执法力量相对薄弱的问题。具体来讲,随着乡村文化市场义务监督员淡出农村文化市场监管队伍,农村文化市场的监管主要依靠市、县文化和旅游部门执法人员,这就导致文化治理执法力量相对不足。同时,由于执法人员的文化水平、业务能力尚不能完全满足治理需要,在一定程度上也导致了执法效能相对低下的问题。(三)重塑机制上,缺乏良好的机制支撑首先,乡村文化建设领导工作运行机制不够得力。近年来,贺州瑶族乡村切实推进乡村文化建设领导工作,使得职责划分更为细化、责任主体更为明确,成就斐然。但由于现有的领导工作运行机制不够完善,导致部分责任人职责落实不到位,存在
18、常态化文明实践活动难以真正建立和有序开展等问题。其次,乡村文化发展激励约束机制作用不够突出。近年来,贺州瑶族乡村坚持问题导向,聚焦乡村文化建设存在的问题,不断完善激励机制,激发了瑶乡各族群众的参与热情与建设活力。但与此同时,也存在约束机制作用不突出的问题,对不当的文化消费行为难以形成有效的约束,如部分村民举行具有攀比性、浪费性、庸俗化的豪华婚葬,既造成了资源浪费,也影响了乡风文明。最后,乡村文化环境优化保障机制构建不够及时。近年来,贺州瑶族乡村通过开展各类文化环境专项整治活动,为瑶乡各民族群众提供了风清气正的良好社会文化环境。但由于常态化的文化生态评价制度体系、文化生态保护巡查制度、文化环保约
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