文化自信视域下炎帝文化研究...略——基于中国知网文献检索_黄声波.pdf
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1、97 第 27 卷 第 6 期 2022 年 12 月湖南工业大学学报(社会科学版)Journal of Hunan University of Technology(Social Science Edition)Vol.27 No.6 Dec.2022收稿日期:2022-07-09基金项目:湖南炎帝文化研究与传播社科普及中心项目“文化自信视域下炎帝文化研究之现状、问题与策略”(YDA20220003)作者简介:黄声波(1965),男,湖南炎陵人,湖南工业大学副教授,研究方向为当代文学与文化。doi:10.3969/j.issn.1674-117X.2022.06.013文化自信视域下炎帝文化
2、研究之现状、问题与策略基于中国知网文献检索黄声波(湖南工业大学 文学与新闻传播学院,湖南 株洲 412007)摘要:改革开放以来,炎帝文化研究成就斐然,研究内容除了传统所涉炎帝文化源流、内涵、价值以及炎帝祭祀等之外,还增添了诸如炎帝文化传播、炎帝文化旅游资源开发利用等带有鲜明时代特点的内容。在中国特色社会主义建设新时代背景下,基于文化自信视域审视当下炎帝文化研究,其存在着时代性不足、创新性不够之缺憾。新时代炎帝文化研究应围绕着社会主义文化自信的彰显与弘扬,努力提高研究的时代性创新性,直面炎帝文化传承发展过程中出现的新情况新问题,助力新时代中国特色社会主义文化建设。关键词:炎帝文化;炎帝文化研究
3、;文化自信;时代性;创新性中图分类号:G112 文献标志码:A 文章编号:1674-117X(2022)06-0097-09引用格式:黄声波.文化自信视域下炎帝文化研究之现状、问题与策略:基于中国知网文献检索 J.湖南工业大学学报(社会科学版),2022,27(6):97-105.Current Situation,Problems and Strategies of Yandi Culture Research Under the Perspective of Cultural Confidence:A Search Based on China National Knowledge Int
4、ernetHUANG Shengbo(College of Literature and Journalism,Hunan University of Technology,Zhuzhou 412007,China)Abstract:Since the reform and opening up,the research on Yandi culture has made great achievements.In addition to the traditional research on the origin,connotation and value of Yandi and Yand
5、i rituals,there are also contents with distinctive characteristics of the times,such as Yandi cultural dissemination and Yandi cultural tourism resources development and utilization.In the context of the construction of Socialism with Chinese Characteristics for a New Era,based on the cultural self-
6、confidence perspective of the current study of Yandi culture,there are shortcomings of the lack of modernity and innovation.In the new era,the study of Yandi culture should focus on the manifestation and promotion of socialist cultural self-confidence,strive to improve the modernity and innovation o
7、f research,face the new situation and new problems in the process of Yandi cultural inheritance and development,and help the construction of Socialist Culture with Chinese Characteristics for a 98 湖南工业大学学报(社会科学版)2022 年第 6 期(总第 149 期)New Era.Keywords:Yandi culture;research of Yandi culture;cultural c
8、onfidence;modernity;innovation炎帝文化作为中国文化的源头文化,地位和意义毋庸置疑;炎帝文化的研究价值和意义,同样毋庸置疑。研究古已有之,但其真正繁盛是在 20世纪 80 年代改革开放之后。这一时期,涌现了大量炎帝文化研究成果,其研究内容除传统所涉炎帝文化源流、内涵、价值,炎帝祭祀等之外,还增添了如炎帝文化传播、炎帝文化与中医药文化、炎帝文化与民俗、炎帝文化旅游资源开发利用等。另外,一些带有鲜明时代特点的内容如炎帝文化与旅游文创产品设计、炎帝文化互联网传播等,也相继进入研究视野,受到学界重视。进入 21 世纪之后,中共十九大提出,中国已进入中国特色社会主义建设新时代
9、,彰显和提升文化自信成为新时代文化建设的重要目标,包括炎帝文化在内的中华优秀传统文化的传承发展问题受到党和政府的空前重视。在新的时代语境中,彰显和提升文化自信,成为了深化拓展炎帝文化研究的基本方向和主要目标。从文化自信视域出发,对炎帝文化研究成果进行梳理总结,系统认知其成绩与问题,明确其深化拓展策略,对于推动新时代炎帝文化的传承发展,彰显和弘扬社会主义文化自信,具有相当重要的理论价值与现实意义。基于此,本文以习近平总书记和中共十九大报告有关“文化自信”的论述为理论指南,从文化自信视域出发,基于中国知网的检索数据,从炎帝文化研究的基本面貌与相关主题、当下炎帝文化研究的缺憾与不足、新时代炎帝文化时
10、代性创新性的提升策略三个方面,对 20 世纪 80 年代中国改革开放以来的炎帝文化研究进行系统评述,在总结其成就与不足的基础上,努力探索其时代性创新性提升策略,以推动炎帝文化研究在新时代迈上新的台阶。一、改革开放以来炎帝文化研究的基本面貌与相关主题以“炎帝”为“题名”搜索中国知网,可以查询到,20 世纪 80 年代改革开放以来的炎帝文化研究文献共 841 份,其中期刊论文 462 篇,学位论文 24 篇,会议论文 193 篇,报纸文章 118 篇,成果文章 1 篇。以更为精准的“炎帝文化”为“题名”搜索中国知网,可以查询到,20 世纪 80 年代改革开放以来的炎帝文化研究文献共 258 份,其
11、中期刊论文 147 篇,学位论文 13 篇,会议论文 48 篇,报纸文章 40 篇,成果文章 1 篇。本文的研究主要基于后者搜索到的 258 份文献展开。从研究主题区分,这些 258 份文献大致可分为以下几大类:(一)炎帝文化的源流、内涵及价值在众多研究成果中,有关炎帝文化源流、内涵及价值的研究占相当大的比重。何为炎帝文化?学界目前有狭义、广义两种定义,其中杨东晨、马良信二人的观点比较有代表性。关于狭义炎帝文化,杨东晨提出:“所谓炎帝文化,从狭义上说,是指以生活在姜水流域的炎帝为代表的农耕时代文化,即炎帝八代所创造的物质、精神、制度文化的总和。”1109关于广义炎帝文化,马良信提出:“炎帝文化
12、指的就是中华民族发展几千年的历史长河中,全部传颂,史料记载的有关炎帝的功德、功绩,创造发明中所蕴含的民族意识、优秀传统、执着信念、崇高理想等的总和。”2炎帝文化究竟起源于何时何地,对此问题的研究历史已有数千年之久,但真正形成高潮且成果不断涌现的是 20世纪 80 年代之后。经过 40 余年的研究,大家一致认为,中华文化源远流长,炎帝文化是其中极为重要一环。其上承燧人、伏羲的渔猎文化,下启农耕文明,在数以万年计的历史长河中,作为中华文化重要的奠基部分和文明起源的基石之一,在中华文化的传承发展中发挥了极为重要的作用,而炎帝本人,作为农耕文明的创始人和代名词,和黄帝一样受到华夏民族的永远的敬仰和纪念
13、。杨东晨提出,炎帝一族是从现在陕西的姜水流域的氏族发展为部落后,再从渭水养育的部落发展为姜姓(以姜水得姓)部落集团,此后其后代不断迁徙。正因为如此,无论是黄河以北还是黄河99黄声波:文化自信视域下炎帝文化研究之现状、问题与策略基于中国知网文献检索以南均有炎帝裔族分布,这也是为什么在湖南、陕西、山西三地都有炎帝陵墓出现的原因1109。关于究竟何地为炎帝故里,学界看法不一、争议颇大,且这些争议之中往往夹杂着政治、经济利益的考量。炎帝故里为何处,目前有湖北随州说、陕西宝鸡说、山西高平说、湖南炎陵说和湖南会同说等五种流行说法。张之恒提出:“有关炎帝的出生地、活动区域和葬地等,由于缺乏当时的文献记载现在
14、无法确指某一区域,现今陕西的渭河流域、晋南高平和长治、湖北随州厉山、湖南炎陵县境内等,都有关于炎帝的传说及遗迹。”3换言之,张之恒认为,关于炎帝故里的争议是“由于缺乏当时的文献记载现在无法确指某一区域”所致。“炎帝故里”这一名号,对于当地的文化地位、经济建设尤其是旅游开发极具广告效应。20 世纪80 年代改革开放以来,上述所涉五个地方都利用“炎帝故里”这一名号进行了大规模的文化宣传和旅游活动开发,并在当地举行过相关学术研讨会议以扩大自己的影响。这实际上也是“炎帝故里”这一问题容易引发激烈争议的一大原因。炎帝创造的炎帝文化与黄帝创造的黄帝文化,合称为炎黄文化。炎帝文化作为中华文化的源头文化,学界
15、对其价值和意义进行了多方阐释和强调。陈胜利、李晖、朱建军等人的观点颇具代表性。陈胜利把炎帝对后世的影响概括为四种精神:“炎帝首创农耕文化的实践,孕育了中华民族开拓创新精神;炎帝历经磨难的实绩,激励了中华民族自强不息的精神;炎帝利民思想的升华,形成了中华民族为民奉献精神;炎帝子孙的血脉认同,铸就了中华民族的爱国主义精神。”4李晖、朱建军把炎帝对后世的影响概括为六个方面:“炎帝神农氏是中华民族的始祖之一,他在远古时代所创造的伟大文化,是中华文明的源头活水,是华夏凝聚的精神纽带,是治国理政的政治镜鉴,是道德建设的国粹经典,是启蒙教化的国学教义,是中华复兴的动力源泉。”5(二)炎帝祭祀作为炎帝文化传承
16、的重要载体,炎帝祭祀受到历代统治者高度重视,根据司马迁 史记封禅书记载,远在战国时期,秦国就开始把炎帝祭祀制度化了。20 世纪 80 年代以来,炎帝祭祀更是受到空前重视,陕西宝鸡、湖南炎陵、湖北随州、山西高平等地每年都举行由当地政府主持的大型炎帝祭祀仪式。2006 年 4 月,湖南炎陵的炎帝陵祭典被确认为国家级非遗保护项目。炎帝祭祀,通过祭祀这一庄重形式,寄托、抒发炎黄子孙对伟大先祖炎帝的怀念和感激之情,有利于增强民族凝聚力,激发民族自豪感和创造力,在全球化时代,其对促进中华民族的伟大复兴更是具有特殊的价值与意义,因而成为当代炎帝文化研究的重要议题。以“炎帝祭祀”为题名在中国知网进行查询,涉及
17、炎帝祭祀的文献共有 26 条,其中还有两篇硕士论文。这些研究涉及炎帝祭祀的多个方面。其中,湘潭大学吉成名教授的研究最为集中、系统,他对炎帝祭祀的意义、炎帝祭祀与文化传承之关系等问题进行了相当系统的研究6-7。另外,宝鸡文理学院高强教授,依照“先秦秦汉魏晋南北朝”“隋唐宋元明清”“辛亥革命之后”三个时期的先后顺序对炎帝祭祀的历史进行了系统梳理,他尤其强调“当代炎帝祭祀热是国家重视、地方重视、民众重视、学者重视的产物”,炎帝祭祀是文化寻根、文化自觉的需要,是凝聚民族、整合国家的需要8。此外,有论者探讨了炎帝祭祀与政治文化之关系9,有论者分析了炎帝祭祀文化与祭祀建筑之间的关系10,还有论者研究了炎帝
18、祭祀与炎帝形象诗歌抒写问题11。(三)炎帝文化的当代传播信息化时代,如何利用现代传媒传播、推介炎帝文化,提升炎帝文化传播效率和影响力,是当下炎帝文化传承发展面临的重大课题,对此,有多个论者从不同侧面进行了深入探析。最早对此问题进行深入研究的是胡琛。她在2014年题为“炎帝文化的媒介镜像”的硕士学位论文中,以框架理论为依据,立足于社会建构学派的理论视点,从报道框架和报道话语等角度切入,探讨了大众媒介对“炎帝文化”形象的建构问题,强调炎帝文化形象建构的未来规划中,应充分利用新媒体的力量,立体、多元地传播炎帝文化12。胡琛之后,后续相关研究很少。不过,最近几年以来,随着新媒体、自媒体的崛起,有论者基
19、于新的媒体环境对这一问题进行了新的探析;其中,陈卫华 2021 年发表的从本体论到价值论:“互联网+”背景下炎帝文化传播策略研究一文值得关注。文章提出,“互联网+”时代的炎帝文100 湖南工业大学学报(社会科学版)2022 年第 6 期(总第 149 期)化的弘扬与传播,除了利用报纸、杂志、书籍等传统纸质媒体,还要充分利用网络媒体、手机媒体、数字广播电视等新媒体,通过实施“多渠道化”的传播策略,延伸和拓展炎帝文化的媒介形象。对于如何利用“社交化”传播策略、短视频影像传播策略、电商化传播策略等三种“互联网+”时代炎帝文化传播策略,文章也作了深入阐释13。此外,于洋 2021 年发表的提升文化自信
20、的媒介传播路径研究以“炎帝文化”传播为例也值得关注。文章基于新时代文化自信立场,针对当下“炎帝文化”媒介化形象失语存在的“内部管理传播能力不强、外部传播存在认知偏差”之原因,提出了“借船出海,书写新时代文化自信的大文章”“借力而为,讲述新时代文化自信的好故事”“借水推船,开创新时代文化自信的新局面”等三种“炎帝文化”媒介化建构路径14。(四)炎帝文化旅游资源的开发、利用改革开放以来,炎帝文化旅游资源的开发、利用,尤其受到各个自认为是“炎帝故里”的地方政府部门的重视,充分开发、利用当地炎帝文化旅游资源,助推当地旅游业发展,成为其推动经济发展的重要举措。正因为如此,学界有关炎帝文化旅游资源的开发、
21、利用研究,带有颇为明显的地域色彩。位于湖南省株洲市炎陵县洣水河畔的鹿原陂南端的炎帝陵被认为是炎帝神农氏的陵寝所在地,史记帝王世纪对此也有明确的记载:“神农氏崩葬长沙茶乡之尾。”而且,从宋代开始,历朝都在此举行官方祭祀仪式。自 1989 年炎帝陵重修竣工之后,湖南省各级政府每年在炎帝陵举行大型公祭活动,2006 年 4 月,湖南炎陵的炎帝陵祭典被确认为国家级非遗保护项目。炎帝陵公祭活动成为拉动株洲旅游的重要内容,炎帝文化旅游资源的开发利用成为湖南学界关注的问题。从中国知网查询看,有关炎帝文化旅游的期刊论文共有 13 篇,其中有关湖南的 7 篇;学位论文 3篇,其中有关湖南的两篇。刘艳 2004
22、年硕士论文炎帝文化与炎帝陵区旅游资源开发研究,率先对炎帝陵区旅游资源开发研究问题进行了系统的研究,针对炎帝陵区旅游资源开发现状,提出了相应的开发对策15。周思芮 2018 年硕士论文基于地域文化的炎帝旅游文创产品设计基于地域文化理论,就如何将炎帝文化与青少年审美取向相融合,进行炎帝旅游文创产品设计问题进行了深入探讨16。2006 年开始,株洲市委党校赖建明、章樨慧等人挖掘炎帝文化资源 打造湖南旅游品牌17、中共株洲市委党校课题组用集群经济方式打造湖南炎帝文化旅游品牌18、刘俊男湖南泛炎帝文化遗址旅游开发论19、黄静波湖南省炎帝文化旅游资源的空间分布与开发利用20、陈永胜株洲文化与旅游产业融合发
23、展研究以炎帝文化为例21相继发表,这些作者针对湖南省尤其是株洲市的炎帝文化旅游问题从不同角度把脉问诊、出谋划策。除此以外,任晓锋宝鸡旅游以炎帝文化为品牌可行性分析及对策22、冯志强宝鸡市炎帝文化旅游资源开发研究23,对另一“炎帝故里”所在地陕西宝鸡炎帝文化旅游问题进行了研究;刘玲弘扬炎帝神农文化 促进湖北文化旅游产业发展24、易发明拓展炎帝文化内涵 打造旅游门户城市25,则对同样被认为是“炎帝故里”所在地的湖北省的炎帝文化旅游问题进行了探析。(五)炎帝与农业、中医药、体育、民俗文化、饮食文化 除上述主题研究外,还有一些论者围绕炎帝与农业、中医药、体育、民俗文化、饮食文化等之间关系进行研究,丰富
24、了炎帝文化研究的内容。1.炎帝与农业炎帝向来被认为是中国农业的始祖,有多位作者从不同角度探析了炎帝与中国农耕文明兴起的关系,充分肯定炎帝文化在中国农耕文明兴发展过程中作出的卓越贡献。杨范中炎帝神农氏与中国农耕26、黄湘南炎帝与农耕文化27、刘志一论炎帝文化与中国和世界农耕文明28、刘志一株洲原始稻作与炎帝文化初探29、匡达人炎帝神农氏的兴农与湖南古稻作文化30、李龙略议炎帝神农氏及其与中原史前农业的关系31、曾昭山炎帝神农氏与湖南稻作农业的起源科技和产业32等,围绕着炎帝与农业这一问题进行了深入研探。2.炎帝与中医药炎帝也被公认为中医药的鼻祖,传说他亲尝百草,发明了用草药治病救人。后人为了纪念
25、炎帝,把中国现存最早的药物学专著命名为神农本草101黄声波:文化自信视域下炎帝文化研究之现状、问题与策略基于中国知网文献检索经。有多位论者对炎帝与中医药之间的关系进行了探析。张玲丽由“神农尝百草”论炎帝神农对中医药文化的贡献与影响一文,对炎帝对中医药文化的贡献和影响进行了系统梳理,提出,炎帝神农不仅奠定了中医药本身“重经验与实践”与“药食同源”的根邸属性,而且为后世中医医家开拓了“医生生人圣人”的精神典范,也因其开创之功和“医圣”精神为中医药获得了更多的国际声誉与认同 33。刘彬等人传承炎帝神农精神,构建中医药特色校园文化一文,就构建中医药特色校园文化时应当如何传承、弘扬炎帝神农精神问题进行了
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