思想引领与组织建构:常州三杰与中国青年运动_蔡嘉生.pdf
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1、第 40 卷第 6 期2022 年 12 月常 州 工 学 院 学 报(社科版)Journal of Changzhou Institute of Technology(Social Science Edition)Vol 40No 6Dec 2022doi:10 3969/j issn 1673 0887 2022 06 003收稿日期:20220524作者简介:蔡嘉生(1989),男,广东揭阳人,中共中央党校(国家行政学院)博士研究生,中共常州市委党校讲师,研究方向为党史党建。基金项目:中共常州市委党校 2022 年专项课题(CZXT202205)思想引领与组织建构:常州三杰与中国青年运动
2、蔡嘉生1,2(1 中共中央党校(国家行政学院),北京 100091;2 中共常州市委党校,江苏 常州 213016)摘要:作为中国共产党早期领导人,常州三杰始终关注青年群体,他们同在五四运动中加入革命洪流,之后通过思想引领和组织建构,引导青年走上革命道路,确保中国共产党始终把牢青年运动的发展方向。常州三杰既是五四青年的杰出代表,也是当之无愧的“青年导师”。他们通过各种方式传播新思想,帮助青年树立马克思主义信仰,使阶级斗争等学说成为青年手中的理论武器,从而促进了马克思主义与中国青年运动的紧密结合,助推大革命高潮的到来。关键词:常州三杰;青年运动;大革命中图分类号:G127文献标志码:A文章编号:
3、1673 0887(2022)06 0010 06青年是民族复兴的希望,是发展共产主义事业的中坚力量。列宁曾指出,马克思主义政党“是未来的党,而未来是属于青年的”1。五四运动后,青年成为中国各方政治力量竞相吸纳的主要对象。尽管国民党也意识到“谁有青年谁有未来”,曾组建三青团意图“组训青年”,但收效甚微2。相较而言,中国共产党成长于青年运动中,自创建之初便十分重视青年工作。当前学界关于中国共产党、青年团与青年运动之间关系的研究成果较为丰富,但对中国共产党革命先驱与青年运动关系的探讨仍显不足。作为中国共产党早期领导人,瞿秋白、张太雷和恽代英(下文简称常州三杰)始终关注青年群体,他们同在五四运动中加
4、入革命洪流,不仅是中国最早的马克思主义信仰者,也是许多青年的革命引路人。本文试图将常州三杰置于建党前后的革命语境下,探讨他们在青年运动中的突出贡献与历史地位。一、崭露头角:五四运动中登上政治舞台中国青年运动始于 1919 年的五四运动。面对严重的民族危机,一批进步青年振臂高呼,挺身而出,掀起爱国运动热潮,常州三杰身处其中。尽管他们在此之前已开始各种救国救民的探索,但他们在五四运动中成长历练,树立信仰,这无疑是他们登上政治舞台的重要起点。五四运动爆发时,瞿秋白正在俄文专修馆读书,他义无反顾地加入游行队伍。随后,他积极参与筹备全国学联,展现出高超的领导能力。著名作家郑振铎回忆,瞿秋白在学生运动中辩
5、才出众,遇事沉稳,有勇有谋,“显出他的领导天才”3 108。由于频繁上街发传单、游行示威,瞿秋白先后两次被捕。他出狱后,积劳成疾,甚至出现吐血症状。家人去信希望其珍重身体,他回信说:“干了这平生痛快事,区区吐血,算什么一回事!”4 1919 年底,瞿秋白等人创办了新社会,宣传社会改造和社会主义思想。由于言辞“过激”,该刊物只维持了半年便被查封。1920 年底,瞿秋白应北京 晨报 之邀到苏俄担任特派记者。他在游记中立志:“为大家辟一条光明的路。”5 43当时,国人对十月革命后的苏俄犹如“隔着纱窗看晓雾”,“誉之者以为天堂,毁之者视为地狱”6。瞿秋白此次赴俄是为了系统第 6 期蔡嘉生:思想引领与组
6、织建构:常州三杰与中国青年运动研究共产主义,为中国革命找寻新路5 65。此时,他已初步确立了马克思主义的信仰。五四运动爆发后,天津的学生群体也积极响应。张太雷先是在北洋大学带头罢课,稍后又参加北洋大学演讲团,传播爱国思想,当时天津的益世报 还专门进行了报道7。演讲不仅规模大,动辄几百人,而且效果好,听众非常支持抵制日货。与此同时,他担任华北明星报 的兼职编辑,接触到一些新的革命理论。此外,他频繁往返于京津两地,与罗章龙、张国焘等人到长辛店办工人夜校。在此过程中,他的思想发生很大变化,逐渐明确马克思主义的信仰。大学毕业前夕,他向好友李子宽表态:“只有走十月革命的路,才能救中国!”8 1920 年
7、,张太雷参与筹备建党事宜,此时他已经彻底走上革命道路。同年底,张太雷受北京早期党组织派遣到苏俄参加共产国际会议。他在途中给家人写了封信,明确表示此行是“要到外国求高深学问”,也表达“谋将来永远幸福”的远大理想9 4。1921 年初,张太雷到达伊尔库茨克,并被任命为共产国际远东书记处中国科书记,成为首个“赴俄取经”的中共党员,具有开创性意义。早在新文化运动期间,恽代英便是湖北地区颇有名气的“新青年”。五四运动后,恽代英多次制作传单并上街发放。他呼吁国人要警惕日本的狼子野心,应该奋起反击10。据其日记记载,恽代英还起草了 武昌学生团宣言书 武汉学生联合会宣言书 等文件,代表学生群体向社会各界发出爱
8、国之音,最终促成武汉地区规模浩大的罢市罢工运动。许多青年学生和市民也因此受到鼓舞加入声援北京学生的大游行。中共一大前后,恽代英内心已明显倾向马克思主义,开始在中国独立开展建党尝试。1921 年7 月中旬,恽代英与一群志同道合的朋友成立共存社,明确以“企求阶级斗争、劳农政治”为宗旨11。易礼容作为湖南文化书社代表亲历了此过程,他认为“当年恽代英同志在湖北的地位和作用,大致相当于当年毛泽东同志在湖南的地位和作用”12 142。可以看出,五四前后的恽代英已成为颇有影响力的青年领袖。他翻译的阶级争斗 对毛泽东等人确立马克思主义信仰起到关键的推动作用13。正如周扬所言,中国走上俄式革命道路“不是秋白同志
9、一人的力量所能够开辟的,但他是最早的开路人和领路人之一”3 4。这个评价是客观公允的,也同样适用于张太雷和恽代英。常州三杰对马克思主义的信仰,是在五四运动中经过不断摸索比较才最终确立起来的,是在中华民族面临空前危机的背景下树立起来的。他们不仅是五四青年的杰出代表,也是中国“革命新路”的开拓者。二、树立信仰:积极传播马克思列宁主义五四时期,社会主义思潮在中国之传播,大有“雄鸡一鸣天下晓”的发展态势,对青年思想的冲击很大。常州三杰既是最早树立马克思主义信仰的知识分子,也是积极传播马克思列宁主义的“青年导师”。他们在引领青年走向社会主义革命的过程中发挥着重要作用。(一)系统介绍苏俄革命情况从 191
10、9 年的五四运动到 1921 年的苏俄之行,是瞿秋白树立马克思主义信仰的关键阶段。他通过实地考察,立志要做“新时代 的活泼稚儿”,明确投身共产主义运动的志向。同时,他以亲见亲闻的方式向中国青年介绍了第一个社会主义国家初创时的蓬勃景象。十月革命后,国内舆论界关于苏俄的消息大多是从欧美国家中转过来的,“过激政府”“过激党”之类的成见充斥报刊。从 1920 年 10 月首篇报道起,到 1923 年 1 月最后一篇报道止,瞿秋白先后在 晨报 时事新报 等刊物发表 50 多篇通讯,系统报道苏俄的真实情况。他是“最早向亿万中国人描绘列宁的形象”14 的人。据他报道,共产国际三大期间,列宁“出席发言三四次,
11、德法语非常流利”,表达通俗易懂,谈吐沉着果断,给人“一种诚挚果毅的政治家”5 162的感觉。因此,每逢列宁演说,会场气氛十分活跃,连通道都站满认真听讲的人,一时拉近了中国青年与革命领袖之间的距离。苏俄通讯在国内青年中产生巨大的思想冲击力。曹靖华回忆,当时国内报纸“大肆造谣”,说11常州工学院学报(社科版)2022 年苏俄政府“即将崩溃”,秋白写的莫斯科的赤潮等文,真实地介绍了苏联情况。对当时的中国来说,这些热情洋溢的报道,正有“拨云雾见青天”之效3 164 165。郑振铎也说,瞿秋白的那些游记和通讯令无数青年人对这个崭新的社会主义国家产生“无限的向往之情”3 112。可见,瞿秋白对五四青年走上
12、社会主义革命道路产生了强大的推动作用。1923 年初,瞿秋白受陈独秀之邀回国,半年后便以中央委员的身份参加党中央的宣传领导工作。他相继主编新青年 前锋 等刊物,创办热血日报,深入探讨中国革命的一系列问题,继续向“渴望新知”的青年更加系统地介绍苏俄的革命经验。(二)恢复和整顿中国青年团张太雷在中国青年运动史上同样具有举足轻重的地位。他虽然从事团组织工作的时间不长,但发挥的作用极大。他是天津青年团组织的创始人,先后两次在关键时期受命整顿团组织,为中国青年团的创建和发展建立了不朽功勋。1920 年 11 月,在李大钊的指导下,张太雷建立了天津社会主义青年团并担任书记。他起草团章,创办劳报 等刊物,传
13、播社会主义,在青年群体中产生了较大影响。天津团组织因此被誉为“比较彻底的中国青年组织的楷模”15 186。1921 年 7 月,张太雷在莫斯科代表中共首次向共产国际汇报国内革命情况。在此之前,上海、北京等大城市都建立了青年团组织,但由于早期青年团成员复杂,经常产生矛盾,青年团组织最终不得不宣告解散16。他毫不讳言中国青年运动存在的问题,他指出,中国青年运动已初具规模并持续扩大影响,但大多数青年思路混乱、信仰尚未明确,如果加以引导,他们就会加入“我们”,所以,“我们要把这些力量引向正确的道路,不能推给无政府主义和改良主义”9 39。随后,张太雷又出席青年共产国际二大,并向大会作更加详细的汇报。这
14、些报告引起苏俄党团组织的高度重视,很快张太雷受命回国整顿青年团。张太雷回国后,有计划地将共产国际和青年共产国际的理念与经验运用到团组织重建工作中。1922 年 5 月 5 日,中国社会主义青年团第一次代表大会在广州召开。整个团一大纲领、文献的起草,以及大会的筹备都是在张太雷领导下完成的17。张太雷整顿青年团的工作卓有成效,受到共产国际代表马林的高度认可。马林向共产国际执委会汇报称,张太雷回来后,“青年中的工作重新开始系统地进行,特别是在中国南部,青年中共产主义的宣传十分成功”18。这份报告相当于组织鉴定,充分肯定了张太雷的能力。1924 年 8 月,张太雷第二次访苏归国后,以青年共产国际执委的
15、身份参与团中央的领导工作。在团三大上,他力主将青年团改名为中国共产主义青年团,以解决团存在的“第二党”倾向问题,进一步理顺党团关系。虽然张太雷担任团中央总书记仅 3 个多月,但他把从莫斯科带回的经验很好地运用到青年团的改造过程中,先后向各地团组织下发 40 多个通告,进一步规范了青年团的宣传、组织和保密等各项工作。由此可见,张太雷不负重任,较好地完成了共产国际的任务,他在中国共产党和青年团中的地位也得到认可。(三)推动内地的革命宣传马克思主义在华的早期传播主要集中在上海、北京、广州和武汉等大城市。五四运动后,各种社会主义思潮也随之涌入内地。青年的出路何在?当时许多内地青年在苦闷中徘徊。恽代英是
16、推动马克思主义在内地传播的第一人。他十分注重理论与实践的结合,经常开展社会考察,并通过开书店、办报刊和建社团等方式影响青年群体。1921 年冬,恽代英前往四川泸县川南师范学校任教,不久后接任校长一职。恽代英到任后,全力开展革命活动,很快将马克思主义火种撒遍川南。一方面,他利用各种场合积极传播新思想。1922 年1 月,恽代英利用寒假一个月时间,组织师生数十人组成“川南师范旅行讲演团”,步行考察川南各县,“行程二千余里,讲演二十余次”19,沿途体察社会民情,接触工农大众,激发他们的革命热情。同年4 月,恽代英还组织泸县“童子军巡回演讲团”上街,向沿途群众传播新文化新思想。另一方面,恽代英按照团中
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