书法学科建设中文化与艺术的辩证关系_金丹.pdf
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1、2023.01167象。说是抽象,已经有具象的味道;说是具象,又已经变得很抽象了。书法艺术的这一特征似乎和道很接近,因为老子描述道的特征就是惚兮恍兮。所以书法的这一特征正好和道的特征基本一致,也和后世佛教禅学所说的说似一物即不中相吻合。大家都知道,中国哲学发展到汉末魏晋时转向对本体论的探求,这时大家养成一个习惯,从本体亦即从道的高度去审视书法艺术。最先来做这个工作的是蔡邕,他写过笔赋九势等文章。在先秦哲学里,对于道的理解各有不同,老子将道解释为道法自然,道是先天地而生的宇宙原理,庄子将道解释为宇宙的根本,自本自根。在老庄之外,周易又把道解释为一阴一阳之谓道。这几家对书法艺术都有着重要的影响。蔡
2、邕在九势中说:夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。同时他在笔赋中说书乾坤之阴阳,很显然他接受了周易的观点,同时又糅合了老庄的思想。从此中国的书法艺术便由技入道,成为求道的渠道、途径。而这种道又偏重于周易所讲的阴阳,所以后世很多书论家都喜欢探讨书法中阴阳问题,并将阴阳推而广之,便是刚与柔、骨与肉、方与圆、迟与速、收与放、虚与实、向与背等等。魏晋时期玄学把老庄思想、周易思想,即道本体注入书法之后,禅学又注入了另一个本体:心,使书法乃至绘画、诗歌都朝着心学化、写意化方向发展。禅学提出心本体是由佛教的核心理论因果业报思想推导出来的。在佛教里谈到心学时,经常和意识联系在一起,这三个概念
3、的内涵基本上是相同的。对于心、道两个本体,不仅禅学在做沟通,儒家也做相应沟通,比如荀子讲道:人何以知道?曰:心。心何以知道?曰:虚壹而静。虚壹而静这一提法和禅定的祥是非常思相似的。所以禅学既是从印度传入的,同时在先秦哲学思想中也有很多类禅的概念。总之,在玄学和禅学两大思潮的推动下,中国的书法艺术以及其他艺术总的演进方向都在朝着写意的方向发展。了解这一点,对我们当下书法艺术何去何从有着一定的借鉴意义,也对于认识书法艺术的本质特征起着重要的作用。更重要的一点,随着中国经济崛起,中国文化走向世界,中国书法艺术也必然会走向世界,那么书法艺术如何能够被其他民族所理解、所接受?其背后的哲学思想、美学思想,
4、也就是中国人特殊的宇宙观、生命情调就变得尤为重要。只有当其他民族真正了解到中国书法如何在玄禅思想的背景下实现了艺术的高度自觉,才会赢得他们的理解和尊重,这是我们的书法艺术真正走向世界的一个根本保证,也是我们在书法艺术领域文化自信的根本保证。书法学科建设中文化与艺术的辩证关系金丹(南京艺术学院)书法专业从创立以来到今天,走过了一个艰难的历程。我们还记得,书法专业从刚成立的时候,是在美术学下面的绘画,绘画下面的书法。我还记得我们当时这个招生,绘画里面有中国画、油画、版画、雕塑等等,里面有个书法。当然后来教育部把它设立在中国画与书法这么一个三级学科中,从这个档次上面,我觉得这已经有了很大提升,因为中
5、国画和书法,有它的共同的特性,都是中国的传统文化,那么把中国画和书法这样列出来,应该说是一个很大的进步,使得我们书法专业的发展有了更大的空间。那么今天又把美术和书法并列到一个非常高的一个层次,尽管祝帅老师还认为他可能有不合理的地方,但是至少给我们一个启示,就是书法它是跟美术学是有着很大差别的,我们应当重DOI:10.16769/ki.31-1067/j.2023.01.0272023.01168视书法它独立的这种品格,所以一次一次地调整,使得我们这个书法能够独立的这样一个学科,慢慢地在改善。我觉得从字面上来说,书法以前它是在美术学下面的绘画里面的这样一个学科,就表示说它是属于美术学、美术这个范
6、畴的,当然我们今天的很多书法专业都是在美术学院的,当然这是目前的一种现状,这也是我们争议的两个焦点之一。有人觉得书法应该设在中文系,不应该设在美术系,那么这两种说法正好是表明了这两种立场。一个认为书法是文化的一个属性,一个认为书法是一种艺术的,甚至有人认为接近于纯艺术的,属于艺术的范畴。这两种争议,我觉得是各有各的道理,那么在今天我们书法能够和美术并列了,就给我们一个重要的提示,书法它不等于美术,书法它应该具有独立的品格,或者说我们觉得书法它有一种特殊性,这种特殊性,就是它兼具文化和艺术的双重属性,或者这也是书法不同于其他艺术,不同于绘画,不同于雕塑,不同于各种其他的艺术专业的,这个特点,它是
7、具有这种人文和艺术双重魅力的一个专业。那么首先谈谈书法的文化层面,首师大它的作字行文,文以载道,以书焕彩,切实如需这么一种提法,我觉得就是放在今天,也是很适合的。但是我们今天的这个主题也是相当吻合的文化定位与艺术学的期待,注定了它是跟文化,跟艺术就完全结合在一起的这样一种学术的定位。当然跟随着这个学科逐渐细化,我们的书法专业就慢慢被分开了,分成了学硕,分成了专硕,这样的一种方式,甚至是书法理论专业、书法教育专业或者书法创作专业。那么这样一来的话呢,我们的书法渐渐地被细化。陈忠康老师也提到,以前我们能培养出几位最有影响的,又成为学者,也成为书法大家的这么一些人才,那么在我们今天学科细化的时候,常
8、常会出现一种问题,这个问题就是有可能书法理论专业的学生,他不太会写字,或者他根本就不会书法,也有可能书法创作类的这些学生,他可能文化程度比较低,甚至也有很多文化、修养方面的欠缺,都有可能。有时专业一细分以后,就带来是这样一种局面,这种局面也是我们所不愿意看到的,就是我们觉得培养一个书法专业的学生,他出来不应该是这样的,他应该是具有综合素质的人才。所以我觉得从文化的角度来看呢,这个书法既是艺术,更是文化。那么书法教育不能只传授技法,而是要技道并重,如果只传授、只重视技法的话,或者我们用西方的思维研究书法,研究书法创作,那就更接近于美术化了。我觉得从康有为的书者,形学也,到今天,这个美术化倾向也越
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