刘咸炘对西学的接受——以《新书举要》为中心的讨论_郭畑.pdf
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1、刘咸圻对西学 的接受?刘咸圻对西学的接受以新书举要为中心的讨论郭畑鲁吉颖内容提要:从新书举要可知,刘咸忻从年开始大量接触“新书”,此后便持续性地阅读着“新书这些“新书”绝大多数在上海出版,几乎囊括了所有的人文社会科学 学科,其作者则来自中国、日本、英国、法国、德国、美国等不同国家。而且,刘咸忻对“科学与玄学”的论战和中国社会史论战这样的“热点”问题也颇为关注。刘咸圻对吸纳西学的长处有 着方法论上的自觉,但也看到其不足。他对西学最为看重的,是其系统而有条理的表述方式。刘咸圻以中学 为内核,有选择地吸纳西学,从而构建起了独具特色的推十 学思想体系。关键词:刘咸忻;新书举要,西学;推十 学刘咸圻()
2、先生享年不永,但“其所留学术遗产之丰厚,识见之高远,真不愧为一世之雄,而堪称 世纪中国卓立不苟的 国学大师”?。世纪年代,刘咸圻开始逐渐受到学术界的关注。随着推十书于 年影印出版,尤其经过四川师范大学巴蜀文化研究中心整理标点的推十书增补全本出版,极大地推动了学界对于刘咸圻的研究。刘咸圻身处中国学术思想激烈转变的历史时期,西学的冲右急剧地改变着中国读书人的学术思想形态。萧羞父先牛曾观察说:“五四以来大董涌人的 西方各种思潮,被其(刘咸圻)广纳兼收,细心咀嚼 实已内化为思想 酵母之。”?可见西学对丁?刘咸圻推十学建婧 父:推导言,见轚文通等:(推十导读,丨海:丨:海科卞技水文献出版 社,年版,第?
3、婧 父:刘 鉴珙先十的学成就及 其时代意义见推卜丨汙读,海:海科 学技术 文献出版社,年 版第处。?地方文化研究辑刊(第 十九辑)立之重要。学界颇有涉及刘咸圻西学态度之论?,然而,关于其对西学和新知的具体接受情况,迄今尚无学者专意讨论。有鉴于此,本文将以刘咸圻新书举要为中心,作一初步的分析和讨论,期能增进学界对于刘咸圻思想的认识。一、新书举要刘伯穀、朱炳先二先生刘咸圻先生传 略称刘咸圻“任尚友 书塾塾师后,遍翻我国经、史、子、集四部的主要书籍,旁及欧美的译本”?,吴天墀先生也说:“五四运动,新文化浪潮涌入四川。咸折先生为了了解西方历史文化,又广泛阅读有关译著。”?诸先生均曾亲炙刘咸圻,其对译著
4、的大量阅读给弟子留下了深刻印象。刘咸圻在新书举要前言中说:“徐利宾问新书有几何可看,乞列一目。吾泛览新书,才及年余,所见不多,又不通外国文字,仅能读译本。以言指导门径,尚非其任。然吾党读新书,意本与外人殊,姑就一人所见告一堂之人,亦无不可也。精而择之,分为三类。自然科学吾所不知,故略焉。单篇论文别 有选目,兹但附见一二。”可见这份举要乃其应学生请求,“精而择之”以供学生阅读的指导性书目,并非刘咸圻阅读过的所有“新书”。刘咸圻“遗留的中西藏书有 多册每册书中的书眉、副 页上都有批注”?,如此大量的藏书,则其中译著和新书的绝对数量应该也不小。而且不管是对中学书籍还是西学新书,刘咸圻的阅读都相当细致
5、,非泛览附庸徒增洋气者可比。举要前言说“单篇论文别有选目”,是则刘咸圻应该另有一份与举要相对应的西学新知论文选目,但是今已不见,刘咸圻先生传略称推十书“已刻印的有十之四五,其余的手稿,少量散失了,有些现存于四川省图书馆”?,这份西学新知的单篇论文选目或即是散失的手稿之一。举要一共列举了“思想派别大概”“各科纲目史略”“各科佳著”三个大类的部书目,其中蔡元培所译德国学者帕尔生伦理学原理前半部分于年即由商务印 书馆初版,而后半部分道德论则发表在民铎杂志中,刘咸圻在“各科纲目史略”中列举了萧菴父先生最早论及了刘咸圻如何“有选择地吸纳和借助西学,用以促进和优化中华固有学术之发展”,吴 天墀先生则最早论
6、及了刘咸圻对于西方文化的评价,谢桃坊教授最为详尽地讨论了刘咸圻对于西学的 态度,周鼎对刘咸 圻的“中西文化观”也有比较详细的讨论,欧阳祯人也对刘咸折对于西方文化的态度有所讨论,刘开军、曹小 文、曹守 亮 则 从史学探索的角度讨论过刘咸折对于西方史学的看法。萧籩父先生推十书导言刘鉴泉先生的学思成就及其时代意义,见蒙文通等:推十 书导读;上海:上海科学 技 术文献出版社,年版;吴天墀:刘咸圻先生学术述略为诞辰 百周 年纪念及推十书影印版而作,文献 年第期;谢桃坊:论刘咸圻的国学观念与学 术思想,西华大学学报 年第期;周 鼎:刘咸圻学术思想研究,成都:巴蜀 书社,年版;欧阳祯人:刘咸圻对新文化运动的
7、 态度,蜀学(第六辑),成都:巴蜀书社,年版;刘开军:西史东渐中的 坚守:刘咸圻的中国本位史学理论,四 川师范大学学报年第期;曹小文、曹守亮:“风”:刘咸圻历史理论的枢机,四川师范大学学报年第期。刘伯毅、朱炳先:刘咸圻先生传略,见推十 书(增补全本),壬癸合集,第册,第页。吴天墀:刘咸圻先生学术述略为诞辰百周年纪念及推十书影印版而作,文献 年第期。刘咸圻:浅书续录卷上新书举要,见推十书(增补全本),己辑,第 页,引文 在第 页。后文引用新书举要不再一一注明,以避烦琐。刘伯毅、朱炳先:刘咸圻先生传略,见推十 书(增补全本),壬癸合辑,第册,第 页。同上。刘咸圻对西学的接受?此书并作了说明,但后文
8、又在“各科佳著”中将伦理学原理和道德论分别列举。如此,去其重出,则举要实际所列举的书目为种。兹依刘咸圻所排列的顺序将这些书目的初版信息情况列举在表,以便分析。表:类别书名作者和译者初版机构初版时间备注思想派别概近代思想日申泽临川、生田长江著,过耀根译上海:商务印书馆年当即近代思想 十六讲,译 本 原题“日本新潮社”著近代思想解剖日樋日秀雄 著,商 务印 书馆编译馆译上海:商务印书馆年近代文学十讲日厨川白村著,罗迪先译上海:学术研究会丛书部上册:年;下册:年教育思潮 大观日中 岛半次郎著,郑次川译上海:商务印书馆 年现代文化概论日米田庄太郎著,王璧如译上海:北新书局 年近代论坛英狄更生()著,梁
9、遇春译上海:春潮书局年哲学爱比西张东荪著上海:世界书局 年当即张东荪哲学哲学概论陈大齐著北京:北京大学出版部年西洋析学史美顾西曼(?)著,瞿世英译上海:商务印书 馆 年西洋哲 学 史大纲刘伯明讲演,缪凤林述上海:中华书局近代西洋哲学史大 纲:年;西洋古代中世哲学史大纲:年各科纲史略现代思潮日桑木岩翼著,南庶熙译上海:商务印书馆 年新哲学论丛张东荪著上海:商务印馆 年科学原理口平林初之辅著,周梵公译,任鸿隽校上海:商务印书馆年生物学日丘浅次郎著,楼培启、嵇联晋、薛德焴、胡步蟾、胡国泰、刘植培译上海:商务印书馆年伦理学原理德帕尔生(?)著,蔡元培译上海:商务印书馆年心理学大 纲陈大齐著上海:商 务
10、印书馆年?地方 文化研究辑刊(第十九辑)续表类别书名作者和译者初版机构初版时 间备注各科纲巨史略心理学美吴伟士(?)著,谢循初译上海:中华书局年群学肄言英斯宾塞()著,严复译上海:文明编译书局年此书后由商务印书馆不断再版社会进化史德米勒利尔()著,陶盂和、沈怡、梁伦才译上海:商务印书馆 年社会问题陶履恭编著上海:商务印书馆 年社会问题概观日生田长江、本间久雄著,周佛海译上海:中华书局年社会问题:改造的分析美爱尔乌德()著,王造时、赵廷为译,陶孟和校订上海:商务印书馆 年社会学及现代社会问题美爱尔乌德()著,赵作 雄译,陶履恭校上海:商务印书馆 年政治学大纲张慰慈著上海:商务印书馆年欧洲政治思想
11、史高一涵上海:商务印书馆 年经济学原理刘秉麟编述上海:商务印书馆年经济学要旨法査理季特(),李璜译上海:中华书局 年经济学史法基特()、法里斯脱()合著,王建祖译上海:商务印书馆年近世资本 主义发展史法著,胡鸿勋译上海:新月书店 年美学概论吕澂著上海:商务印书馆年各科佳著善之研究日西田几多郎著,魏肇基译上海:开明书店年伦理学之根本问题德利勃斯()著,杨昌济译北京:北京大学出版部年实验主义伦理学美杜威()、美突夫茨()著,周谷城编译上海:商务印书馆 年刘 咸 妍对西学 的接受?续表类别书名作者和译者初版机构初版时间备注群众心理法黎鹏()著,吴旭初、杜师业译上海:商务印书馆 年革命心理法黎鹏()著
12、,杜师业、吴福同译上海:商务印书馆年意见与信仰法黎鹏()著,冯承钧译上海:商务印书馆年当即意见及信仰心力法柏格森()著,胡国枉译上海:商务印书馆年基尔特农业的复兴英潘悌()著,黄卓译上海:商务印书馆年当即基尔特与农业的复兴基尔特的国家英泰罗()著,沈泽民译上海:商务印书馆 年各现代民主政体英蒲徕斯)著。第编:梅祖芬 译,张慰慈校;第编上:赵冠青译,张慰 慈 校;第编中:赵蕴倚译,张慰慈校;第编下:张慰慈译上海:商务印书馆第编:年;第编上、中:年;第编下:年科佳著社会心理学英麦铎格()著,刘延陵译上海:商务印书馆年当即社会心理学绪论将来之大战美尔文()著,杭立武译上海:商务印书馆 年战后 的欧洲
13、社会斯托得德()著,刘宛译上海:北新 年原人英汤姆逊()著,伍况甫译海:商务印书馆年近代我之自觉史曰朝永三十 郎著,蒋方震译上海:商务印书馆年当即近世“我”之自觉史科学与哲学张东荪著上海:商务印书馆 年中国之家庭问题潘光旦著上海:新月书店年中国社会史的分析陶希圣著上海:新生命书局 年中封 建社会史陶希圣著丨:海:南强书局年 年中闽社会与屮国笮命陶希圣著上海:新生命 年说明:餘 允培所 译德国学者 帕 尔 生伦理学原 殚及半部分逍德论承复出现于“各科纲史略”和“各 科:矜中,此灰仅列:?“各科纲史略”屮。?地方文化研究辑刊(第十九辑)二、新书举要分析举要题注云:“癸亥录,庚午修。”即举要当于 年
14、初录,此后又于 年有所修订。刘咸折在举要前言中说:“吾泛览新书,才及年余。”这显然是他在 年初录举要时写下的话,如此可知,刘咸圻开始阅读“新书”应该主要是从 年才开始的。为了便于区分年和 年时刘咸圻分别可能读过的“新书”数量,兹将举要的书目数量和初版年份统计如表。表:初版年份 册数说明:近代文学十讲(上下册)、西洋哲学史大纲(上下册)、现代民主政体(、编共四册)的初版时间不一致,此按每一单册进行统计,而现代民主政体第编下册迟至方才出版,刘咸圻于年时绝无可能读及此书。如此,则举要所列书目,年及此前初 版的共种,年初版的共种?,合之已 占整份举要所列举的。而从此以后,刘咸圻对“新书”的阅读几乎没有
15、间断过。刘咸圻于 年修订了该举要,而就在这之前一年出版的书籍也达种之多,可见其对“新书”的购买和阅读还是比较及时的。举要所列的部“新书”,由商务印 书馆出版的达部?,此外包括由中华书局初版的部,由北新书局、北京大学出版部、新月书店、新生命书局初版的分别有部,由学术研究会丛书部、春潮书局、世界书局、开明书店、南强书局初版的各部。而这些书籍的出版地,除了北京大学出版部出版的陈大齐哲学概论和杨昌济译德国学者利勃斯伦理学之根本问题二书外,全都集中在上海。这与当时的出版业格局也比较相符。那么,刘咸折是如何接触到这些“新书”的?谢桃坊教授曾谈道:“成都虽然地处西南,但市区有中华书局、商务印书馆、开明书店等
16、多家分店;这为刘咸圻吸收西学和新学提供了条件。他能购得西方哲学社会科学书籍,还能及时读到国粹学报东方杂志学衡甲寅民铎和燕京学报。”这是一个比较符合实际情况的判断。举要所列书目,“思想派别大概”共部,“各科纲目史略”共部,“各科佳著”共部。而其中数量最多的还是由中 国学者撰写的著作,共部,其次分别是日本学者的著作 部,英国、法国、美国学者的著作分别部,德国学者的著作部。其中既有介绍性的概论思想思潮 的著作,也有介绍现代学科的著作,甚至还有专业性的研究著作。其中现代学科属性比较明确的著作,包括文学部(近代文学十讲)、教育学部(教育思潮大现代民主政体仅第编于 年初版,于此姑且将该书统计在年。群学肄言
17、虽然不是由商务印书馆初版,但此后一直由商务印 书馆再版,遂于此将此书也归人商务印书 馆初版之列。谢桃坊:论刘咸圻的 国学观念 与学术思想,西华大学学报 年第期。刘咸圻:内?五宝丨,见推(增补个本),屮辑,第册,第 贞,引文在第贞。刘咸折:内书六下撰德论,见推 卜?(增补 全本)叩辑,第册,第贞。刘咸圻:内宝?地财,见推卜丨(梢补个 本),屮辑,第册,第 页。刘咸圻:内六捵德论,见?书(增补 令木),叩辑,第册,第贞。刘咸 圻对西学的接受?观)、美学部(美学概论)、生物学部(生物学原人)、政治学部(政治学大纲欧洲政治思想史基尔特的国家现代民主政体)、伦理学部(伦理学原理善之研究伦理学之根本问题实
18、验主义伦理学)、经济学部(经济学原理经济学要旨经济学史近世资本主义发展史基尔特与农业的复兴)、哲学部(哲学哲学概论西洋哲学史西洋哲学史大纲新哲学论丛科学与哲学)、心理学部(心理学大纲心理学群众心理革命心理意见及信仰心力社会心理学绪论)、社会学部(群学肄言社会进化史社会问题社会问题概观社会问题:改造的分析社会学及现代社会问题社会心理学绪论战后的欧洲社会中国之家庭问题中国社会史的分析中国封建社会史中国社会与中 国革命),几乎涵盖了人文社会科学的各个学科。值得注意的是,科学与哲学中国之家庭问题中国社会史的分析中国封建社会史中国社会与中 国革命这几部“新书”,均是当时中国学者最新的利用西方学术方法探讨
19、中 国历史和中国问题的著作。并且,科学与哲学关系著名的“科学与玄学”的论战,而中 国社会史的分析中国封建社会史中国社会与中国革命则关系著名 的 中国社会史论战,而该论战在 年正值开始之时,可见刘咸圻对于当时中国学术思想界的“热点”问题颇为敏感和关注。从举要所列举的不同学科书目的数量,大致也可以看出刘咸折对西学的选择。诸学科中,以社会学的书目最多,其次是心理学、哲学、经济学、伦理学和政治学,而如果将心理学和伦理学以及美学也归人哲学,则哲学类的书目最多。这些西方的学科分类和理论方法,对刘咸圻颇有启发。从 年他开始阅读“新书”开始,新学对他的影响很快便表现在他的文字之中,而他年的诸多 文字更开始屡屡
20、引用这些“新书”,甚至以“新书”的思想作为他讨论很多问题的立足点。他于年完成的三宝书,就明显地受到西方学术的强烈影响,他在三宝书?弓丨中说:“今之所谓紧急问题者,曰家庭,曰经济。”其中家伦明显受到社会学和伦理学的影响,地财则明显受到经济学的影响,反复则比较中西文化?。而于 年完成的撰德论,则专门讨论西方的伦理学?。不过,刘咸折对于西方学术也有着自己的判断,并不盲从,如他曾说:“世固当趋于一轨,而西人之经济学,则根本先谬。”?他又评论西方伦理学说:“伦理学 者,价值之学也。西人之学以哲学为最高,而其义本为爱智,起于惊疑,流为诡辩,其后虽蕃衍诸科,无所不究,然大抵重外而忽内,重物理而轻人事,故求真
21、之学则精,而求善之学则浅。伦理一科,仅分哲学之一席,其弊然也。西人谓中人有术而无学,不知彼正患其重学 轻术。”?他看到关乎道德价值的伦理学竟然只是哲学的一个分支,认为这是西学重外轻内的一个重要弊端,所以他在举要中便列举了部伦理学的书,仅比专门介绍哲学 的书少部(科学与哲学不算介绍衍学的著作),而他还特意 把日本学者西田几多郎的善之研究列举其中,?地方文化研究辑刊(第 十九辑)可见其对道德伦理价值之重视。此外,对于中国传统学问特别擅长的文学和史学,刘咸圻只列举了部日本学者厨川白村影响很大的近代文学十讲,但他还评论该书和中岛半次郎教育思潮大观说:“厨川氏书最为精当,中岛书亦明晰,惟说中国处不可信。
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