《又见奈良》:寻找母题与克制表达_王苁蓉.pdf
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1、111大众文艺又见奈良中最常出现的是这样一种镜头:老警察吉泽在前面走着,陈奶奶和孙女小泽一前一后地跟在后面,镜头随着他们缓慢的步伐缓缓平移,就由这样的一个个长镜头组成了全部的找寻之路,像一首沉默的长诗一样默默铺展。他们在寻找陈奶奶失散的养女陈丽华的过程中追寻自己的身份和归处,使观众感受到影片对于“找寻”状态的自然呈现。影片结束在邓丽君悠扬的歌声中,陈奶奶一行三人虽未找到陈丽华,但却完成了一段名为“寻找”的旅程。明亮之于沉重唐人街探案3作为“唐探”这样一个较成功、关注度较高的商业电影系列中的作品,其中关于主要人物的身份背景涉及战争遗孤,引起了众多不熟悉历史的观众对战争遗孤这一问题的关注。相对于唐
2、人街探案3中对战争遗孤问题较浅显的探讨,鹏飞导演的又见奈良则是一部更为深入展露战争遗孤生存状况及身份认同的、同时又带有较强作者风格的电影,实属难得。纵观鹏飞导演的创作经历,从地下香对蔡明亮风格的沿袭,到米花之味逐渐表现出个人风格的诗意与禅意,再到又见奈良的清新温和,其擅长将各种人物和现实题材放入一种犀利又富有诗意的视角来表现。与前作相比,又见奈良可以说是导演将其个人风格与技巧相融合的一部相对成熟的作品。在又见奈良中,鹏飞导演沿用了前作米花之味中同样明亮的影像风格,营造出一种冲淡而温情的基调,与相对沉重的话题形成了对比。米花之味关注了留守儿童的现实处境与亲情矛盾,又见奈良则将视野放置于国际,关注
3、的是日本战后遗孤的生存与归属。1945年,抗日战争胜利后,日本“开拓团”溃逃回国,一些孩子便被遗弃在了中国东北,并被中国家庭收留。中日建交后,一些遗孤选择回到日本,陈奶奶的养女陈丽华就是其中一员。正是在这样的历史背景下,某一天,此前一直和陈奶奶有书信往来的陈丽华突然失去了联系,陈奶奶因此远赴日本奈良,在身为二代遗孤的“孙女”小泽和老警察吉泽的帮助下,开始了找寻养女之路。鹏飞的作品中对于艺术空间的运用颇具法国诗意电影的清新风格,在画面上常表现出一种和谐有序且稳定的特点,1而作为一个基于社会现实问题而拍摄的现实主义题材影片,又见奈良呈现出的一种冲淡温情的基调和明亮的影像风格同样延续了这一特点。画面
4、中的远近奈良干净温馨的街景和清远的山景作为主角三人寻亲的自然背景,宁静清新的田野景象、恬淡小巧的小镇景观、清冷悠远的寺庙亭台共同构建起这趟找寻之路的空间场域,将这些空间所代表的日本和奈良的地域特征凝实到了寻亲过程之中。除了镜头空间之外,在叙事的细节设计上,面对比较沉重的现实话题,导演也并不吝于向观众展现沉重背后的日常生活以及其中的乐趣。无论是不懂日语的奶奶与肉店店主的口技式交流,还是小泽的前男友和奶奶的日语与俄语之间同音异义的误会,都能让人感到温馨,使人会心一又见奈良:寻找母题与克制表达王苁蓉(北京师范大学艺术与传媒学院,北京 100875)摘要:又见奈良聚焦于找寻日本养女的陈奶奶在奈良的寻亲
5、之路,细致地展现了战后遗孤生存处境和身份认同的困境。导演鹏飞在这部影片中,通过克制的镜头语言和明亮恬淡的影像风格,讲述了战后遗孤在自己的故乡面临的失语的现状,并用镜头探究了在寻找母题中人类永恒的追问。关键词:又见奈良;鹏飞;寻找母题中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1007-5828(2023)13-0111-03DOI:10.20112/ki.ISSN1007-5828.2023.13.037影视传媒112大众文艺笑。正是这些温馨有趣、真实细腻的细节的呈现,以及整体明亮温馨的影像风格,营造了一个鹏飞导演所擅长的、基于日常和普通人出发的叙事环境,才让观众真正进入了作者想要表达的语
6、境,达到了同频共振。沉默与克制又见奈良整体呈现出的表达是沉默和克制的,导演将所有想表达的内容隐埋在画面中,甚至连影片中的人物都是沉默寡言的,一切外在的语言的东西在这里失去了效用,导演用纯粹的电影的语言来进行自己的表达,在这里,沉默就是语言。影片中的沉默更多地表现为一种对画面、情感上的留白,也是沉默的观察。克制也是同理。这样的处理方法使影片呈现出纪录片式的纪实美学风格。这种留白与纪录片的真实记录有异曲同工之妙,是导演尊重观众、尊重影像和叙事的表现,而影片对细节的描摹十分真实可信也是纪录片式真实感的来源。又见奈良中多次出现、也是最具代表性的一个场景,是一段行走。寻亲途中,陈奶奶三人每每希望落空之后
7、,他们都会显得茫然而沉默,此时,这个场景就出现了:三人在干净的日式的街道上前后呈一条直线行走,中景镜头将其周遭的环境框定在一个有限制的范围内,整个画面因四周缺少正在活动的人以及日式房屋洁净的构造和低饱和度的色彩而显得异常干净恬淡,这份恬淡干净冲淡了“寻亲失败”这件事带给主人公和观众的视觉冲击。同时,人物的表情由于镜头稍远而被模糊化,最能表现情绪的脸部表情成为留白,观众的焦点便由表情转向画面中的其他元素:小泽瘦弱而疲惫的身影,吉泽衰老却尽力挺直的脊背,以及陈奶奶行动中难以掩盖的失落和无助。当画面中人物面部的表情和神态被导演刻意模糊处理,观众就只能通过人物的身体语言体会情绪,于是,一种明明一直向前
8、走却不知该去往何方的无奈便从这样的留白的画面中一点点渗透出来。2除此之外,长镜头的大量运用让这种沉默的观察发挥到了极致。长镜头通常在纪录片中出现,具有还原真实的艺术效果。在又见奈良中,长镜头的使用将演员的表演聚焦于一个绵长的时空中,让人物在这样的时空中呈现出更加真实的状态。在管理员通过纸笔向主角三人描述陈丽华的经历时,一开始通过正反打呈现双方的状态,但随着管理员的描述逐渐沉重,镜头便不再进行切换,而是用一个长镜头对准陈奶奶和她身后的小泽进行细节的捕捉,而饰演陈奶奶的演员精湛的、富有层次、富于细节的表演就此被呈现得十分完整,将陈奶奶对于养女遭遇的心疼和不忍表现得真实而全面。从另一个角度看,导演克
9、制的风格代表了一种冷静的、克制的、旁观的、凝视的视角。最让人印象深刻的是接近尾声的那一幕,唱着智取威虎山样板戏的日本遗孤和坐在他们面前的故乡客人的一组正反打镜头。整个段落没有煽情的音乐和台词。画面中,榻榻米和经典的日式推拉门构成了一个规矩的画框,将两位遗孤框了进去,画框形成了一个像是舞台一样的荒诞场景,舞台上的两个遗孤在真正的故土上沉浸于难以被追忆的另一个故乡故去的事物,舞台下、画框外的身份各异的人们神色各异地观看着这场有些荒诞的演出。正反打镜头将台上台下两组人物隔绝开,形成了一个真空地带,跨越了时空地域,只有台下的人处于现实的时空,台上两个遗孤的浅吟低唱已然隶属于别的时空。在日本的矮桌上,放
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