黄河生命:河流生命伦理的哲学基础.pdf
《黄河生命:河流生命伦理的哲学基础.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《黄河生命:河流生命伦理的哲学基础.pdf(10页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、黄河生命:河流生命伦理的哲学基础*余谋昌(中国社会科学院哲学所)摘要:“黄河生命”概念是河流伦理的哲学基础,是水利生态哲学重要概念。5 000多年来,中国人民创造了许多光载史册的伟大水利工程,对中国经济-社会-文化发展作出了重大贡献,有些至今仍然在发挥伟大的作用。中国水利事业从古代水利到工程水利再到资源水利发展,直至现在提出“生态水利”,表明进入了全新的发展阶段。古代水利,实际上是工程水利、资源水利和生态水利统一的最早的表达方式。这是中国水利事业的宝贵遗产。现在我们的水利建设是发展生态水利。在水利水电工程中传播环境伦理,既是水利建设的需要,又是环境伦理学的重要实践,具有重要的理论和实际意义。关
2、键词:黄河生命;生态水利;水利生态哲学DOI:10.16397/ki.1671-1165.202304036开放科学(资源服务)标识码(OSID):2004年,黄河水利委员会主任李国英教授提出“黄河生命”概念,召开“黄河生命:首届河流伦理学术研讨会”。笔者应邀与会,作题为“生态系统整体性:河流生命伦理的哲学基础”的发言。我们关注黄河生命,有以下三方面原因:第一,黄河是中华民族的母亲河,它的生命对于我们十分重要;第二,黄河生命正在受到多种损害,它面临的生存危机已非常严重;第三,必须拯救黄河,时间已经非常紧迫。为此,我们需要做方方面面的努力,其中之一是确立河流生态系统整体性的观点,传播河流生命的自
3、然价值观和生态伦理观,并在这种观点指导下,采取切实有效的行动,努力改变黄河生命的生存形势。一、生态系统整体性:河流生命伦理的哲学基础河流是一种天然地表水流,有一定的基本水量,在固定的河道内,以稳定的、正常的水流动为特征。但是,基本水量的流动只是河流生命的必要条件,不是它的充分条件。河流作为完整的生命系统,除了基本水量以及流动这一重要因素外,与之相关的环境伦理问题也极其重要。(一)河流是完整的生态系统河流生态系统是生命体。具体来说,有以下三个方面。第一,河流作为一种自然生态系统,是生命有机整体。由水流及其中的动物、植物、微生物和环境因素相互作用构成的生命系统,是一个动态的有机整体。河流生命整体的
4、所有生物和环境因素的完好生存,是河流生命得以延续的必要条件。如果向河流排放过量污染物质,*收稿日期:2023-04-06作者简介:余谋昌,中国社会科学院哲学所研究员,主要从事生态哲学研究。36损害甚至完全毁坏它的自然净化能力,这就从根本上损害了河流环境,那它就不再是正常的健康的河流,而成为一条“病河”。第二,河流作为一种自然生态系统,是由河流源头、湿地、通河湖泊,以及众多不同级别的支流和干流共同组成的流动的水网、水系或河系。这是一个完整的生命系统。如果河流源头的生态遭到破坏,湿地和湖泊干涸,来水得不到补给,或者上中游用水过多,河流基本水量在标准线以下,这些都会导致河水枯竭或断流。如1997年黄
5、河下游断流时间达226天,断流河段达780公里,断流的位置从入海口延伸到河南开封,成为一条不健康的河流。第三,河流作为一种自然生态系统,是一种开放的生命系统,包括水道系统和流域系统。它们之间存在大量的、迅速的和丰富的物质生产和能量交换。这也是河流生态结构的重要方面,是河流生命的必要条件。其中,河流中的植物系统,流域的植被系统特别是森林,是河流生态系统的生产者,对河流生命的运转和存续起着关键作用。流域的人工生态系统,如工业、农业、畜牧业和其他生产系统,也与河流进行物质和能量交换,是与河流关系密切的生态系统,应该被看作是河流生命系统的组成部分。所有这些因素的动态过程对河流生命也有重大影响。例如,为
6、了预防水患,人们在河床两边高筑堤坝,使河水封闭在固定的河床上,河流失去了开放性;森林植被破坏和其他人类活动导致了严重的水土流失,大量泥沙进入河床并在固定的河道内淤积,河床抬高,如黄河开封段高出城市10多米后,已经不再是“地表水流”,而成为“悬河”。(二)河流生态伦理问题水电开发涉及河流生命。“河流生命”概念的提出,表示把人对待河流的态度和行为提到了道德的高度,由此引出“河流伦理”问题。它要求我们在开发利用河流资源时,必须尊重和维护河流生命,保证河流健康运行。这是水电开发成功的关键因素。而河流伦理把人类道德对象的范围从人与社会扩展到人与河流的关系。它的主要目标是发挥道德调节人类行为的功能,保护河
7、流生态系统的健康和持续发展,维护河流生命的整体性。依据“河流生命”和“河流价值”的概念,可把河流伦理的主要原则概括为:(1)尊重并爱护河流生态系统。它在河流伦理中居于核心地位,是最高行为原则,又称“命令性原则”。(2)保护河流生态系统,如保证河流的基本流量,保护河流内的动物、植物和微生物,保护沿岸生态系统;反对损害河流生态系统的行为,如反对掠夺性开发河流生态系统,反对污染和伤害河流生命。这是河流伦理的“禁止性原则”。(3)保护和促进河流生态系统的发展。人类开发利用河流资源,会不可避免地引起河流生态系统的变化。但是,如果人类开发利用河流资源的行为符合生态规律,被限制在生态承载力的范围之内,那么人
8、类活动就不会对河流生命造成破坏;而且,通过科学的生态设计和实践,还可以保护甚至提高河流生态系统的生命力。换言之,就是在河流活动中将经济学原则与生态学原则结合,既实现经济效益又实现生态效益。这是河流伦理的“选择性原则”。霍世青,王怀柏,彭梅香.1997年黄河下游断流情况分析 J.人民黄河,1998,20(1):1-3,46.余谋昌:黄河生命:河流生命伦理的哲学基础 37南京林业大学学报(人文社会科学版)2023年第4期河流伦理的主要范畴:(1)社会公平和环境公平。水利水电工程利益公正平等分配。大型水利水电工程建设有重大的利益和风险,需要正确处理权利和义务关系,坚持公平分配原则。这是水利水电工程建
9、设成功的关键。它体现在业主(国家和地区)、社会(企业、移民和有关个人)、子孙后代、生命和自然界之间利益的公平分配上。(2)责任公平承担原则。大型水利水电工程有巨大利益,又有重大风险。它的兴建必须符合国家、人民和环境的需要,必须对国家利益承担责任,对人民利益承担责任,对后代的利益承担责任,对生命和自然界的利益承担责任。这是对水利水电工程最起码的道德要求。不论是政府决策、科学家设计还是工程施工,都应做到尽职尽责、尽善尽美,尽可能减少和避免工程建设产生的负面作用。我们从两个层次分析河流生命的价值:(1)在人和社会的层次上,河流能够满足人类生存和发展的需要,符合人类的利益,对人和社会有价值;人类通过自
10、己的活动可以变河流的自然价值为(社会)文化价值,这是以河流的他物为尺度作出的评价,是河流的外在价值。(2)在生命和自然界的层次上,河流是一个生命自我维持系统,自主自在地生存与运转,具有自身存在的价值。这是以河流自身为尺度作出的评价,是河流的内在价值。开发利用河流的价值是人类生存的必须。但是,我们要开发有节、利用有度,如果采取掠夺式的态度,无节制地向河流索取,造成河流价值的根本损害,就会使河流丧失进一步开发利用的可能性。我们对河流的每一次重大开发,都必须进行补偿,以维护利用和保护之间的平衡,保留进一步开发的可能性。同时,注意人类对河流价值的选择性需求,从而把有限的河流价值用于最急需的方面。河流的
11、价值是多种多样的,社会对河流价值的需求也是多种多样的。与土地利用不一样,当某一块土地用于一种需求后,一般意味着它的其他需求的丧失,但是河流可以同时满足多种需求,如发电、航运、养殖、旅游等,且不会对其造成根本性损害,甚至可以在多次利用或循环利用中实现价值增值。然而,在某些方面的利用中,它也会存在非常尖锐的矛盾,如经济用水与生态用水的矛盾。在这种矛盾中,生态用水应占优先地位,因为若经济用水过多侵占生态用水,河流将失去输沙和其他生态功能,甚至可能会断流,河流生命会受到损害,也会失去经济用水的功能。尊重和维护河流生命的权利。河流生态伦理学的基本问题是:(1)在理论上,确立河流生命价值的理论,确立河流生
12、命权利的理论;(2)在实践上,按生态伦理学的原则和规范,保护河流生命,维护河流的基本生态过程及其生命系统的整体性。我们要尊重黄河的生命,保护黄河的生命。总之,确立生态系统整体性的观点,从自然价值(河流生命的价值)的确认,到自然权利(河流生命的权利)的尊重,在新的世界观、价值观和伦理观的指导下,以可持续的方式开发利用河流的价值,实现开发与保护的平衡,从而确保河流生命的健康。(三)关于河流生态伦理问题的讨论笔者的观点首先在 黄河报 上以“生态系统整体性与河流伦理”为题发表。此后,中国水力发电工程学会原秘书长、水利科学学会原秘书长、著名水利专家张博庭教授在 水利发展研究(2005年第2期)发表以“关
13、于河流生态伦理问题的探讨对 生态系统整体性与河流伦 38理 一文的不同看法”为题的文章与我商榷。该文以三分之一以上的篇幅,单独辟出笔者 生态系统整体性与河流伦理 一文的摘要,指出笔者的文章“根据环境伦理学的基本原理,对河流生态系统的特点进行了探讨,具有较高的学术价值”。但是,作为水利、水电专业人员,他对其中的几个问题提出了不同看法:一是笔者对河流的定义是不科学的;二是不能从人的角度定义河流健康;三是不能把水利水电工程说得一无是处。张教授认为,笔者的文章会引起公众误解,即会让公众把所谓河流生命的价值理解为河流的原始生命而不能进行任何改变。阅读该文后,笔者有两点感想:(1)水利专业工作者对生态伦理
14、问题产生了兴趣,这对生态伦理学专业工作者正确认识河流生命是非常必要的;(2)水利专业工作者对生态伦理学了解不多,作为生态伦理学专业工作者,我们有责任在水利水电领域更广泛地宣传生态伦理学的理论,以更好地发挥它的社会功能,这是生态伦理学的重要实践。为此,笔者写了 关于河流生命伦理问题的讨论答张博庭教授 一文,发表于 水利发展研究 2005年第6期。二、1998年抗洪斗争之水利生态哲学1998年,长江发生特大水患。洪灾过后,有三种不同性质的报刊约笔者写文章,希望笔者分别从水、森林和土地的角度评论1998年的水患。笔者认为,虽然长江水患是因大自然的大气环流集中且持续长时间暴雨造成的,但是,它之所以造成
15、如此严重的损失,又同人的认识和实践密切相关。“水、土、森林,这是维系地球生命系统三个最重要的因素。三者是相互关联的。但是按照机械的分析性思维,我们的认识和实践,常常把它们分割开来,就水论水,就土论土,就森林论森林。这样,我们认识了三者,知道它们的价值,开发利用他们;但是,并不能保护它们。因为它们是有机整体,是不可分割的生命共同体。”换言之,当我们以分割生态系统整体的方式认识这三者时,实际上是否定了由水源、土地、森林组成的地球生命系统的生态价值。在这样的情况下,我们虽然利用了它们,但是并不能保护它们,而洪水泛滥、水土流失、森林破坏等就是这样发生的。我们年年大兴水利、筑坝固堤,但是,为什么水患愈演
16、愈烈?为什么不能筑起一道冲不垮的堤防?这恐怕同我们思想的片面性有关。长期以来,我们只是从人的角度去认识历史事件,只是从人的利益去对待生命和自然界,用“斗争哲学”掠夺自然、统治自然。或许,我们需要改变对待自然的方式。具体来说,长江水患表现在水,实质在人。我们要从“人与自然相互作用”的角度认识长江水患,进行水利建设。因为人、水、土、森林是相互联系、相互作用的生命共同体,当人类砍光山坡上的森林时,其涵养水源、消洪济枯的功能将不复存在,这会让降水直接倾泻到河流中,泥沙淤积在河床上,整个生命共同体的持续发展亦会受到影响。在这里,水是我们的命脉,而水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在森林。只有当我们把水
17、、土、森林作为有机统一的整体时,才能保护这一生命共同体。为了根除水患,需要遵循“治水张博庭.关于河流生态伦理问题的探讨对“生态系统整体性与河流伦理”一文的不同看法 J.水利发展研究,2005(2):4-9.余谋昌.生态哲学 M.西安:陕西人民教育出版社,2000:50.余谋昌:黄河生命:河流生命伦理的哲学基础 39南京林业大学学报(人文社会科学版)2023年第4期先治山,治山先治林”的原则。三、生态水利:水利事业新阶段人类的水利建设事业大致经历了工程水利、资源水利、生态水利三个发展阶段。现在已有很多关于“生态水利”的文章,主要是从环境保护角度论述水利建设。实际上,环境保护是生态水利很重要的一个
18、方面。但是,笔者认为,从生态学观点看待水利建设,更重要的是把生态水利看作是水利建设的新阶段。这也就是水利部原部长汪恕诚所提的“资源水利”以及水利部黄河水利委员会原主任李国英所谈的“河流生命”等新看法。(一)“资源水利”汪恕诚教授于2003年出版专著 资源水利人与自然和谐相处。他从“人与自然和谐相处”的维度看待水利建设,阐述资源水利的科学内涵、本质特征和实践基础,就水资源可持续利用、水权和水市场理论、节水型社会建设、水环境保护和水生态建设等作了详细论述。他从科学、理论和实践三方面剖析了中国资源水利方面的问题,强调中国水利要从工程水利向资源水利,从传统水利向现代水利、可持续发展水利转变,通过水资源
19、的优化配置满足经济社会发展的需求,以水资源的可持续利用支持经济社会的可持续发展,指出人与自然之间只有和谐相处、互利共生,才能有更好的未来。长期以来,水利建设被认为只是工程问题,而汪恕诚把工程水利扩展到资源水利,这是治水和水利建设的新思路。(二)“河流生命”2004年9月26日,首届河流伦理学术研讨会在郑州召开,黄河水利委员会原主任李国英提出“河流生命”概念。这是对河流的新定义。它表明我国进入“生态水利”时代,实现工程水利、资源水利和生态水利的统一成为水利建设追求的目标。这对我国水利科学和水利建设具有非常重要的意义。关于生态水利,笔者没有写过专题文章,只有一段文字:“河流伦理学术讨论会会后,我给
20、李国英主任写了一封信。我说,汪恕诚部长 资源水利人与自然和谐相处 一书,阐述我国水利工作从 工程水利 向 资源水利 发展。这是非常正确的。他的著作以 人与自然和谐相处 为副标题。李国英主任 河流生命 概念的提出,表明“生态水利”概念是必要的。我国水利工作需要从 工程水利 向 资源水利、再向 生态水利 发展,把资源水利与生态水利统一起来。我们对河流生命的关注,表示我们对水利事业的认识,不仅需要建筑水利工程,不仅需要开发水利资源。而且,它不仅是资源,还是生命存在。因而人类对河流的行为,不仅要有人类利益(资源)的目标,而且要有生态目标,保护河流生命。”“河流生命”、“生态水利”等概念,都是从生态观点
21、看待河流以及水利问题,是中国水利生态哲学的具体呈现。余谋昌.生态文明论 M.北京:中央编译出版社,2010:340.40四、水利开发的科学考察和学术讨论20世纪末21世纪初,关于水电开发有一场激烈的讨论。以美国为代表的西方发达国家认为,建设大坝发电,会造成生态破坏。所以,在这些国家兴起了炸毁大坝的浪潮。我国水电事业处于初起阶段。由于怒江大峡谷地理位置优势,水利部提出在怒江建设13级电站枢纽,即建设13座电站的设想。为此,2005年4月,国家水利部组织关于怒江水电开发与保护的科学考察,笔者受邀参加科考队。为了参加这次科学考察,笔者上网查阅了许多文章。大多数人对怒江电站开发持反对意见,主要的有两条
22、:(1)“不要在怒江上建坝,保留一条原生自然河流!”(2)“在怒江上建坝,还是要自然遗产?”怒江已经列入联合国自然保护名录,建设大坝必然破坏自然遗产。笔者是带着这样的大问题参加科考队的。(一)怒江水电开发的科学考察怒江科学考察,由水利部原副部长索丽生领队,有水利事业的各个领域的50多名专家参加,主要考察怒江流域的生态环境、水能资源、经济-社会发展、人民群众的生产和生活、规划的13级电站枢纽的坝址,以及水电梯级开发对怒江中下游河段的生态环境、经济社会和民族文化的影响。经大理和保山,我们沿着著名的茶马古道(已经拓宽)从南到北在怒江沿岸行走,对六库、泸水、亚碧罗、碧江、福贡、鹿马登、马吉、丙中洛等坝
23、址进行了考察。至沪水县,考察的第一个库址是六库。它紧靠怒江州所在地六库巿的上方,是规划的13座电站中最小的一个。考察团最后抵达的是石门关,是怒江北与西藏茶马古道上的必经之处。石门关号称“怒江第一关”,具有典型的大峡谷地貎,拥有高崖绝壁、直上直下、山高谷深、壮丽雄伟的自然景观。两岸石壁上有丰富的植被。例如,生长在石壁上的贡山棕梠是此地的特有物种。那么,修筑大坝会对峡谷景观造成破坏吗?据说设计者已经考虑到了这个问题,并没有打算在这里建坝。邻近的马吉大坝水库,蓄水后它的水面高度仅提升8.7%,而两边垂直石壁高达460米,基本上不影响景观效果,也不会淹没贡山棕梠等特有物种。考察发现,从怒江的水流、水量
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 黄河 生命 河流 伦理 哲学 基础
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。