哈特穆特·罗萨社会加速批判理论的逻辑进路.pdf
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1、山东师范大学学报(社会科学版)()年第 卷 第 期(总第 期).(.)哈特穆特罗萨社会加速批判理论的逻辑进路王 青(山东师范大学 马克思主义学院山东 济南)摘要:德国社会学家哈特穆特罗萨()以独特新颖的理论视角对现代社会不断加快的生活节奏进行完整的理论分析以高度原创性和系统性的理论概念对现代社会新病症进行准确的社会诊断 他遵循为什么批判、批判什么、如何进行批判和批判得怎么样的逻辑进路不仅深入挖掘了现代社会特有的“加速”性质对其展开了功能批判与规范批判而且追求一种充满主体与世界相互回应的共鸣社会关系构建了一种承接与拓展霍耐特承认理论的新型社会批判理论范式这为我们研究西方社会批判理论提供了崭新的视
2、角关键词:哈特穆特社会加速时间结构新异化批判范型中图分类号:文献标识码:文章编号:()国际数字对象唯一标识符():./.收稿日期:作者简介:王青()女山东东营人山东师范大学马克思主义学院教授博士博士生导师基金项目:本文为山东省社科规划项目“习近平生态文明思想的理论创新研究”()、习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心专项研究项目“人类文明新形态的生态意蕴和实现路径研究”()的阶段性成果参见冯学勤:“新异化”的高级感性诊疗方案 论哈特穆特罗萨共鸣理论的美育性质社会科学战线 年第 期刘文颖:现代性的构成、危机及重建 哈特穆特罗萨现代性批判理论探析理论月刊 年第 期董金平:加速、新异化和共鸣 哈尔
3、特穆特罗萨与社会加速批判理论山东社会科学 年第 期 哈特穆特罗萨(又翻译为哈尔特穆特罗萨以下简称罗萨)在新异化的诞生:社会加速批判理论大纲加速:现代社会中时间结构的改变共鸣:论世界关系的社会学不受掌控等著作中系统论述了其社会加速批判理论 当前学界或者从美学维度对其加速主义和共鸣理论进行分析或者从现代性批判维度对其加速理论进行阐述或者以“时间悖论”为主线围绕“媒介观念”“时间焦虑”“新异化”“社会加速”等概念对社会加速进行解读这为继续深入研究其社会加速批判理论提供了强有力的学理性支撑 但囿于单一视角线性展开分析与论述无法整体把握罗萨社会加速批判理论的逻辑理路因而基于全局与系统的视角从逻辑上呈现其
4、自为出场、核心要义、基本范型和应然转向的逻辑进路显得尤为必要一、社会加速批判的自为出场 现代社会中时间结构的改变罗萨以深刻的洞察力对社会现象进行时间上的重构从时间社会学的独特视角对所有社会现象进行重新描述发现了现代社会中时间结构的巨大变化和社会加速的典型特征开启了社会加速批判理论的引擎(一)时间机制与社会加速的厘定罗萨以“什么是美好生活”这一伦理问题的发问开启理论建构并从否思的角度将这一问题王青:哈特穆特罗萨社会加速批判理论的逻辑进路转换为“我们的生活为什么不美好”或者“什么阻碍了我们获得美好的生活”他指出虽然当代社会与希腊人构想的乌泰姆普斯式社会有很多相似之处都强调科学技术的进步所带来的巨大
5、经济利益但是也有众多不同之处这就是“生活节奏已经大大加快并且由此带来了紧张、忙乱和时间紧张”“我们没有时间哪怕我们赢得了时间的富足”也就是说要想检视人们的生活质量和生活结构必须聚焦于时间的模式 罗萨将这种时间体制称之为“社会加速逻辑”并认为“这些时间结构是被加速逻辑所支配的”他进一步将社会学研究与时间机制结合起来将时间结构和时间维度作为连接行为者和系统的纽带试图通过构建一种时间社会学的概念来研究现代化进程下的社会理论和社会问题向我们展示了一个严谨性的社会加速概念和一个系统性的社会加速理论社会加速研究是古今社会理论中的重要主题 罗萨强调:“在目前的社会科学讨论中引入分析透彻和具有实证启发性的加速
6、的定义对于社会加速的理论来说是重要而且基本的必要研究基础”马克思和恩格斯在共产党宣言中得出现代化的进程就是社会加速过程的结论 齐美尔认为社会体验的变迁速度是现代性的核心特征涂尔干则强调社会失序的发生归因于社会变迁的快速发展导致新的道德形式无法快速产生 保罗维希留的竞速学以速度为核心将社会加速现象纳入社会问题研究的领域强调人类发展史就是速度发展史 戴维哈维的时空压缩理论展现了后工业社会中社会加速的方方面面 罗萨的社会加速理论对当代社会进行了时间诊断:一方面“一切都越来越快在现代化各个阶段都被作为基本体验”另一方面“现在的时代所表现出来的正是所有的运动走向终结”也就是说物质世界、精神世界与社会世界
7、时时刻刻都在加速运转但并非社会生活里所有的过程都在加速社会加速与社会停滞的时间症状是并存的(二)社会加速的表现形式首先科技加速 罗萨指出现代社会最显而易见和最具有影响力的加速形式就是科技的加速即“目标明确的、技术的、特别是工艺的(也就是说机械的)加速过程”如运输通讯和产品服务的生产过程 技术的加速不仅体现在交通、交流和生产效率的全面提升还表现为服务的加速即“人员、货物、信息和(维希留所特别强调的)军事上的炮弹在地球上运输的速度变得更快了”“货物被更快地生产出来、材料和能源的迅速的变化以及 但是是在较小的程度上的 服务的加速”在他看来资本主义社会的工业革命本质上是生产速度的革命技术加速是现代化最
8、为经典的表征其次社会变迁加速 罗萨基于社会组织团体、实践形式模式与知识内涵的转变事实界定了社会变迁加速这是社会本身的加速过程是社会变迁速率的改变即“指导行为的经验和期待的失效的速度的提高以及分别在功能领域、价值领域和行为领域将某个特定的时间段确定为现在的缩短”也就是吕柏所提出的“当下时态的萎缩”按照这一界定时间的三个维度依次呈现为:过去不再存在或者不再有效现在则是“经验范围和期待范围正重叠发生这是借用自德哈尔特穆特罗萨:加速:现代社会中时间结构的改变董璐译北京:北京大学出版社 年序言第 页德哈特穆特罗萨:新异化的诞生:社会加速批判理论大纲郑作彧译上海:上海人民出版社 年第 页德哈尔特穆特罗萨:
9、加速:现代社会中时间结构的改变董璐译北京:北京大学出版社 年第、页德哈尔特穆特罗萨:加速:现代社会中时间结构的改变董璐译北京:北京大学出版社 年第、页德哈尔特穆特罗萨:加速:现代社会中时间结构的改变董璐译北京:北京大学出版社 年第 页山东师范大学学报(社会科学版)年第 期寇瑟列克()所提出的概念的时间区间”未来还未存在或者还未有效最后生活节奏加速 在罗萨看来社会加速最惊人的表现是现代西方社会中普遍存在的“时间匮乏”现象 他称之为生活节奏加速即“每个时间单位里行为事件和/或体验事件的增多”也就是说我们在更少的时间内做更多的事 在主观方面人们“被不断增强的时间贫乏、时间压力和以令人感到紧张形式出现
10、的加速迫力的感觉以及对于不再能赶得上的恐惧所打败了”在客观方面它体现为可以测量可界定出来的行为所消耗的时间区间或者单位时间的缩短也体现为可以测量行为时间与体验时间的压缩(三)社会加速的动力机制社会的加速不仅有相互关联甚至相互矛盾的表现形式而且社会加速的产生更有其深层的动力机制罗萨以现代性如何卷入不断加速的过程为切入点指出了在经验上彼此关联、但在分析上彼此相异的外部动力和内部动力第一外部动力 三大引擎 罗萨认为要想准确理解现代社会的加速能动性必须弄清楚定量的增长逻辑与现代的加速能动性在结构上或者文化上的相关性由此他引入了三个相互独立的外在驱动引擎 经济引擎:时间就是金钱 罗萨以资本主义经济中时间
11、经济的竞争逻辑为例加以分析 通过提高劳动生产率体现在单位时间内生产产品数量的大幅增加而获得竞争优势通过引入新的生产技术和生产成果在竞争中获得大量的超额利润 社会结构引擎:功能的分化 功能的分化主要表现为由于排除了功能陌生或者系统陌生的障碍之后生产过程和发展过程的速度大大提高使得区分原理成为有效应对加速进程和时间缺乏的手段伴随着一系列复杂性增加和复杂性时间化后果系统倾向于持续加速它的过程链 文化引擎:加速的预言 按照西方现代性的文化逻辑人们的生活质量和幸福指数与时间效率的原则是密切相关的并且和时间效率的加速期望是完全一致的 为了消除生命时间与世界时间之间的差异人们需要不断提升生活步调超越自身生命
12、的有限性第二内部动力 自我推动的加速循环 罗萨认为加速的三种表现形式形成了具有相互提升关系的循环过程逐步发展成为一个具有因果链条关联性的自我加强、自我更新的反馈系统 首先“技术的以及尤其是科技的加速发挥着社会变化的强有力的发条的作用”即工业革命和数字革命中的科技加速会引发产品更新换代的频率不断攀升深刻地改变了社会的生产方式与经济结构和人们的沟通模式与实践形式导致了社会变迁加速 其次“加速的社会变化因此是生活节奏的加速的强有力的发条”即社会变迁加速会引起人们对时间的恐惧在时间迫力的体验下人们会因为时间资源的短缺而深切感受到世界时间和生活时间的断层终日处于忙乱甚至慌乱地应付失控世界的状态之中生活节
13、奏的加速随之产生 最后“时间资源的短缺将技术的和科技的革新进程塑造成了以加速为目标的过程”即个人生活节奏的加快使得人们迫切希望通过科学技术的革新来释放更多的时间资源以便能够自由支配更多的时间科技加速成为生活节奏加速的直接后果德哈特穆特罗萨:新异化的诞生:社会加速批判理论大纲郑作彧译上海:上海人民出版社 年第 页德哈尔特穆特罗萨:加速:现代社会中时间结构的改变董璐译北京:北京大学出版社 年第 页德哈尔特穆特罗萨:加速:现代社会中时间结构的改变董璐译北京:北京大学出版社 年第 页德哈尔特穆特罗萨:加速:现代社会中时间结构的改变董璐译北京:北京大学出版社 年第、页王青:哈特穆特罗萨社会加速批判理论的
14、逻辑进路二、社会加速批判的核心要义 新异化的多元化样态罗萨继承了哈贝马斯和霍耐特的批判衣钵以时间社会学或时间哲学的视角构建了一种新的社会加速批判理论将现代化的历史解读为一种社会加速的历史并重新返回马克思的异化主题对社会加速引发的各种新异化形式进行了分析与批判(一)社会加速批判理论在批判理论中的定位罗萨认为社会加速批判理论不仅遵循了批判理论的基本宗旨对社会再生产功能扭曲或失调进行把脉而且要突破传统批判理论中蕴含的规范性内涵开辟新的路径在社会历史发展的宏观历史脉络中运用新的方法提出新的观点哈贝马斯在交往行动理论中主要基于语言哲学的立场从主体间性的维度来说明主体和主体之间的关系重建无限制交往的共同体
15、以期实现交往行为的合理化 而罗萨的社会加速批判则揭示出交往沟通的时效性维度使哈贝马斯的正义和理性概念因为速度而受到限制 他指出现代社会政治领域中的民主审议过程和决策制定过程涉及众多不同环节之间的商谈切磋但过程的复杂性并没有带来相应的时间资源的延长使得形成民主决策的时间视野与社会加速的时间模式分道扬镳以可领会性为有效性要求、以相互理解情景为关怀基础的批判理论最终无法真正适应加速社会的要求 霍耐特在为承认而斗争:社会冲突的道德语法中论证了批判理论的“承认理论转向”的可能性描述了以情感关怀、认知性尊重和社会尊重为主要内容的社会承认关系结构构建了承认理论的基本框架 罗萨的社会加速批判理论揭示出霍耐特的
16、“承认”获得在竞争逻辑之下蕴含的危机性 他指出:“竞争逻辑和成就逻辑根本上就是社会加速的核心驱动力”霍耐特所构建的现代社会中的为“承认”而进行斗争的行为不可避免成为一场速度的竞争只有通过快速的行动才能获得与维持更多的社会承认同样人们为获得“承认”而斗争的行为又会成为加速的推动机制罗萨以一种批判的态度来看待加速将社会加速批判视为现代社会中一种集权主义式的力量 在他看来这是一种不同于政治团体的政治独裁的、建立在适用于所有人的抽象原则之上的集权主义力量它对主体的意志或能力构成了压制人们很难或不可能成功地对这种力量进行批判或者反抗这就是加速给人们日常生活带来的不可抗拒的影响 由于这种控制并非由社会所建
17、构的既不是正式的规范或者规则也不会出现在政治辩论之中因而既无法抵制也无法抗拒只能欣然接受 罗萨的社会加速批判既秉承批判的视角对社会病症进行分析批判又在批判理论的规范内涵之下以时间机制为视角进行批判开辟了一种不同于传统批判理论的新型批判范式(二)新异化的界定与样态罗萨基于加速的社会表征将时间和空间的内容纳入异化的基本规定之中进一步发展了异化概念 他援引了拉埃尔耶基在异化:社会哲学问题的现实性中的观点将其重新界定为“缺乏关系的关系”这一界定包含两个要点:一是缺乏关系的关系依然是一种关系界定因而人必然也处于一种世界关系之中二是长期处于冷淡的、静默的世界关系必然会对主体造成一种排斥和孤立人与世界就处于
18、一种没有关系的关系 由于社会的加速人们在五个根本的生活方面都出现了大规模的异化即空间、物、行动、时间和自我由此构成了新异化的五种基本样态德哈特穆特罗萨:新异化的诞生:社会加速批判理论大纲郑作彧译上海:上海人民出版社 年第 页山东师范大学学报(社会科学版)年第 期第一空间异化:与物理空间脱节 世界是一种扩展性的空间存在人类作为一种身体性的物质存在必然存在于世界的空间之中 但是由于社会加速的产生不仅社会的亲近性与物理的邻近性之间产生脱节社会的相关性与空间的临近性之间也产生了严重脱节时间和空间已经脱嵌了由此造成空间位置和环境位置对于人类而言不再具有至关重要性空间异化的产生得以可能 正如罗萨所言:“自
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