古代中华文明交流互鉴的影响与意义.pdf
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1、104文化纵横Culture Dimensions古代中华文明交流互鉴的影响与意义崔乃文中国自古便积极通过陆上、海上丝绸之路与其他文明进行交流交往。史记中称汉武帝时期“使者相望于道,商旅不绝于途”。魏晋时期,外来宗教沿丝绸之路逐渐进入中国。隋唐两代中国与其他文明交流空前繁荣,长安街头有来自世界各地的使节、僧侣、商客,以及三万多名留学生。两宋虽受政治、战争影响,官方出使减少,但民间交流因商品经济高速发展愈发活跃,通过海上丝绸之路与东南亚、非洲的联系增多。元朝建立起横跨欧亚的大帝国,与各文明间的交往更为广泛、密切。如遣使团前往罗马教廷,扫马、汪大渊等旅行家向西、向南的游历。明朝有郑和七下西洋的文明
2、交流实践。明末清初朝廷任职的外国人来源国愈发多元,既有具有宗教背景的西方传教士,也有通过科举进入中国官场的交趾(越南)人与朝鲜人等。自汉朝以降,我国历朝历代皆有与其他文明交流互鉴的官方记载。其中,在大一统王朝时期,官方与民间的交流都较为兴盛;在分裂时期,官方交流受限,但民间交流并未因政治与战乱的原因中断。中华文明与其他文明的交流互鉴影响和促进中华文明逐渐形成当今的形态,也影响和促进其他文明以及人类文明发展。中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系经由陆上与海上丝绸之路,其他文明的动植物、宗教、技艺、科学等传入中国,丰富了中华文明,在与中华文明原有物质与文化的交流中形成了相互交融的独特
3、样态。通过陆上与海上丝绸之路的朝贡与贸易,外国的动植物进入中国,推动我国文化生活、中医药、军事等发展。马匹是丝绸之路上最为热门的动物。在张骞通过沙漠绿洲丝绸之路发现了大宛国以及大宛国的汗血宝马后,汉武帝便频繁派遣使节前往大宛国以求宝马。随着使团带去罗马教廷的元顺帝谕旨中提到,“朕使人归时,仰尔教皇,为朕购求西方良马”。除了马匹等动物外,外国的植物、矿石等物产也通过朝贡、贸易等方式大量进入中国。在明代本草纲目中就记录了大量来自中东、印度洋沿岸以及东南亚的植物与矿石,如马脑(玛瑙)、石榴、胡黄连、茉莉等。外国物产进入中国不仅丰富了中国人民的文化生活,其药用价值也被历朝历代的医者发现,对我国中医药发
4、展有极大的促进作用。外来宗教也通过文明交流互鉴逐步进入中国,侨民是宗教传播的重要载体。佛教信仰最初就是随着来华的商人、使节以及合族避难的西域各国人民传入中国。三国两晋南北朝时期,通过陆上、海上丝绸之路来华的外【摘要】通过陆上与海上丝绸之路,古代中华文明与其他文明进行长期交往,并在兼容并包、交流互鉴中形成了中华文明的样态。中华文明也在器物、技艺、制度、思想等层面影响和促进其他文明及人类文明发展。古代中华文明与其他文明交流互鉴的实践表明,文明交流互鉴使各文明在交往中增强对自身文明与其他文明的认识;增进相互间理解、尊重、友好,助力维护世界和平;各文明间相互借鉴,互为启发,推动人类文明不断向前发展。【
5、关键词】文明交流互鉴 中华文明 中国史 【中图分类号】G125 【文献标识码】A105国佛教僧侣使我国人民接触到佛经,推动佛教在中国的发展。伊斯兰教起初随阿拉伯商人进入中国沿海与边疆地区。阿拉伯侨民在中国社会中与当地人通婚、受到中华文化影响,加速了伊斯兰教中国化的进程。元朝时期,大量穆斯林人参与到蒙古军队之中,并随军派驻到全国各地,与当地的各族人民通婚。穆斯林人口的增加、社会地位的提升以及活动范围的扩大,推动了伊斯兰教在我国的传播。历朝历代政府将来华的传教活动视为一种国际政治交往,很多朝代都对传教活动持开放、支持态度。初唐时,大秦(罗马)景教派遣教士阿罗本前往长安,唐太宗派遣房玄龄在长安西郊以
6、仪仗迎接。公元 7 世纪阿拉伯人统治波斯后,古波斯文明的国教琐罗亚斯德教有大批教徒东迁。唐朝专门设有萨宝府处理祆祠活动。武则天曾召见摩尼教僧侣拂多诞并令其与佛教僧侣辩经。摩尼教在传入中国后逐渐佛教化,提出摩尼、释迦、老子三圣同一论。元朝时期,教皇英诺森四世派方济各会教士与元朝联系。此时元朝正值鼎盛时期,文化开放,传信请教皇派遣传教士来华。教皇尼古拉四世遂派约翰孟高维诺来华。元成宗铁木耳恭敬相待并准许其传教。自此景教与天主教方济各会合流,统称为基督教。外来动植物与宗教的引入,给中国的艺术带来新的变化。汉代的麒麟石雕形象与鹿类似,魏晋南北朝时期转变为像狮像豹,融入了中国本土并不多见的动物元素。唐代
7、的唐镜背装饰中充满孔雀、狮子、海兽、葡萄等非中国本土的动植物花纹。中国的画作、雕刻中也出现了像忍冬、唐草这类外来植物形态。随着佛教的东传,佛教艺术在我国兴盛,我国的石窟有采取希腊印度式雕刻、印度笈多式的技法。唐朝的建筑中也显现出中国原有文化与佛教文化融合之特征。唐朝建筑在大体结构中仍延续周汉的传统式样,而在装饰上则采取了印度与波斯艺术的式样。在绘画中,受到佛教画家与外国画家的影响,凹凸法、晕染法、泼墨法、阴影法等印度、欧洲的美术技法出现在中国的山水画与人物画中,促进了我国国画的发展。古代中国对外来的科学技术持有好奇和学习借鉴的态度。明末正值内忧外患之际,士大夫急迫地想要寻求能够重振明朝的方法,
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