鄂伦春族传统音乐的地域特色与发展现状.pdf
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1、 271 风 采 区域治理 GRACEFUL BEARING 鄂伦春族传统音乐的地域特色与发展现状 刘晓春 中国社会科学院民族学与人类学研究所 摘要:2020 年第七次人口普查统计,全国鄂伦春族人口为 9168 人,主要分布在内蒙古和黑龙江省。鄂伦春人在漫长的历史发展进程中,创造了具有独特风格的音乐文化。鄂伦春族只有语言,没有文字,艺术作品大都靠口头传讲。鄂伦春族音乐传统题材、曲目等在不断失传,传统音乐的传承危机非常突出。为了适应现存的生活环境,鄂伦春族传统音乐也在不断地进行自我调适和转变。挖掘和梳理鄂伦春族音乐文化,对中华传统文化的保护与乡村振兴具有重要的现实意义。关键词:鄂伦春族;传统音乐
2、;地域特色;发展现状 中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:2096-4595(2023)26-0271-03 作者简介:刘晓春,生于 1964 年,女,鄂伦春族,黑龙江黑河人,博士,研究员,研究方向为民族经济、民族文化。一、鄂伦春族传统音乐的基本分类 鄂伦春族传统音乐就是指在鄂伦春族音乐传统中,那些久经历史流传下来的、具有本民族文化属性特点的音乐。它特指的是在鄂伦春族传统中,经过历史流传而集体创作,并在传承过程中不断被当地人民所接受、所认可的鄂伦春族民间音乐形式。1随着时代的发展和变化,鄂伦春人为了适应现存的生活环境,民族传统音乐也在不断地进行自我调适和转变。目前,绝大多数学者基本
3、是从“音乐本体”出发,以音乐类型为划分标准,将鄂伦春族传统音乐分为“民间音乐”与“宗教音乐”两部分,每部分还可细分成若干小部分,如表 1所示。民间分类除了上述学界研究者提到的按“音乐类型”划分方式之外,在鄂伦春人的传统观念中,对于本民族传统音乐的分类,还存在“流域划分、区域划分、时序划分”三种分类方式。依据不同河流名称对其传统音乐进行分类,这在鄂伦春族内部是一种普遍现象,如表 2 所示。鄂伦春传统民歌的体裁主要有“赞达仁”“吕日格勒”“摩苏昆”和“萨满调”四种。内容大体可分为狩猎、采集、仪式、风俗、爱情、歌颂等方面。器乐音乐主要是口弦琴、萨满鼓和鹿哨、狍哨等。二、鄂伦春族民间音乐(一)赞达仁
4、赞达仁是鄂伦春族民间歌曲的统称,有着强烈的艺术魅力和浓郁的鄂伦春风格。赞达仁可分为两种:一种是通常所说的山歌,另一种是通常所说的小调。赞达仁的曲调虽然大多较为固定,但不同地区不同人歌唱时,又有许多变化。2曲调的结构一般都是单乐般形式的分节歌,反表 1 鄂伦春族传统音乐分类图示 民间音乐 宗教音乐 赞达仁歌曲 萨满长调萨满歌曲 依哈嫩歌舞音乐 萨满祭祀歌说唱音乐 摩苏昆说唱音乐 萨满鼓、腰铃、铜镜、佩铃器乐音乐 口弦琴器乐音乐 鹿哨器乐音乐 狍哨器乐音乐 表 2 鄂伦春族区域流布、代表人物及音乐类型统计图1 黑龙江省 大兴安岭地区 呼玛县白银那乡 盘古河流域 魏美英 呼玛河流域 关扣尼、关金芳、
5、戈永杰 塔河县十八站乡 南瓮河流域 孟桂花 外拉河流域 葛淑贤 黑河市 爱辉县新生乡 刺尔滨河流域 吴云花、孟金红、莫才柱 逊克县新鄂乡、新兴乡 毕拉河流域 莫桂茹、孟淑珍 伊春市 嘉荫县乌拉嘎胜利村 汤旺河流域 嘉荫河流域 杜玉兰 内蒙古自治区 鄂伦春自治旗 阿里河镇 绰尔河流域 额尔登挂 甘河流域 金脉 托扎敏乡/托河镇 托河流域 阿基伦 奎勒河流域 巴妮花 根河流域 白色柱 大杨树镇多布库尔猎民村 多布库尔流域 格尔巴杰 乌鲁布铁镇 奎勒河流域 内淑梅 古里乡 扎兰屯市 南木乡 绰尔河流域 272 风 采 区域治理 GRACEFUL BEARING 复唱述。演唱者常用很多延长音和装饰音,
6、显得十分优美和抒情;有一些曲调的节奏则整齐而鲜明,唱法的特点则高亢、响亮而圆润,滑音和颤音结合使用,使歌声传送得很远,在山谷间久久回荡。鄂伦春族民歌内容丰富,包括歌谣、狩猎歌、情歌、仪式歌、叙事歌、苦歌、儿歌以及新民歌等。以歌谣为例,鄂伦春人在漫长的历史发展过程中,创造了许多具有广泛社会内容的口头文学,其中较为突出的就是歌谣。鄂伦春人的家园是松涛起伏的林海,獐狍熊鹿满山遍野,河中的冷水鱼掬手可得。鄂伦春人在歌谣中表达了他们对大自然的由衷热爱。在鄂伦春民歌中,鄂伦春族传统儿童歌曲比较多,但传唱的较少,主要是挖掘不足。主要作品有 小猎手可爱的小鱼小鸟的叫声小花朵12 月歌谣月亮月亮 快乐少年 爷爷
7、健康 小兔子 春天来了 颜色 小鹿 小灰鼠借东风 春歌等。鄂伦春族儿童歌曲童话故事类以及对唱形式较多,如 长腿小鸟。4鄂伦春族儿歌的代表性传承人是黑龙江省省级非遗传承人关金芳女士。关金芳会唱很多儿童歌曲,比如别雅别雅,这个童谣用鄂伦春语表达,非常活泼有趣,朗朗上口,表达了小孩的天真可爱和高超的狩猎技艺以及人与自然的和谐共生。关金芳带领鄂伦春孩子参加过上海少儿 56 个民族的会演、大兴安地区的会演等许多文艺演出。走出去,唱原生态歌,跳民族舞,接触外面的世界,开阔了孩子们的视野,也增加了孩子们的民族自豪感。同时,把这种文化传承也带到学校,让学校编排少儿歌舞,如 十二月拍手歌等,通过歌舞活动让孩子们
8、学习民族语言。(二)摩苏昆“摩苏昆”是鄂伦春语,意为说唱故事,这种口头文学广泛流传在原毕拉尔路鄂伦春族聚居区。摩苏昆是边说边唱、说唱结合的一种表演艺术形式。每当闲暇时间或狩猎休息的间隙,喜欢听摩苏昆的人们便聚在一起,围坐一圈听摩苏昆说唱者的精彩表演,说唱者多是业余说唱能手,年龄也较大。他们中间有狩猎能手“莫日根”,有能歌善舞的民间艺人,还有氏族萨满等。由于摩苏昆篇幅很长,所以一篇故事要讲十几天,甚至几十天。现存“摩苏昆”中有代表性的作品有 10余篇,如英雄格帕欠 双飞鸟的传说 鹿的传说。(三)舞蹈音乐“吕日格勒”“吕日格勒”专指配合舞蹈的歌曲,也就是载歌载舞的音乐。常见形式上二人、四人或多人手
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