动物伦理与社会生态道德的问题研究.pdf
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1、 061当代思潮动物伦理与社会生态道德的问题研究动物伦理哲学阐释动物伦理的定义。动物伦理学,是一个研究伦理观念、道德态度和行为准则的科学系统,是一个对动物的价值与人权研究的新伦理学说。所谓“动物伦理“是指一个全新的伦理学说,其实质上是一个全新的伦理观,没有将传统的伦理思想运用在人和动物之间的关系上,也不是应用伦理学,只是一个以人和动物之间的社会关系为基础的实践伦理,其实践本质具有创造性,因而也是一种创新伦理。动物伦理的形成与人类的文明发展水平密切相关,是人类伦理演化的必然产物。随着人类文明的进步,人们的道德关怀目标也越来越广泛,人们开始意识到,在把人们纳入道德共同体的范畴后,我们的发展不仅要局
2、限于人,还要延伸到有生命的动物。动物伦理以动物为研究对象,并试图透过对动物道德诉求的研究来规定与人有关的行为准则。当代的动物伦理不仅包括对人类生存的关注,也包括文学、影视等艺术形态的动物的复制。动物伦理不仅是对文艺评论的一种支持,更是对其进行文化研究的一种新的理论观点。也就是说,动物道德的研究可以是一部作品,也可以是一系列与人畜相关的文化现象。基于“道德”“责任”的伦理学思想,动物伦理学在对动物形象和表现形式的剖析的基础上,对其所反映的人与兽的关系、对其所表现的伦理学、伦理学的看法进行了反思,从而为建立公正平等的环境伦理观,并在文化层面上加强这种“种际公正”的伦理学理念。唐莺轩(西北师范大学甘
3、肃兰州730070)摘要:在生态危机的日益严重,当今社会生态道德产生严重分歧化的背景下,人类社会的正常运作与发展受到了严重的威胁。为了统一人类社会生态道德的规范,构建人类社会生态道德的新秩序,亟需通过对动物伦理学和人类社会生态道德分歧化的问题展开深入研究,在对动物伦理学的基础知识进一步掌握的基础上,重新审视人类社会生态道德中各方面的主要冲突点,并提供有助于克服主要矛盾点的各种有效的策略分析,从而建立起人类社会生态道德秩序。把马克思主义唯物辩证法引进哲学研究中来,缓解了二者因对立而产生的矛盾,力求二者可以由对立走向统一,使得稳定的社会生态道德秩序可以存在,发展。关键词:动物伦理;人类社会生态道德
4、动物伦理的原则。一是平等原则,动物伦理中的平等原则在动物伦理中得到了广泛的应用。所谓平等原则就是遵循不同物种间道德平等原则,要求人类在道德上平等对待非人类动物。学术界对平等原则的认识存在一些误区和争议。动物伦理主张以动物权利为主体的平等原则,而动物解放论则主张平等原则和功利原则。例如实验室的动物,如果给与其合理的平等条件,则任何的动物试验都必须停止,但起码要使动物们认同人类这样做。而从动物的认知上来说,它如同一些智力障碍的人和婴幼儿一样,都属于道德病人的概念,并不具有道义行动能力和道义责任。二是功利原则,实务中运用平等原则容易导致差异平等原则。在现实生活中,人们对待动物的真正态度大多建立在功利
5、原则之上。三是人道原则。无论在理论上还是在现实生活中,如果平等原则与功利原则存在矛盾时,都需要一种最低的伦理原则,即人道原则。人道原则是动物伦理底线理论所倡导的符合人性的伦理原则。将动物纳入人类道德共同体和道德关怀是一项艰巨的任务。尽管关于动物是否被纳入人类道德共同体还存在争议,但这丝毫不影响人类对待动物的基本人道原则。社会生态道德秩序的审视自我国进入新世纪开始,提出了富强、和谐、文明、和平、美丽的要求。“美”是中国新时代生态环境建设的新要求,是中国新时代社会道德规范的一个新要素,其科学理论依据是“生命共同体”,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要组成部分,是社会主义生态062 当代
6、思潮文明建设的又一科学理论创新。其意义之深远,不言而喻,就是探索一条新的途径,从“山、林、田、湖、湖是一个生命共同体”到“人与自然是一个生命共同体”。具体而言,它包含着人与自然和谐共存的制胜法宝,是超越人类本位思想的一面镜子,使人在新的视野中发现新的发展道路,实现人的自我利益与自然美的协调发展。动物伦理与人类社会关系动物伦理与生命共同体。动物伦理学的终极目标在于对人类生存的问题进行反思和反思,即习近平新时期中国特色社会主义生态观的丰富内涵。在重构生态伦理秩序时,如果不能将伦理关注的焦点转移到人的生存,就不能把动物和其它生命纳入到伦理关怀范畴。籍此,人与自然之间的和谐,不应该是以谁为中心,互相排
7、斥,而是在矛盾中寻找一条统一的道路,以人类对美德之美的向往,在诗化的遮蔽中洒下点点星光,充实了人类社会的价值和意义。而生态理念中的生态发展观,则意味着生态和经济不会二律背反,它们之间存在着相互依存、互通有无的关系。自然是人类生产力,维持自然和谐就要开发人类生产力,把绿水青山便是金山银山当作评价人类经济社会发展进步水平的指标,有着划时代性的含义。所以,在维护中国共产党的全面领导地位的前提下,必须更加深入贯彻和传播人类生存共同体的社会主义生态思想,并利用马克思主义唯物辩证法为更具体的社会实际问题奠定理论基石,为人类社会生态道德秩序的重构奠定了科学的理论指导方向。动物具有道德地位的基础。动物的情绪感
8、知的存在和复杂性表明,动物也是有道德的。人的道德本质是由移情、信任和互惠等因素组成的,其中包括利他性的行为,因而我们有理由相信,感知性动物也具有伦理行为。道德是一种社会本能,它包含了父母与孩子之间的关爱。这种社交本能也让动物很乐意和他们的伙伴在一起,对他们表示同情,并为他们效劳。当直觉和更高的智慧结合在一起,就形成了道德。贝克夫认为,道德的形成源于语言对社会的贡献,而道德的形成和语言有着密切的联系,而情感却是培育道德自觉和良心的重要因素。很多动物都会同情自己的同类或他人的不幸和危险,并且显示出人性的美德。另外,我们还从动物脑中的镜像神经元和动物的梭状细胞中发现了动物的道德行为。可以说,很多文学
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