经典诵读《论语》.ppt
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1、读读论语论语知勤奋知勤奋经典诵读经典诵读呼图壁县第一小学 高瑞青学习新知 子曰:子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?不亦乐乎?人
2、不知而不愠,不亦君子乎?”【注释注释】(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。论论语语书中书中“子曰子曰”的子,都是指孔子而言。的子,都是指孔子而言。(2)学:孔子在这里所讲的学:孔子在这里所讲的“学学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。统文化典籍。(3)时习:在周秦时代,时习:在周秦时代,“时时”字用作副词,意为字用作副词,意为“在一定的时候在一定的时候”或者或者“在在适当的时候适当的时候”。但朱熹在。但朱熹在论语集注论语集注一书中把一书中把“时时”解释
3、为解释为“时常时常”。“习习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说:音说:音,同悦,愉快、高兴的意思。,同悦,愉快、高兴的意思。(5)有朋:一本作有朋:一本作“友朋友朋”。旧注说,。旧注说,“同门曰朋同门曰朋”,即同在一位老师门下学,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人。习的叫朋,也就是志同道合的人。(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,人不知:此句不完整,没有
4、说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。(8)愠:音愠:音,恼怒,怨恨。,恼怒,怨恨。(9)君子:君子:论语论语书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。理想中具有高尚人格的人。【译文】孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”熟读成诵 子曰:子曰:“学而时习之,不亦悦乎学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知?
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