【绿城】让安吉桃花源被看见.pdf
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1、?文旅 地产 文创着 眼 于 全 局 的浅The Stage|Growth of Meaning被看见眼中的意义桃花源人,是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。Max Weber所以,为何出发,为何抵达,为何买单,为何推荐,为何住下 行为的背后,皆是意义,人类建构意义追寻意义,也被意义裹挟 作为游客,作为买家,作为玩家,甚至作为家,出发点各有不同 合而为一即是一群人流连于桃花源。这是人与小镇最 应该成为的关系观光度假驻扎前小镇时代的小镇 后地产时代的地产第一印象绿城作品创新而成 绿粉追随拥趸而困第二印象与世无争岁月静好 市场迭变代沟愈增第三印象在“身有所养、心有所安、情有所归”的愿景下,项目倾力
2、打造“全球华人身心灵健康增值小镇”,构建“以康养为核心,以农业为基础,以教育为特色,以文旅为输出”的全产业链循环体系,辅以多样的主题配套和独特创新的居养产品。请允许我们武断地指出 最初的桃花源与如今并非同一个桃花源窃以为 安吉桃花源间接孵化出了 桃李春风、天使小镇、郡安里 却把自己留在了原地晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着
3、,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。回到桃花源重新出发目标客群&过路客来访踩盘第一印象 及卖场体验品牌故事&社群活动老带新口碑&社群扩散晋太元中,武陵人捕
4、鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也
5、。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。前小镇时代的小镇 后地产时代的地产第一印象绿城作品创新而成 绿粉追随拥趸而困第二印象与世无争岁月静好 市场迭变代沟愈增第三印象营与销开与合快与慢小镇是依托 物业是入口闭合得纯粹 开放得流量缓慢出精品 快速出新品核心命题从偏地产的单账户 到小镇的多账户思维方式转变 让桃花源成为一整套遐想系统的集合破局7年历史,有基础,有成就,有资产,也有包袱。面向未来着眼全局,变与不变,为何变,如何变?Rebuild MarketRebuil
6、d Theself林火山理念与定位形象与名声场域与体验业绩与社群营与销开与合快与慢山理念与定位As Firm As A Mountain全球华人身心灵健康增值小镇Lifestyles of Health and Sustainability,In Anji.关照的对象实现的目的全球华人身心灵健康增值小镇放养孩子滋养大人颐养老人农场鲸奇谷度假3天2夜+亲子2天1夜+常住15天+悦榕庄雅集茶园全球华人身心灵健康增值小镇放养孩子滋养大人颐养老人是配套支撑 是流量入口 也是可转化的场景构建软件系统业绩与社群As Fast As The Wind结合桃花源的现状,社群的核心重点是:盘活存量,把业主打回用
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