课论语十二章.pptx
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1、 论语论语十二章十二章人教版七年级上册人教版七年级上册n孔子孔子,名,名 ,字字 ,春秋末期鲁国陬邑春秋末期鲁国陬邑(今今山东山东曲阜曲阜市东南市东南)人。他被称为人。他被称为“孔圣人孔圣人”、“至圣至圣”,与,与“亚圣亚圣”孟子合称孟子合称 。他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、思想家、教育家、政治家、教育家、政治家、学派学派创始人。相传有弟子三创始人。相传有弟子三千,贤者七十二人。千,贤者七十二人。丘丘仲尼仲尼儒家儒家孔孟孔孟孔孔 府府孔子嫡系子孙居住地孔子嫡系子孙居住地孔庙孔庙 祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林 孔子墓地孔子墓地论语论语 儒家的经典著作之一,由孔子弟儒家的经典
2、著作之一,由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以子及再传弟子编撰而成。以 体体 和和 体体为主,记录了孔子及其弟子为主,记录了孔子及其弟子的言行。的言行。v“四书四书”:v论语论语大学大学v中庸中庸孟子孟子对话对话语录语录六、课文讲解六、课文讲解 1 1课文朗读课文朗读n听音频:学生体会语气、语调、停顿等n自读:学生自读课文。n感知:本文的内容包括学习的哪些方面?学生交流后,教师概述:本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。子子 曰:曰:“学学 而而 时时 习习 之之,不,不 亦亦说说 乎?乎?有有朋朋自远方来,自远方来,不不 亦亦 乐乐 乎乎?人不?人不知知而不而不愠愠,不,不 亦亦 君君 子子
3、乎乎?”按一定的按一定的时间复习时间复习先生,指孔子先生,指孔子通通“悦悦”,愉,愉快快(生气,发怒)(生气,发怒)指道德上有修养的人指道德上有修养的人了解了解复习复习(这里指志同道合的人。)(这里指志同道合的人。)按时按时代词,代指学习的内容代词,代指学习的内容不也不也吗?表吗?表委婉语气委婉语气 孔子说:孔子说:“学习了(知识),然后按一学习了(知识),然后按一定的时间复习,不也是很愉快吗?有志同道定的时间复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解(我),(我)却不发怒(怨恨),不了解(我),(我)却不发怒(怨恨),不也是
4、君子的行为吗?也是君子的行为吗?子曰:子曰:“学而时习之,不亦说乎学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?不知而不愠,不亦君子乎?”内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章主要谈了什么?这一章主要谈了什么?第一句讲:第一句讲:学习方法学习方法第二句讲:第二句讲:学习的乐趣学习的乐趣第三句讲:第三句讲:个人修养个人修养“有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”中的中的“朋朋”指什么样的人?为什么会指什么样的人?为什么会“不亦不亦乐乎乐乎”呢?从中可以看出孔子对学习呢?从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度?与交流有怎样的
5、态度?内容解读内容解读“朋朋”指志同道合的人。指志同道合的人。有志同道合的有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事,更是人聚在一起研究问题当然是高兴的事,更是一种乐趣。一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问,把这当作乐事。探讨学问,把这当作乐事。曾子曰:曾子曰:“吾吾日日三三省省吾身:为人吾身:为人谋谋而不而不忠忠乎?与朋友交而不乎?与朋友交而不信信乎?乎?传传不习乎不习乎?”(人称代词,我)(人称代词,我)每天每天(泛指多次泛指多次)wi真诚,诚实真诚,诚实老师传授的知识老师传授的知识zng策划,考虑策划,考虑办事尽心竭力办事尽心竭力替替xngxng 曾子
6、说:曾子说:“我每天多次反省自己:替别我每天多次反省自己:替别人办事有没有尽心竭力呢?与朋友交往是不人办事有没有尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识有没有复习过呢是诚实呢?老师传授的知识有没有复习过呢?”曾子曰:曾子曰:“吾日三省吾身:为吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?信乎?传不习乎?”从曾子从曾子“三省三省”来看,古代治学之来看,古代治学之人非常重视的是什么?人非常重视的是什么?内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章主要讲这一章主要讲治学的人要怎么样治学的人要怎么样?要加强个人思想道德修养。要加强个人思想道德修养。重视品
7、德修养。重视品德修养。子曰:子曰:“吾十吾十有有五五而而志于学,三十志于学,三十而而立立,四十,四十而而不不 惑惑,五十,五十而而知知 天命天命,六十六十而而耳顺耳顺,七十,七十而而从心所欲,不从心所欲,不逾逾 矩矩。”(迷惑,疑惑)(迷惑,疑惑)越过,超过越过,超过不能为人力不能为人力所支配的事情所支配的事情 表顺承表顺承通通“又又”立身,有所成就 规矩,规范规矩,规范 孔子说:孔子说:“我十五岁开始立志学习,三我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能
8、明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。又不会超出规矩。”子曰:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。顺,七十而从心所欲,不逾矩。”1 1、从本章来看,学习和修养的过、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?程可分为几个阶段?【本章大旨本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程孔子自述他学习和提高修养的过程读读解解容容内内十五岁到四十岁:学习领会十五岁到四十岁:学习领会五十、六十岁:安心立命,不受外界左右五十、六十岁:安心
9、立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一七十:主观意识和做人规则融合为一2 2、道德修养的最高境界是怎样的?、道德修养的最高境界是怎样的?3 3、我们从这一章中可以得到什么启、我们从这一章中可以得到什么启示?示?内容解读内容解读思想与言行融合,自觉遵守道德规思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。范,而不是勉强去做。道德修养并非一朝一夕可以完成,要经道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。过长时间的学习,循序渐进。子曰子曰:“:“温温故故而知新而知新,可以可以为为师矣师矣.”.”做做,成为成为(得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理)旧的知识
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