2023年北京市中考语文试题(含答案).docx
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1、2023年北京市中考语文试题(含答案)考 生 须 知1.本试卷共10页,共五道大题,27道小题,满分100分。考试时间150分钟。2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。 4.在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束,将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、基础 运用(共13分)北京市推进全国文化中心建设中长期规划(2019年-2035年)提出要“打造布局合理、展陈丰富、特色 鲜明的博物馆之城。在综合实践课程中,你所在的小组做完相关调查研究,撰写了调查报告。现在你根据小组成员的意见修
2、改。1. 在报告的封面上用正楷字书写“博物馆之城调查报告”九个字作为标题。第一部分 调查目标了解新时期北京市博物馆的发展情况,重新认识博物馆的社会作用。第二部分 调查内容调查涉及博物馆官方网站、有代表性的展览、相关新闻报道,主要内容记录如下。【官方网站资源】中国国家博物馆的基本陈列,立足弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,培育和践行 社会主义核心价值观;专题展览侧重展示馆藏;临时展览遵循开放合作的原则,已形成历史文化、科技创新、国际交流等多个展览系列。国家自然博物馆的基本陈列,以生物进化为主线,讲述生命世界的奥秘,构筑起地球上生命发生、发展 的全景图。不同主题的巡回展览在多个国家
3、和地区举办,展览的胜况表现出新时期我国博物馆发展的新态势。2. 小组成员对文段中加点词语的字形作出判断。下列说法正确的一项是( )A. 因为表达的是依照并沿用的意思,所以遵循一词中有错字。B. 因为表达的是难懂的尚未被认识的秘密的意思,所以奥秘一词中有错字。C. 因为表达的是组合并建立”的意思,所以“构筑一词中有错字。D. 因为表达的是“隆重热烈的情景或场面”的意思,所以胜况一词中有错字。1【展览内容及形式】中国国家博物馆“逐梦寰宇问苍穹 中国载人航天工程30年成就展”独具匠心。各类展品以不同形 式展出,空间站组合体1:4的模型“飞”在头顶,核心舱1:1 的模型可步入参观。中国航天事业的成就让
4、观众拍手称快。首都博物馆“辉煌中轴 纪念北京建都870 周年展”剧场式的沉浸空间,使人有身临其境之感。16米长的数字沙盘将气势磅礴的中轴线历史建筑群完整地呈现在观众面前。3. 你检查文段中使用的成语后发现,下列成语使用不恰当的一项是( )A. 独 具 匠 心 B. 拍手称快 C. 身临其境 D. 气势磅礴【相关新闻报道】2021 年5月,中央宣传部、国家文物局等九部委印发文件,要求实施“类博物馆”培育计划,鼓励将 具有部分博物馆功能、但尚未达到登记备案条件的社会机构,纳入行业指导范畴。为落实文件精神,两年来北京市持续推进“类博物馆”培育工作,不断把首都的博物馆资源优势转化为全国文化中心发展的势
5、能。2023年4月16日,中国航空工业历史博物馆在北京开馆。该馆展现了在中国共产党领导下新中国航空事业的发展历程。 航空工业历史博物馆的建成将成为全社会了解航空知识的重要平台。 4. 你想知道文段中势能的意思。查现代汉语词典, 势能的解释为“相互作用的物体由于所处的位置或弹性形变等而具有的能量。根据词典解释,下列对文段中势能理解正确的一项是( )A. 变化的形势 B. 演变的趋势 C. 推动的力量 D. 扩大的容量5. 文段中的画线句存在问题,你做出修改。第三部分 调查结论博物馆之城的建设路径主要有:依托丰富馆藏,布局、策划特色展览,促进现有博物馆的发展;整合社会资源,将类博物馆纳入建设序列,
6、规划、建设新博物馆。新时期博物馆的社会作用包括: 。6. 根据小组意见,在横线处补写一个节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是( )A. 服务首都发展,推动社会进步,满足公众需要,增进国际交流B. 服务、推动首都发展和社会进步,满足公众及国际交流的需要C 服务首都发展,推动社会进步,公众需要得到满足,增进国际交流D. 服务、推动首都发展和社会进步,满足公众需要,国际交流得以增进第四部分 结语在调查研究过程中,我们浏览了博物馆官方网站和相关新闻报道,选择特色博物馆开展了实地考察,收 集了丰富的研究资料。在此基础上, 。本次调查研究丰富了我们对展览内容和形式的认识,有助于我们了解新时期博物馆的新发展
7、,对我们认识社会、增长见识很有意义。27. 根据小组建议,你用上“分类”探究”结论三个词,在文段中的横线处写一句话,补全结语的内容。二、古诗文阅读(共17分)(一)(共4分)8. 默写,完成下面小题。(1)岱宗夫如何? 。(杜甫望岳)(2)伐竹取道,下见小潭, 。(柳宗元小石潭记)(3)如果引用两句古诗文来表达你的志趣,你会选用“ ”。(本试卷中出现的句子除外)(二)(共5分)阅读使至塞上,完成下面小题。使至塞上王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。9. 根据你的理解,在下面横线上填写恰当的内容。本诗的开头叙述诗人 ,接着记录沿途的
8、自然风光,结尾用人物问答的方式叙写了 。10. 列出第二联构成对偶的词语,简要分析这一联运用对偶的表达效果。(三)(共8分)阅读记承天寺夜游,完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民 亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。11.水中藻、荇交横中的交与下列词语中加点的字,意思相同的一项是( )A 四季交替 B. 阡陌交通 C.交口称赞 D. 君子之交12. 文中的闲人意蕴丰富。下列对闲人的理解不正确的一项是( )A. 有雅趣的人。以“闲人”自称,
9、隐含着豁达的人生态度。3B. 有闲暇的人。以“闲人”自称,透露出两人夜游的情致。C. 被闲置的人。以闲人自称,反映了两人的政治处境。D. 被贬谪的人。以闲人自称,表现了空虚的精神状态。13. 根据记承天寺夜游及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一乘兴踏月,西入酒家。不觉人物两忘,身在世外。(李白杂题其一)材料二五月十四夜,湖风酣畅,月明如洗,繁星尽敛,天水一碧。偕内人系舟于寓楼下,剥菱煮芡,小饮达曙。 人声既绝,楼台灯火,周视悄然,惟四山苍翠,时时滴入杯底,千百年西湖,今夕始独为吾有,徘徊顾恋, 不谓人世也。子瞻有云: 何地无月,但少闲人如吾两人。予则谓何地无闲人,无事寻事
10、如吾两人者,未易多得尔。(取材于徐鉱词苑丛谈) 亲近自然、从自然中获得美感与精神力量,是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”,苏轼在空灵澄澈的月色下,自适其适,自乐其乐;李白在月光中以酒助兴,产生了“ ”的世外之感;月明如洗,予在西湖夜饮,觉得此刻的西湖独为吾有”、产生了 ”的感觉。三、名著阅读(5分)14.高光时刻可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从西游记骆驼祥子钢铁是怎样炼成的 海底两万里中选择一个人物形象,叙述这一形象的高光时刻。(要求:写出具体“时刻”,叙述相关内容,概括形象的特征或精神品质,100字左右)四、现代文阅读(共25分)(一)(共7分)阅读下面材料,完成下面小题。材料一
11、从2005年开始,首都精神文明建设委员会办公室每年要对北京市民的公共行为文明程度进行问卷调查 和现场观测。在获取大量第一手资料的基础上,经过综合分析和论证,确定北京市民公共行为文明指数。该 指数能够体现市民文明素质发展状况,能够衡量一个城市文明进步程度和群众性精神文明创建工作的成效。 提升北京市民公共行为文明指数,要求市民不仅在某一个方面提升文明素质,而且在所有的公共生活领域 全面提升文明素质;不仅要求某一部分群体提升文明素质,而且要求全体市民共同提升公共文明素质。这已经成为全体北京市民共同努力的目标。明确的目标是提高首都公共文明建设水平的重要基础。材料二42005年至2022年北京市民公共行
12、为文明指数实现了“十七连升”,2022年已提升至90.69。九大公共 生活领域北京市民公共行为文明指数如表1所示,在各项一级指标中,排名前三的是医疗秩序、网络空间、公共交通。值得关注的是, 。据报道,在“公共交通”的下一级指标中,“文明交通践行”由上年的72.61 提升至90.25。在文明交通践行各指标中, 驾车时会在斑马线前礼让行人数值最高,为92.43,表明驾驶员已具有良好的礼让意识。年度数据能够对全体市民发挥激励作用,建立年度数据的激励机制已成为群众性精神文明创建工作的方式之一。合理的工作方式是提高首都公共文明建设水平的重要策略。表 1 2022年九大公共生活领域北京市民公共行为文明指数
13、级 指 标医疗秩序网络空间公共交通绿色环保公共卫生公共秩序社区和谐文明旅游文明观赏文 明 指 数92.0691.5990.8990.6790.5290.4090.3589.8489.49材料三2022年9月8日,北京市人民政府新闻办公室召开新闻发布会,正式发布北京市文明行为促进工作 发展报告白皮书。该报告梳理了两年来北京市文明行为促进工作的情况,总结了文明行为促进工作积累的有效经验。白皮书明确了推动文明行为促进工作高质量发展的思路和举措。北京市将进一步推进文明行为促进工 作的规范化、制度化。努力增强“讲好文明故事”的文化底蕴,持续开展文明旅游等主题活动,继续完 善公共文明引导员管理办法、文明行
14、为记录制度、道德典型人物的关爱礼遇机制等配套制度。这些举措应能解决北京市公共生活领域的突出问题。有针对性的工作举措是提高首都公共文明建设水平的有力保障。15. 根据以上三则材料,下列说法不符合文意 一 项是( )A. 市民公共行为文明指数能衡量城市文明进步程度和群众性精神文明创建工作的成效。B. 提高北京市民公共行为文明指数要求全体市民在所有的公共生活领域提升文明素质。C. “驾驶员已具有良好的礼让意识”能说明2022年文明交通践行”指数的提升。D.2022 年发布的白皮书提出了解决北京市公共生活领域突出问题的多项重要举措。516. 根据材料二的文字内容和表1的信息,在文中横线处补写一句话。下
15、列选项恰当的一项是( )A. 医疗服务领域文明指数位列第一B. 公共交通领域文明指数排名第三C. 两个一级指标 文明指数将近90D. 九大公共生活领域文明指数均有提升17. 从上述三则材料可以看出,提高首都公共文明建设水平需要从 三个方面系统设计,整体推进。(二)(共11分)阅读校园生活,完成下面小题。校园生活每一位作家都有个储存仓库,里面最精彩的东西往往是少年时期的记忆。这是为什么呢?大概是因为 少年时期最纯真、最敏感、最烂漫。这一时期,刚刚踏上人生旅途,如行“山阴道上,应接不暇”,不谙世事时候的光彩总如金子般闪亮。我少年时期恰好赶上战争时代,不免留下些困苦、惊险的记忆。可如今,在记忆中,当
16、年的生活却只 留下美好了。那些纯净的朝气日益凸显出来;阴影,反倒成了俗话中说的“灯下黑”只见光芒四射,不见灯台下边照不到的死角。脑子里时常浮现的,是校园生活,那些记忆总是挥之不去。还记得我们唱校歌。半个世纪以前,男女齐唱校歌的半童声,现在还总回响在耳畔。头两句就如行云流水一般: “雁山云影,瓯海潮踪 ”歌词的作者是朱自清先生,他是散文大家,也是著名的不吃外国“救济面粉”的硬骨头知识分子。在 我们中学执教时,他还年轻,曾写过当地生活的一组散文,其中一篇绿,后来还被选进教科书。这“绿”写的是梅雨潭的绿色,朱先生形容它作“女儿绿”。校歌中写到“春草池边”,校园里是有一个池塘,题名“春草”。这两个字的
17、来历是谢灵运的名句。 大约十五六个世纪以前,南朝大诗人谢灵运在这里任过太守,据说“遨游山水,经旬不归”,两千年来,传为风雅佳话。谢灵运是历史上山水诗的先驱。我们中国的山水诗,有自己特有的宇宙意识。世间万物,与天地合一, 生生息息,完全融合,浑然一体。谢灵运留下的著名诗句中,有一联是“池塘生春草,园柳变鸣禽”。字句 平易,却道出了生态的自然, 一片葱茏的生机。多少人心服中间那个“生”字,粗看很是直白,细品却极天 真。我疑心这精妙的用字与我们本地的语言有关。“生”这个字,通常要与“长”合成一个词,我们那里只用一个“生”。遇到单用一个字的时候,别的地方用“长”,我们那里却用生”。校园里的春草池,原先
18、是个什么样子呢?我想,它的形状,应该是不规则的,取其富有野趣;也许是 椭圆的,是心形的,连环蜂腰处或许还有一弯拱桥,以求具有一种图案美。可是我上学时,这里却建成了长约四五十米的长方形游泳池,又不许游泳,里面尽是些混乱的杂草。池北一排两层楼的教室,池南一行冬青6树,却没有种上谢灵运诗里写到的园柳。 这样的修建,那时候的我,就觉得应该判个不及格。 后来,我在外转了半个世纪,又回到母校,先要去看春草池。池,没有了。老楼有的塌了,有的苦苦撑着。新楼不少,东一个西一个,仿佛都是“急就章”,没有总体的布局。我心里暗暗有一丝莫名的惆怅。但眼前的另一番景象,不容我怀旧,也不容我思念,甚至没给我留下一点儿叹息的
19、机会。只见楼上楼 下,来来去去,满登登都是活泼泼的少男少女,自由,天真,烂漫。我们那时是“云影潮踪”,现在是一片生机勃勃。 好好地听听吧,也是半童声的男女齐唱,如今更多的是无拘无束的欢笑,脚下是更加轻健的奔跑 未来二三十年后,在这一代少年的记忆存储库里,校园生活也必将是最美好的画面。 今天的校园,跳跃着、流荡着、放射着不同以往的朝气。 他们尽管没有“春草池”,无关谢灵运;“女儿绿”没有了,和朱自清关系也不大了。但是,他们有 与他们的时代相关的东西。代代都有少年时期,都有自己独特的美好记忆,因为那都是最富朝气的年月。朝 气,也是葱笼的生机。对了,这才是代代相同的东西。还要问为什么吗?只好说是与自
20、然、宇宙浑然一体了吧 。(取材于林斤澜的文章) 18. 文章先写记忆中的校园生活,重点回忆【甲】 和【 乙 】 ;再写眼前的校园生活,描绘少男少女的齐唱、欢笑和奔跑。校园虽有变化,但少年时期“都有自己独特的美好记忆”。19. 联系上下文,说说你对第段画线句中“判个不及格”的理解。20. 结合文意,简要分析第段中“跳跃着、流荡着、放射着”的表达效果。21. “葱茏的生机”在第段和第段两次出现。解释它们各自的含义,分析它们对表达作者情感的作用。(三)(共7分)阅读下面文字,完成下面小题。吃苦耐劳,是中华民族的优秀传统。“苦心人,天不负”“梅花香自苦寒来” 吃苦,是人生必经 的历程,所有吃过的苦,都
21、会变成宝贵的财富。当代青年,身处新时代,面对百年未有之大变局,要承担起中华民族伟大复兴的历史重任,不仅要肯吃苦、能吃苦,更要 。作为一种价值认知,青年人的“自找苦吃”,既表现为不安于舒适的现状,勇于自我突破;更表现为 追求社会价值,在更大的舞台上施展才华,为国家、社会做出自己的贡献。中国农业大学“科技小院”的学 生,不满足于课堂学习,把教室和实验室搬到乡野,把论文写在田间地头;黄文秀放弃大城市的安逸工作, 到艰苦的农村去,带领群众脱贫致富,用自己的苦换来乡亲的甜。为了更远大的目标,他们主动走出“舒适圈”把艰苦作为成长的阶梯,在更广阔的天地里建功立业。的确,社会的发展、科技的进步,更加迫切地需要
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